抗戰(zhàn)時期“延安時間”確立背后

標準時間是西方時間文化產(chǎn)品全球化的成果，也影響了近代中國標準時間的構(gòu)建。抗戰(zhàn)時期的“延安時間”經(jīng)歷了從無到有的標準化、自主化構(gòu)建的歷程。

標準時間成為迫切需求

在抗戰(zhàn)時期的延安，由于根據(jù)地運行的需要，標準時間成為當(dāng)時人們迫切的需求。1940年5月31日的《新中華報》報道：在延安因為沒有標準鐘樓，故每于上大課、開會、聽報告或舉行集會時，常有因人未到齊而遷延頗久，致浪費很多寶貴時間。

針對這一情況，陜甘寧邊區(qū)學(xué)聯(lián)于7月3日向駐延的青年干部學(xué)院、陜北公學(xué)等11所學(xué)校的學(xué)生會俱樂部發(fā)起遵守時間的簽名運動，并提出三條倡議：一、你如果負責(zé)召開什么會議的話，一定要設(shè)法能準時開會;二、你如果參加什么會議的話，一定要準時到會;三、你要用一切方法說服你周圍的同志也遵守時間。

《新中華報》對這一倡議給予了積極響應(yīng)。

時間的測報技術(shù)極其匱乏

隨著邊區(qū)學(xué)聯(lián)提倡的遵守時間的簽名運動的推進，遵守時間的觀念得到了人們廣泛認同。由此帶來了另一個問題，就是以哪種時間作為參照標準，并通過何種方式讓大家能夠便利地掌握這種時間。

抗日戰(zhàn)爭時期，在陜甘寧邊區(qū)首府延安，有關(guān)時間的測報技術(shù)極其匱乏。為此，由自然科學(xué)院、邊區(qū)政府和延安市政府資助，翻刻制作兩具石質(zhì)日晷，安置在自然科學(xué)院院內(nèi)和市南門外新市場溝口。之后，陜甘寧邊區(qū)政府的辦公機關(guān)和公共場所均以日晷計時，《解放日報》還專門刊文介紹日晷、沙漏等計時工具的安裝和使用方法，以便延安民眾知曉時間。

當(dāng)時，除日晷外，延安城里日常性和輔助性的測時設(shè)備燃香、沙漏等，仍在發(fā)揮作用。但這些依據(jù)觀測自然天體的運動軌跡來感知時間的傳統(tǒng)測時設(shè)備，本身有兩大不足：一是不具備恒時功能，致使時間不夠精確和穩(wěn)定;二是測到的只是當(dāng)?shù)氐牡胤綍r，而不是可供其他地域社會共同參照使用的標準時間。這不僅使測得時間信息的傳遞效果頗為有限，而且對邊區(qū)政府社會活動的開展以及協(xié)調(diào)對外交往節(jié)奏產(chǎn)生巨大障礙。

毛澤東直接過問

伴隨著二戰(zhàn)局勢的發(fā)展以及邊區(qū)政府和外界交流的頻繁，時間上的多元和混亂給戰(zhàn)爭指揮與溝通協(xié)調(diào)帶來極大的不便。這一情況被1944年到達延安幫助邊區(qū)政府建立電臺的英國人林邁可發(fā)現(xiàn)，他將這一問題反映給了邊區(qū)政府。

在毛澤東的直接過問下，1945年2月6日，《解放日報》登出《陜甘寧邊區(qū)政府通知》：“茲決定以華西標準時間為邊區(qū)的標準時間。按華西標準時間比延安日晷時間遲18分鐘。因此，照本地日晷時間推遲18分鐘，即取得華西標準時間。”華西標準時間即是當(dāng)時國民政府確定的以隴蜀時間作為全國通用的標準時間。因此，《通知》中規(guī)定的“邊區(qū)的標準時間”，實際上是以延安所在的地理位置為基準而自覺與國際標準時區(qū)對接的時間。

相比標準時間的確立，標準時間的傳播更為重要。1945年8月中旬，伴隨著延安新華廣播電臺定時播音工作中對頻率、波長和節(jié)目時間的預(yù)告，也就為邊區(qū)和各大根據(jù)地規(guī)制了一致的時間節(jié)奏。

1949年9月召開的中國人民政治協(xié)商會議，雖未對新中國的標準時間作出明確規(guī)定，但使用北京所在的東八區(qū)時作為標準時間已經(jīng)被各地基層政權(quán)自覺遵行，使得東八區(qū)時成為約定俗成的標準時間在全國使用開來。（摘自《黨的文獻》）