宋代史書流傳的“名人效應”

《通鑒紀事本末》是南宋袁樞依據司馬光《資治通鑒》編撰的，是漢民族第一部紀事本末體史書，它開創了以“事”為綱的本末體史書先例。毛澤東曾說：“《通鑒紀事本末》是中國歷史的簡明讀本，我喜歡看這本書。看一遍不行，要看五遍。”

?宋代史學發達，史書數量與種類繁多，史書流傳范圍廣泛，這與社會各界民眾廣泛參與和支持史學活動密不可分。其間，在廣大民眾中擁有極高知名度和可信度的社會名流，他們在時人選擇史書、閱讀史書、刊印以及傳錄史書等史學活動中，常常扮演著指導者的角色。不僅他們所撰史著廣受讀者喜愛和追捧，而且由他們所推舉的史著也往往受到時人廣泛關注，由此便形成了史書流傳時的“名人效應”。

?這方面例子非常多。在對歷代名著喜好方面，如錢若水“有清識，風流儒雅，好學，善談論，尤愛《西漢書》，常日讀一卷”。可見錢氏已將閱讀《漢書》等著作視作每日必修科目。又如黃庭堅聲稱：“每相聚輒讀數頁《前漢書》，甚佳。人胸中久不用古今澆灌之，則俗塵生其間，照鏡則覺面目可憎，對人亦語言無味也。”由此可知，黃氏已將《漢書》視作凈化心靈的神丹妙藥了。再如汪藻“博極群書，老不釋卷，尤喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書》”。在此汪氏將讀史作為了終生愛好。

?;又如葉適在評價李燾的《續資治通鑒長編》時指出：“自史法壞，譜牒絕，百家異傳，與《詩》《書》、《春秋》并行。而漢至五季，事多在記，后史官常狼狽收拾，僅能成篇，嗚呼！其何以信天下也！《通鑒》雖幸復古，然由千有余歲之后追戰國、秦、漢之前則遠矣，疑詞誤說流于人心久矣，方將鉤索質驗，貫殊析同，力誠勞而勢難一矣。及公據變復之會，乘歲月之存，斷自本朝，凡實錄、正史、官文書，無不是正，就一律也;而又家錄、野記，旁互參審，毫發不使遁逸，邪正心跡，隨卷較然。夫孔子所以正時月日必取于《春秋》者，近而其書具也，今惟《續通鑒》為然爾。故余謂：‘《春秋》之后，才有此書。’信之所聚也。”可見葉氏從編修當代史著角度出發，已將李燾著述抬高到與《春秋》相提并論的高度。

?總而言之，從以上諸種情況來看，名家不僅有自己喜好甚至偏愛的史著，而且還常常受人邀請，以極高熱情推舉贊揚相關史著，以便加速或者擴大這些史著的流傳范圍。（摘自《人文雜志》 燕永成/文）