不忘“愛寫詩的院士”留下的人文思考一個國家、一個民族，沒有人文精神，就會異化

李思輝

科學界、教育界一顆巨星隕落。11月4日晚，我國著名機械工程專家、教育家、中國科學院院士、原華中理工大學（現華中科技大學）校長楊叔子因病逝世，享年89歲。連日來，很多相識的、不相識的人都在網上表達深切悼念。一些媒體刊文泣告讀者：“那個愛寫詩的院士，走了。”

作為著名科學家、教育家，楊叔子先生一生成果斐然、熠熠生輝、堪稱傳奇，許多方面都值得后輩深入研究、總結和學習。單就其以理工科院士身份，高擎人文教育大旗，“倡導在我國高等院校特別是理工類院校中加強大學生文化素質教育”一舉，就留給我們深遠的思考空間。

主政華中理工大學期間，為了矯正理工科學生用詞不妥、造句不通、文章不順、缺乏基本中文素養的嚴重“偏科傾向”，他要求所有學生都必須通過學校組織的“中國語文水平達標測試”，不合格者不予頒發學位證書。他對自己的博士生有更嚴格的要求——博士論文答辯前必須先背《老子》，后來又加上了《論語》前七篇。這一“另類”要求曾給他帶來不少爭議，其中不乏“沽名釣譽”“標新立異”等指摘。但是，楊叔子先生堅定不移。

強調“中文能力”“人文素養”，不是其個人喜好使然，而是看到越來越多“高材生”學識上的“跛腳”，避免未來工程師成為“文（人文文化）盲”的銳意改革；不是單純實用主義的考量，而是“看到越來越多的年輕人浮躁、焦慮和壓抑”，以中華國學經典對年輕人進行文化的陶冶、心靈的凈化，為確保其安心學問、踏實研究開出的“人文藥方”；加強人文教育，看似是額外給學生增加負擔，實則是在培養學生的綜合素養，進行的是科學與人文融合的通才教育。這與習近平總書記多次點贊的西南聯大的教育理念異曲同工。

南遷路上，實施通才教育是西南聯大的一個基本辦學方針。西南聯大在課程設置上體現文理滲透，各院系必修國文、英文和中國通史（工學院除外）。彼時，梅貽琦等人極力主張在大學推行通才教育，他在《大學一解》中提出：“大學期內，通專雖應兼顧，而重心所寄，應在通而不在專。”“社會所需要者，通才為大，而專家次之。”動蕩時期，西南聯大培養出一大批國學大師、科學巨匠，造就不朽傳奇，學科的交叉融合、通才的培養理念，無疑是一個重要因素。

今天，我們的物質條件、教育投入是過去無法比擬的，大學毛入學率連年提升，但在名家、大師的產出上還不盡如人意。今時今日我們要建設“雙一流”大學，破解“錢學森之問”，形成大師頻出的生動教育局面，需要進行系統而深刻的教育改革。楊叔子等教育家，既注重專業能力培養，又強調文理兼修、中西貫通、學科融合的教育思想，依然具有很強的現實指導意義。

楊叔子先生既是我國智能制造的首倡者，是高校文化素質教育的倡導人之一，又是一個產出頗豐的詩人。其古典詩詞結構嚴謹、格調高雅，每每將國學、科學和生活巧妙融合。直到上個月，躺在病床上的楊叔子，還在跟夫人對詩。臨別之際，一句“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”何其感人！毫無疑問，他自身就是一個文理兼修、中西貫通、學科融合的大學問家典范。

“一個國家、一個民族，沒有科學技術，就會落后，一打就垮；然而，一個國家、一個民族，沒有人文精神，就會異化，不打自垮。”那個“愛寫詩的院士”留給后人的箴言，在網上被大量轉發、引發共鳴。斯人已去，然其留下的人文思考無窮。

◎ 來源|中國科學報