“五育融合”推動教育高質(zhì)量發(fā)展的原則與路徑

陳曉輝

（錦州市古塔區(qū)站四小學）

從“五育并舉”的政策指導，到“五育融合”的實踐探索，現(xiàn)代教育已經(jīng)將構(gòu)建人才培養(yǎng)體系、實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標與德智體美勞“五育并舉”高度融合。2019年2月，中共中央、國務院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》中明確：“全面落實立德樹人根本任務，廣泛開展理想信念教育，厚植愛國主義情懷，加強品德修養(yǎng)，增長知識見識，培養(yǎng)奮斗精神，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。增強綜合素質(zhì)，樹立健康第一的教育理念，全面強化學校體育工作，全面加強和改進學校美育，弘揚勞動精神，強化實踐動手能力、合作能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。”在政策引導和實踐呼喚下，“五育融合”的理念以及實踐探索已經(jīng)成為基礎教育改革的熱點。

“五育并舉”“融合育人”在基礎教育領域的落地與實施，標志著教育正逐步解決“五育失衡”的問題，逐步建立一個追求“全人發(fā)展”“自主發(fā)展”并能持續(xù)提升學校育人效能的“五育融合”式辦學生態(tài)體系。隨著基礎教育質(zhì)量評價改革的實施和“雙減”政策的落地，有效推進“五育融合”已經(jīng)成為學校追求教育高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)新時代人才培養(yǎng)目標的基本策略。因此，廓清“五育融合”的基本理論問題，探索基礎教育實踐的“五育融合”基本原則與實施路徑，對于基層學校尤為迫切。

一、“五育融合”對基礎教育高質(zhì)量發(fā)展的作用

“五育融合”作為一種育人理念、育人思維和育人實踐，被稱作撬動基礎教育高質(zhì)量發(fā)展的新動能，對于基礎教育高質(zhì)量發(fā)展具有推動作用。

（一）“五育融合”是修復教育生態(tài)的重要手段

“德智體美勞全面發(fā)展”育人理念的形成，經(jīng)歷了一個長期的過程。傳統(tǒng)的教育觀念中曾出現(xiàn)過“智育獨大”教育評價觀的偏頗、“工具化”人才觀的狹隘、“速成化”培養(yǎng)過程的功利，造成了人才培養(yǎng)過程“疏德、偏智、弱體、抑美、缺勞”的“五育偏失”局面，并出現(xiàn)“唯分數(shù)、唯升學、唯文憑”的錯誤的教育價值觀，導致教育生態(tài)畸形與失衡的不良局面。

“五育融合”是在“五育并舉”的基礎上進行的更加科學、有機、細致的教育方式，是一種探索適性育人、個性發(fā)展和高效融合的整體融通式教育模式。“五育融合”既體現(xiàn)了“五育”中的任何“一育”在教育系統(tǒng)中的平等地位，又體現(xiàn)了“五育”在區(qū)域之間、學校之間、學生之間乃至學生個體素養(yǎng)方面的均衡發(fā)展，更體現(xiàn)了“五育”之間相互融合、相互貫通、相互滲透的和諧關系，對于修復和營造科學的教育生態(tài)具有重要的意義和價值。

（二）“五育融合”是實現(xiàn)新時代教育培養(yǎng)目標的重大舉措

教育是培養(yǎng)人、教育人的活動，但在培養(yǎng)、教育什么人的問題上，不同時期有不同的要求。新時代的教育，首先要回答“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的問題。2018年9月，習近平總書記在全國教育大會上給出了明確的答案，那就是“堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。這其中“德智體美勞全面發(fā)展”的表述內(nèi)涵豐富、意義深遠，既是新時代教育的價值觀，也是方法論。以德智體美勞為內(nèi)容的“五育”，既體現(xiàn)了教育的內(nèi)容，也突出了教育的方法，更突顯教育的最終成果。

有學者在研究“五育”的功能時提出如下觀點：“德”定方向，“智”長才干，“體”健身軀，“美”塑心靈，“勞”助夢想，“五位一體”共同促進人的全面發(fā)展。學校只有真正做到德智體美勞“五育并舉”，受教育者才能成長為內(nèi)心豐盈、人格健全、精神飽滿、能力全面、知識淵博的新時代棟梁，才能夠擔負起民族復興的偉大重任。

所以，學校要想實現(xiàn)新時代的育人目標，必須走“五育融合”之路，構(gòu)建德智體美勞融合育人體系，讓受教育者真正成為具有“善”“真”“健”“美”“實”等素養(yǎng)的社會主義建設者和接班人。

（三）“五育融合”是深入實施素質(zhì)教育的有效途徑

素質(zhì)教育的實施有效改變了應試教育對人才培養(yǎng)的負面影響。但由于素質(zhì)教育側(cè)重于從提升人的綜合素質(zhì)這一目標來指導教育理念的變革和教育手段的豐富，在實踐路徑上對基礎教育的課程改革、課堂教學生態(tài)、課程知識銜接等環(huán)節(jié)的改進缺乏針對性指導。因此，在“五育”方面，依然存在著“各自為政”“育分不育人”的現(xiàn)象，甚至沒能很好地解決學生和教師負擔加重等問題。而“五育融合”的探索與實施能夠從根本上打破“五育”的邊界，改變“疏德、偏智、弱體、抑美、缺勞”等素質(zhì)發(fā)展不均衡、不全面的問題。實施“五育融合”不僅能夠突出德育實效、提升智育水平、強化體育鍛煉、增強美育熏陶、培養(yǎng)勞動技能，還可以充分發(fā)揮學校、社會、家庭三位一體教育體系的協(xié)同育人功能。通過“五育融合”可以完善素質(zhì)教育的實施措施，鋪設全人教育、成人成才通道，真正拓寬素質(zhì)教育的視野，筑牢實踐基礎，讓素質(zhì)教育有效落地。

二、“五育融合”實踐探索的基本原則

當“五育融合”從理論研究走向?qū)嵺`探索，當一所學校真正通過教育實踐去實施“五育融合”的時候，教育者必須遵守基本原則，以確保“五育融合”在正確的軌道上實施。

（一）適宜恰當原則

“五育融合”作為一種育人實踐，并不是融合度越高越好。因為“五育融合”的根本目的是實現(xiàn)整體育人，需要根據(jù)育人目標突破學科局限，實現(xiàn)指向?qū)W生全面發(fā)展的有機融合和有效融合，所以學校及教師要追求“五育融合”的適恰度，要杜絕“為融合而融合”的觀念，不能把“五育”進行簡單的拼湊和整合，更不能把“五育融合”僅僅作為一項工作任務來完成；而是要遵循教育的基本規(guī)律，注重科學性、人文性和適恰性，從提高教育質(zhì)量的高度去探索“五育”之間有機滲透、有效銜接的方法，最終實現(xiàn)“五育”中各“育”的互促互補、共進共美。所以，在“五育融合”的實踐中，要從學科需要和目標成果的角度，進行適宜、恰當?shù)娜诤稀?/p>

（二）求同存異原則

這一原則要求教育者要充分尊重“五育”的特點和差異，要在“五育并舉”的基礎上實現(xiàn)“和而不同”的效果。因為，德智體美勞中每一“育”都有各自的特點、任務和價值，這是實施“五育”的基礎。如德育教人為善，智育教人求真，體育教人健體，美育教人臻美，勞動教育教人生活。學校的教育活動具有多維性和整體性的特點，如果把“五育”機械地混在一起、綜合應對，那么就有可能導致整個教育教學目標不明確，缺少著力點。因此，學校及教師應結(jié)合“五育”中每一“育”的獨特內(nèi)涵，使其共同完成培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展”的社會主義建設者和接班人的任務。在進行“五育融合”的實踐過程中，既要有針對性又要全面兼顧，根據(jù)育人任務，打造每一“育”的獨特性，求同存異。

（三）融合共生原則

“五育”之分，是基于育人功能的劃分，“五育融合”不是德育、智育、體育、美育和勞動教育的簡單相加，而是要實現(xiàn)“五育”之間的真正滲透，做到融合共生。正如華東師范大學李政濤教授所指出的那樣——“融合”不是做加法，不是以“某一育”為基礎，再分別疊加其他“各育”；真正的“融合”是融通、整合，是“各育”之間的彼此滲透。因此，教育者對“五育”應同等重視，在此基礎上進行融合，既要做到“五育”中一個都不能少，又要各具特色，保持平衡，互相促進，共同發(fā)展，進而實現(xiàn)“五育”之間的共進、共美。

三、“五育融合”的實施路徑

“五育融合”是在“五育并舉”的基礎上，以提高學生綜合素質(zhì)為目標，以對“五育”中不同學科、不同領域和不同學段的內(nèi)容、知識、思想、經(jīng)驗等以適合學生發(fā)展的方式有機融合為一體的教育活動過程。從理論上講，“五育融合”的實施路徑有多種，不同的學校、不同的學科都能探索出基于自身發(fā)展特點的路徑和策略。

（一）建立適應“五育融合”要求的工作體系

“五育融合”作為一種教育理念，最終要通過“機制”來實現(xiàn)，這是引導“五育融合”走正規(guī)化、科學化的基本方法。學校要想真正實現(xiàn)“五育融合”，要深入研究適合“五育融合”實施的“土壤”，也就是學校要走出強調(diào)“五育邊界”、迎合“分科教學”“功利評價”的誤區(qū)，重新建構(gòu)基于“五育融合”的教育教學管理機制。

一是建立一套基于“五育融合”的教育理念體系。“五育融合”既是一種育人理念，也是一種文化觀念。因此，學校把“五育融合”的教育理念融入到文化體系中，作為教師文化和課程文化的理念指導，具有非常重要的意義。各學校要基于本校的文化特色，構(gòu)建“五育融合”的文化理念；嘗試從頂層設計的角度將“五育融合”作為標尺，引領全校師生的價值追求和方法確定，其目的是統(tǒng)一全校師生的思想，形成基于學校特色的“五育融合”共識，重點在理念層面解決“為什么融合”“融合的條件有哪些”“誰與誰融合”“通過什么途徑融合”“怎樣融合”“融合的保障措施有哪些”等問題，指導“五育融合”的有效實踐。

二是建立科學有效的工作方案。學校可以科學規(guī)劃，有目標、有步驟、有措施地開展“五育融合”，解決在課程改革、課堂教學以及各項活動中遇到的問題。基于學校實際情況，確定“五育融合”的步驟安排和實施環(huán)節(jié)，厘清在融合的過程中需要解決的各項問題，對面臨的困難、障礙進行具體分析，進一步確定解決問題的路徑和方法。

三是建立“五育融合”工作體系。根據(jù)“五育融合”理論與實踐需要，重建學校的管理機制、課程機制、研訓機制和家校合作機制等，進而生成能夠?qū)崿F(xiàn)并滿足“五育融合”需求的新的領導體系、學科體系、教學體系、教材體系和管理體系。在師資培養(yǎng)和成長方面，要把每一名教師都培養(yǎng)成能夠承擔“五育融合”工作任務的責任人和踐行者，著重培養(yǎng)教師的融合意識、融合能力、融合素養(yǎng)，讓教師成為“五育融合”的真正實施者。

（二）建立實現(xiàn)“五育融合”目標的課程體系

課程教學是學校教育中的關鍵一環(huán)，“五育融合”的實施必須通過課程教學這一基本路徑。因此，在具體的課程改革以及教育教學過程中，教師要敢于打破“五育”的邊界，敢于破除各學科之間的邊界，敢于打破學科共同體的邊界，避免教師教學和學生學習時產(chǎn)生局限。消除教師教學與學生學習之間的差異，立足整體思維，實現(xiàn)教育教學效果的整體推進和有效提升。

1.“育內(nèi)”融合：整合元素

德智體美勞每一“育”都有其獨特的個性、手段和任務。“五育融合”首先應該是“育內(nèi)融合”，充分整合“育內(nèi)”的各項元素，將“融合”的理念滲透其中，促使“單育”的作用最大化。比如，將德育中認知、情感、行為、意志等元素相互融合，以及將其教育教學手段進行的創(chuàng)新式融合，這樣才能促進德育在現(xiàn)有的教育大格局中發(fā)揮應有的作用。

2.“育間”融合：建立“育+”模式

“五育”之間之所以能夠融合，前提在于“五育”的有機聯(lián)系和相互貫通。“育間”融合是指某一“育”與其他“育”直接融合。以德育為例，在把德育滲透在教育全面發(fā)展中，就需要德育為其他各“育”定向、鑄魂。學校可以發(fā)揮德育“以德定才智、以德健體魂、以德悅美、以德塑造勞動品格”的作用，探索并建構(gòu)“德育+”模式。首先，要做到在“一育”中發(fā)現(xiàn)“五育”，進而通過“一育”滲透“五育”，并在“一育”中調(diào)動“五育”各元素融合，實現(xiàn)“融合育人”的目標。其次，還要通過“五育”促進各“育”的發(fā)展，讓每一“育”在“五育融合”的實踐中得到豐富和提升。

3.“跨育”融合：構(gòu)建“學科群”

教育者應樹立大學科理念，把學校教育中的每一堂課、每一項活動、每一項工作都作為實施育人任務的途徑，要打破學科間、“五育”間的邊界，堅定學科立場，尋找學科間的融合點，通過“一育引領，五育并舉，協(xié)同發(fā)展”等方式，整合課內(nèi)和課外活動，探索并構(gòu)建“五育融合”的學科群，從而建立“五育融合”課程體系。

（三）建立基于“五育融合”的質(zhì)量評價機制

實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展、促進學生全面成長是衡量“五育融合”成敗的關鍵。因此，學校在實施“五育融合”的過程中，要結(jié)合基礎教育質(zhì)量評價改革，建立“五育融合”的評價機制和評價標準。評價機制要指向如何整體評價“五育融合”的效果，改變以往的孤立評價，要以“五育融合度”為評價單位進行整體評價。此外，還要建立基于“五育融合”的區(qū)域評價、學校評價、課程評價、教師評價和學生評價等標準，逐步形成關聯(lián)互動的“五育融合”評價體系。

總之，“五育融合”是一個從理論建構(gòu)到實踐創(chuàng)新的教育理念，需要學校和教育者不斷解決在實踐過程中遇到的各類問題。學校落實“五育融合”，要用新理念創(chuàng)造新方式和新格局，緊緊抓住校本化實踐為“五育融合”教育理論與實踐工作帶來變革的契機，在理論與實踐的雙向互動中實現(xiàn)“五育融合”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，進而有效推進學校教育高質(zhì)量發(fā)展。