誰能搭乘哲學方舟

“哲學方舟”思想實驗的設計來自電影《末日哲學家》。它的設定是，假設再過30 分鐘，會發生一場核戰爭，足以摧毀地球表面的很多東西。而地下有一個防空洞，人們可以在此生存，待核陰云散去，再重建一個全新的人類文明。然而，防空洞的容量和物資有限，只能容納10 個人。誰能進入防空洞？今天，我和同學們一起來進行這個思想實驗。

你認為哪些被淘汰的人應該進入防空洞？

第一輪投票：在以下角色中，你會選擇哪10 種角色的人進入防空洞？

律師、農民、漁夫、程序員、畫家、小說家、天體物理學家、記者、木匠、外科醫生、鐵匠、警察、軍人、橋梁工程師、幼兒園老師、獵人、電影明星、銀行家、紡織者、零售商人、房地產經紀人、飛行員、黑幫老大、民工、鋼琴家。

呂以恒：我提名電影明星。他們通常具有多種技能，并且顏值很高，這對人類的基因傳承很有幫助。

王奕晴：我選擇鋼琴家和畫家。人們在狹隘封閉的洞內很容易陷入心理防線崩塌的境地，需要藝術家來排解負面情緒。

趙昱潔：我投了民工。民工是一個偏綜合性的角色，人們在防空洞里難免會遇到一些瑣碎的麻煩，例如設施出了故障，或是災后重建，都需要民工。

楊子瑜：紡織者也很重要。天冷時，我們需要厚厚的衣物和棉被；衣服變得破舊時，紡織者能夠修修補補；無聊時，紡織也能夠成為一種游戲消遣。

郁喆雋：這與往年我做這個思想實驗時得到的投票結果大同小異。這個思想實驗并沒有正確答案，但同學們的思考往往比較理想化，缺乏一定的監督和制衡意識，比如傾向于選擇身強力壯、擁有武器的軍人、警察、獵人。試想一下，如果他們聯起手來做壞事，剩下的7 個人該怎么辦？因此，安全與生存是我們應該考慮的第一步。另外，同學們對小說家、鋼琴家、畫家被淘汰的思考是有一定道理的，很多人投票時會將這些代表了狹義文化的角色的優先級置后，留下功能性特別強的角色，而缺少文化性對人類的生存延續也是不利的。法國哲學家帕斯卡說“人是一根會思想的蘆葦”，即便我們與浩瀚的宇宙相比，像蘆葦一般脆弱，但我們擁有思考的能力，讓我們有別于動物。其實人有雙重屬性，自然屬性是父母遺傳決定的，而后天的影響可以簡單地歸為文化屬性。你會成為一個什么樣的人，基本上源自文化和自然的疊加。因此，在第一輪角色的基礎上，我隨機疊加了一些屬性，進行第二輪投票。看看這次大家的選擇會有什么變化。

吳雪陽：小說家和畫家具備一個非常重要的功能——記錄。他們只需要紙筆，就能記錄人們的生存環境和精神狀況，保留人類文明種子，也能讓后人汲取生存經驗。

余昕晨：我選擇銀行家。當我們重建社會時，銀行家可以按下加速鍵，通過知識和經驗，加快社會經濟的運轉。

你為哪些由于疊加屬性而被淘汰的人感到可惜？

第二輪投票：在以下隨機疊加了屬性的角色中，你會選擇哪10 種角色的人進入防空洞？

律師+語言天才、農民+熊貓血、漁夫+自閉癥、程序員+強迫癥、畫家+過目不忘、小說家+身高2 米、天體物理學家+長跑健將、記者+舞蹈高手、木匠+不育、外科醫生+丁克、鐵匠+失聰、警察+2 型糖尿病、軍人+麥霸、橋梁工程師+長得帥、幼兒園老師+因車禍致殘、獵人+會烹飪、電影明星+夢游癥、銀行家+心算高手、紡織者+體重100 千克、零售商人+有心理咨詢師證書、房地產經紀人+詩人、飛行員+有肝癌家族史、黑幫老大+會縫紉、民工+會武術、鋼琴家+色盲。

趙昱潔：我對畫家加上過目不忘的屬性后入選表示震驚。在只有10 個人的防空洞里，過目不忘并不是一個非常實用的技能。

吳雪陽：我認為過目不忘的技能恰恰是需要的。他比常人更容易記住災變前后發生的事，從而進行記錄。

趙楊：留下的10 個人，一定是信仰足夠強大的人。因此，我們更應該考慮，災后走出防空洞后，如何從一個條件相對原始的狀態開始重建。農民能開墾荒地，種植糧食，滿足人們基本的生存需求。只要是識字的人，都可以進行記錄，記錄歷史并不需要華麗的語言。

楊子瑜：災后重建時，人們眼前可能是核戰爭之后的荒蕪景象，哪里有森林、有水源，需要過目不忘的畫家通過記憶力來繪制地圖。我還想談談幼兒園老師，防空洞里不可避免地會傳宗接代。幼兒園老師的功能并不是簡單地照看孩子，他們不僅能教授知識，還能教會孩子怎么生活。而且，幼兒園老師是一種全能型角色，他們會畫畫、跳舞、彈琴等，可能也具備心理咨詢師的能力。

郁喆雋：第二輪的排名出現了很大的變動，我們在選擇時應該考慮三個層次的問題。第一，技術問題。如何生存下來？第二，生物問題。如何繁衍后代、恢復種群？第二輪發言時，有位同學提出：“有些人原本能夠進入防空洞，但被加上了不好的屬性，比如熊貓血、失聰，第二輪就沒被選上。人們無法選擇自己的屬性，這是不是不公平？”當人類基因庫一下子縮小，只剩下幾萬人、幾千人，如果一個人有家族病史，他對人類文明的恢復、人類未來的創建的影響，是需要被考量的。第三，“人”的問題。應當保留哪些文化特質？事實上，這個投票可以一直進行下去，比如你會選擇帶哪些書籍、畫作、音樂作品等。人類在很短的時間內創造了輝煌的文化，如果遭遇巨大的災難，我們應該留下哪些東西，才能更多保留人類文明的種子？選擇留哪些物件時，一個技術產品和一個文化產品有什么本質區別？這個思想實驗，也是為了幫助大家了解自己所尊崇的價值。哲學方舟是一種負向思維，接下來，我們轉換成一種正向思維——人類要去開發火星，你會選擇哪些人去？

你會選擇哪些人去開發火星？

余昕晨：末日生存和開發火星像兩個極端。如果是前者，我會更注重衣食住行之類的基本保障。如果是后者，我壓根兒就不會想到農民、紡織者，而會選擇天體物理學家。因為火星探測是在當前社會已有的物質基礎之上進行的。

陳心雨：我會選擇富有創造力的人，比如小說家。我不會選擇像橋梁工程師之類的技術人員，因為這類人可以被機器人替代，我們可以在地球遠程操控，不必派真人前往火星。

趙昱潔：我發現，有一些在當今社會普遍被認為地位較高的職業，都被拋棄了，比如銀行家、電影明星、幼兒園老師。在探索未來或者末日生存時，他們的技能既不是最基礎的（像農民、紡織者），也不是最高級的（像天體物理學家），而僅適用于和平穩定的社會，這能給我們現在的生活一些啟示。

潘奕陽：這個問題里，對開拓新世界的定義很重要，我們要開拓到什么地步？要用多長時間？是一步到位，還是循序漸進？如果只是想探測在地球以外有沒有適宜人類生存的環境，我會選擇科學工作者；如果想建立一個有秩序的社會，我會選擇律師這樣的社會屬性工作者。

郁喆雋：原來的那種方舟避難更像是一場幸存者游戲，而火星探測是積極正向的，是人類向外的拓展，是人類對未來文明的一種憧憬或者規劃。思考這個問題，包含了大家對現有社會的認識。有的同學選擇了小說家、畫家，然而很難說他們在火星上的創作會與在地球上的創作發生本質的變化。有的同學提到了律師，根據前兩輪的投票，律師的重要性可能是被低估的。在10 個人的小團體中，怎么團結彼此，規則很重要。假若放任人們處在叢林狀態中，只會陷入人人自危的境地，大家會為了有限的資源爭得頭破血流，這時就需要制定出較為完善的共處規則。還有同學提到，一些現代社會中被定義為“成功人士”的人被拋棄了，這是一個有意義的思考。確實，一些在社會欣欣向榮的情況下社會地位較高的從業者，在世界末日時反而顯得不那么必要，而從中脫穎而出的往往是我們認為的中流砥柱、能扛住風險的人物。這里，我也給同學們布置一個小作業，寫一篇架空小說《我和我的9 個室友》，想象自己進入防空洞或登上火星后，會和室友們發生怎樣的趣事。你們如何建設人類2.0 版本？它跟我們現在的版本會有什么本質上的差異？