書的雅稱

蘇翔

百城：稱藏書富者為擁“百城”。《北史·李孝伯傳》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？”

書田：以耕田喻讀書，所以書也稱“書田”。典故出自王邁《送族侄千里歸漳浦詩》：“愿子繼自今，書田勤種播。”

經笥：經，泛指最重要的有指導性的著作; 笥，裝書的箱子。后人用“經笥”代好書多，用“腹笥”喻博學。《后漢書·文苑傳·邊韻》：“腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。”

萬卷：喻博學，后人用以代指數量驚人的書。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”

災梨棗：喻不好的文章、壞的書。古用梨木、棗木刻書，專刻質量差的文章，意思是讓梨棗木受災，用現在的話說，就是使鉛字倒霉。

千鐘粟、黃金屋、顏如玉：封建時代常用來代指書籍。宋真宗《勸學文》：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”

五車：用五輛車載書，喻書多。語出《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”

汗牛充棟：后人用“汗牛”“充棟”或“汗牛充棟”來借代極為豐富的藏書。柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”

丹鉛：后人用來借代經過點校或考證的書籍。丹砂與鉛粉，古代點校書籍時所用。明代楊慎集其考證諸書異同的著作即名《丹鉛錄》。后人亦用來借代經過點校或考證的書籍。