少數民族體育在參與民族地區文化治理中的發展路徑研究

呂俊杰，王曉晨，馬少坤，楊 瑜

隨著時代的不斷進步和發展，少數民族體育受到國家的高度重視，國家體育總局與國家民委在2018年1月頒發了《關于進一步加強少數民族傳統體育工作的指導意見》，并出臺了意見總體要求、主要任務和相關保障措施；2018年5月出臺了《全國少數民族傳統體育運動會組織管理辦法》，明確了運動會的宗旨，目標和原則等。少數民族體育是民族歷史的沉淀，體育的多樣性和多元化體現了不同的民族體育文化。有學者認為文化是人類為了滿足物質和精神過程中獲得的知識或經驗，它以符號為載體，以物質或非物質的形式存在[1]。文化治理是以國家為主體，為解決國家在發展中遇到的困惑，出臺一系列政策和制度，利用文化的作用，影響政治、經濟、文化、社會的發展等。少數民族體育蘊含著豐富的民族元素、以身體文化為載體，引導著人生價值、彰顯人文體育精神、影響著社會的和諧穩定發展。習近平總書記在黨的十八屆三中全會提出了國家治理體系，其后不斷強調國家治理體系的重要性，少數民族體育文化作為文化治理的一部分，對于完善我國的國家治理體系起到了一定的作用。隨著國家健康中國計劃、全民健身戰略、鄉村振興等政策的出臺，少數民族特有的體育文化應該如何參與到民族地區的文化治理當中，如何解決民族地區文化治理遇到的困惑。本研究梳理少數民族體育文化治理的內容和價值，并為少數民族體育參與民族地區文化治理提出可行的路徑。

1 民族地區文化治理的困惑

1.1 現代文化的沖擊導致民族體育文化認識的淡化

黨的十八屆三中全會提出了“完善和發展中國特色社會主義，推進國家治理體系和治理能力現代化”。民族體育特色文化如何在民族地區文化治理中發揮作用，社會治理現代化的核心，少數民族體育傳統文化建設依然是民族地區基層治理現代化的根本[2]。隨著社會的不斷發展和進步，現代文化的沖擊導致民族體育文化認識的淡化，一方面，新思想、新潮流的涌入和發展，對少數民族體育傳統的觀念產生強烈的沖擊，包括民族地區人民的生活方式、思維方式、價值觀等方面，少數民族人民的生活習慣、習俗等行為規范受到影響，有些人認為這些傳統的文化已經落伍，并不時尚，對自身傳統文化認識不到位，缺乏自信等，從而導致文化治理受到影響。另一方面，在多媒體時代下，科技的進步，人們的生產方式、生活方式正在發生改變，產生于傳統農業社會的一些民俗文化活動正受到冷落[3]。尤其體現在青少年的身上，青少年更容易接受互聯網、多媒體帶來的文娛活動，比如，打游戲、抖音、快手等APP帶來的短時間的娛樂滿足，這跟青少年在學校受到的教育也有關系，學校教育是青少年受教育的重要場所，弘揚民族體育文化很重要的平臺，但民族體育文化涉及的并不多，所以，少數民族體育文化應該怎樣融合到學校教育中去，培養和提高青少年的民族體育文化認識，也變得至關重要。

1.2 民族體育文化傳承路徑狹窄

民族體育的傳承對民族文化治理有著重要的作用，弘揚優秀的傳統體育文化，是作為一種特殊的身體文化是實現國家“全民健身”和“健康中國”的有效途徑，但少數民族體育文化的傳承意識薄弱。少數民族體育非遺項目正面臨著傳承人年齡老化、傳習人群的傳承意識發生了變化，傳習人群流失等嚴峻局面[4]。一方面，從體育管理部門來看，管理制度不夠科學，民族體育賽事組織制度不夠健全，首先，少數民族體育文化宣傳力度不夠，體育文化活動和賽事舉辦的少，比如一些流傳下來的民俗體育活動都是老一輩的在組織和參與，青年人對民族體育文化認識度不高，對文化傳承有很大的影響；其次，受到全球文化多元化的影響，青年人更喜歡學習現代體育文化，年輕人不感興趣也不參與民族體育活動，文化傳承主要靠拜師學藝等方式傳承，相關學習和培訓方式太少，造成民族體育文化的流失嚴重。

2 少數民族體育作為身體文化在文化治理中的優勢檢視

2.1 少數民族體育地區文化治理的內涵

2.1.1 以政府為主導，各民族地區參與共治

少數民族體育文化具有治理性，從國家宏觀來看，全民健身、鄉村振興等政策都是可以通過鄉村為途徑進行文化治理，國家也出臺了相應的政策來扶持。國家支持文化治理，以國家政府為主導作用，政府和領導者就有相應的權利去頒布一些政策來鼓勵民族地區人民的參與性。通過法治和調控方法實現體育經濟的監管，加大體育文化產業的組織和管理等，一方面，通過體育文化建設提高人民對少數民族體育的參與度，比如，可以利用現代發達的互聯網，少數民族健身文化廣告、影視作品、綜藝節目等來提高人民的參與興趣，把少數民族體育文化拍成電影，出現在熒屏上，讓更多的人可以了解少數民族體育文化，從而起到宣傳的作用。另一方面，政府要規劃好少數民族的體育賽事，可以細分到學生組、市民組、老人組、殘疾人等不同級別的比賽，城市與城市之間的比賽，亦可以借助“一帶一路”加強與其他國家的友誼賽等。加強體育賽事的組織與管理，不但可以加強少數民族的溝通，促進各少數民族的交流交融，還可以踐行國家2021-2025年健康計劃的實施，讓更多的人參與到少數民族體育中去，實現全民健身戰略。

2.1.2 少數民族體育文化治理的內容

文化是人類為了滿足物質和精神過程中獲得的知識或經驗，它以符號為載體，以物質或非物質的形式存在[5]。少數民族體育文化來源于鄉村，一般是在少數民族勞作生活、實踐過程中逐漸發展起來的，是中國傳統文化的重要組成部分。少數民族文化治理的內容，一方面，應該包括歷史流傳下來的，語言、宗教信仰、民俗活動、文化活動、手工藝、服飾、建筑等。體育語言憑借自己獨特的符號功能使體育文化治理成為可能[6]。學習少數民族語言可以使我們更方便了解各民族的文化，加強各民族之間的溝通。在少數民族體育項目中，有的民族體育項目通過身體活動的方式來表達不同的宗教信仰，是人們對體育項目的意義有足夠的信服。在一些民族體育項目的活動過程中，都有人們祈求保佑的目標，如侗族的搶花炮，整個活動持續2個小時左右，整個過程包括迎炮、搶炮、接炮、送炮，搶到花炮后，代表著來年五谷豐登，風調雨順，求子求福。舞草龍是他佬族的一項少數民族民俗體育活動，扎草龍去河邊焚燒，祈求平安、消災，降福或降雨。珍珠球是滿族民間的體育項目，采珍珠在當地是光明和幸福的象征，現仍有開展這項文化活動的習慣。這些少數民族體育項目之所以流傳至今，是在宗教的影響下，使人們對體育項目足夠的信服，這也是這些少數民族體育項目能夠傳承和發展下來的原因。另一方面，還應該包括少數民族人民的價值觀念、人文精神、思維方式、審美情趣等。弘揚少數民族體育的人文精神，重視各少數民族體育的人文價值，在民族體育活動中實現拼搏和團結協作的精神，實現民族文化價值。少數民族體育是一個民族在長期的生存、生活和歷史發展中，逐漸發展的一些民間體育活動，各民族的服裝、服飾、頭飾、生活習慣等都逐漸融入民族文化當中，體現出民族文化的多元性。少數民族的審美情趣，一方面，跟民族的地域有關系，因為各民族所生活的地理位置、生活習慣和民族文化背景的不同，民族體育以不同的形式存在，比如，東北地區特有的的滑雪、滑冰，蒙古草原的騎射，藏族的賽耗牛等。另一方面，有的會通過一些專門的動作來練就一些極具表演效果的技藝表演，有的體育項目既有趣有極具觀賞性，如苗族的上刀梯、舍族的舞龍頭、頂罐走、舞龍、舞獅等。各個民族都有自己獨特的歷史，傳統文化和思維方式。思維方式是各個民族在歷史發展過程中，通過經驗、邏輯、推理出的看待事物普遍的方法等。《易.系辭傳上》中說“方以類聚，物以群分，吉兇生矣”是把雜亂無章的事物分類，使變得有規律和秩序，思維方式的不同，所產生的體育項目和表達的體育精神也有所不同。比如，有的追求和諧平衡和順應自然，體育項目有：武術、拳術、圍棋、象棋等，表達的體育精神主要是友誼第一，比賽第二、點到為止、互相謙讓、友誼賽等。有的則重分、重挑戰，勇于開拓和創新，發展人的能力和體力。主要的體育項目：拳擊、賽馬等具有競技性的項目，追求速度、力量等，表達的體育精神是勇敢、競技等。

2.1.3 文化治理的核心是人與社會的全面協調發展

利用民族文化中具有積極意義的風俗習慣是實現社會自治的重要途徑之一，民族地區社會和諧穩定、促進社會的安全和穩定。少數民族體育參與民族地區文化治理，是民族、社會、國家三個方面相互協調和融合的過程。大限度地使民族文化與當下的民族社會發展做到高度的契合，是發揮民族文化社會治理功能的關鍵[5]。少數民族體育在參與民族地區文化治理方面，道德規范、制度規范、社會組織等方面都可以積極參與和引起社會示范作用。自古以來流傳下來的傳統美德，儒家思想就尊崇“儒釋道，尊老愛幼，親親仁民”，如朝鮮族和高山族就比較重視這方面的教育，見到長輩主動問好，非常注重禮節的教育。鞠躬是朝鮮族人見面時的禮節習慣，當老人因事外出或遠行時，全家人都要鞠躬送行。佤族每逢年過節或遭災遇禍，都要給在世或去世前輩設‘敬老宴’[7]。這就能看出有的少數民族注重道德追求，從習俗習慣各個方面用道德規范來約束和要求自己，影響著他們的社會生活。少數民族體育有著豐富的文化資源，在民俗體育儀式活動中，不同地位、身份的人參與和執行不同的角色、承擔不同的任務，從而獲得認同感與歸屬感。民族體育在組織也是文化治理的一部分，對社會的安全穩定起到了一定的作用。比如，民族體育活動的傳承者和組織者一般都是族里比較有威望的人，人們對于他們的能力都是比較認同的。瑤老制，是瑤族地區的一種社會組織形式，由寨子里的人選舉產生一位執掌人來處理寨子里的事務，對一些矛盾和糾紛出面進行處理和調解，這是一種“隱性的文化”可以讓社會趨于穩定。還有就是體育活動的組織，如搶花炮、螞拐舞等體育活動的順利進行都是有威望的人在組織，通過體育活動的組織和進行，影響著民族人民的價值觀念，有利于培育良好的鄉風習俗，產生良好的社會秩序，來指導著人民的生活。

2.2 少數民族體育在文化治理中的發展空間

2.2.1 民族體育產業帶動經濟發展

民族體育具有一定的科學價值和經濟價值，融入文化產業之后，能夠實現社會效益和經濟效益的多重價值[8]。民族體育產業是有民族特性和文化特性的，民族體育文化可以促進經濟文化的繁榮發展，民族體育以不同的表現形式存在，它不僅具有大眾性和普遍性而且還以競賽的形式存在，有可以體現民族特性的體育項目，比如蒙古族的賽馬、摔跤，傣族的賽龍舟等。在《國務院辦公廳關于加快發展體育產業的指導意見》中建議，體育產業的發展對“促進我國由體育大國向體育強國的轉變，促進經濟社會協調發展，具有重要意義”。隨即出現了一些民族體育特色小鎮、民族體育特色村、民族體育旅游等，要發展當地民族體育產業，還要根據當時的具體情況，培養有地方特色的民族體育健身項目，如武術、龍舟、舞龍舞獅等體育項目。比如，我們去桂林瑤族村寨進行調研，寨子里每年都會按時舉辦體育文化節，家家戶戶都來參與，場面十分熱鬧，接待我們的人更是從早忙到晚；另一方面，寨子里每天都會進行民俗活動展演，以幫助游客更好的了解民族體育文化，當天下的淅淅瀝瀝的小雨，但是也有不少人在觀看，表演的地方在寨頂，一路上去，我們看到有好多當地民族手工藝、服飾等拿出來擺賣，以這種方式也可以帶動當地經濟的發展。當地采取了靈活多樣的手段來促進體育消費，使我國豐富的民族體育資源為民族體育產業發展助力，如國家旅游局推出的中國民族藝術游，其中，新疆賽里木湖那達慕大會等活動，推動了當地經濟的快速發展，從而帶動了與民族體育相關產業的發展，探索民族體育文化經濟發展的空間。

2.2.2 教育延續推動文化傳承

民族體育文化活動的舉辦，引領了人民的體育精神文化生活，弘揚了傳統的文化。少數民族體育為民族人民日常行為生活樹立規范準則，樹立正確的價值觀和道德行為方式，潛移默化的對人們產生影響和教育。“仲尼取資于射御”孔子把射箭和駕馬這兩項體育的鍛煉稱為養生之法，射和御都是屬于孔子體育教育的內容，傳統體育文化能促進現代社會的進步和發展。“是故古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。故事之盡禮樂，而可數為，以立德行者，莫若射，故圣王務焉。”古時候開始，射箭是能長時間幫助人樹立德行的一個項目，傳統體育文化還能很好的培養人民的道德修養，“孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻。”射箭在古時候是一種禮制，它不只是習武人的項目，我們可以從它身上觀察人的道德修養。現代社會，要“立德樹人”、“課程思政”、“三全育人”都是培養全面發展的人才，民族體育文化教育對培養人民的道德意識有很大的影響，在民族體育過程中可以培養人民頑強拼搏的意志、團結協作的精神，遵守規則的法治意識，人文精神的浸潤是培養道德教育的重要方式。我們走訪了三江縣，訪問了瑤族搶花炮和舞龍舞獅的傳承者，他們的民族體育傳承主要受他們的行為習慣和風俗制度的影響，有能力、有興趣、有自信的去組織和傳承，把優秀的體育文化流傳下去。2017年中央辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出，少數民族文化是中華民族文化的重要部分，應加強少數民族文化遺產保護和傳承。少數民族體育文化治理的價值在于培養人的道德意識，培養全面發展的人，提高少數民族對自身文化的高度認同和自信心，從而把國家優秀的民族體育文化發揚下去。

2.2.3 以人為本促進身心健康

民族體育文化不但能夠增強體質，還可以弘揚民族精神，促進民族社會文化的發展。毛澤東自幼向往中國古代帝王堯、舜、秦皇、漢武的事跡，在年少時就意識到“文明其精神，野蠻其體魄”的道理，并在1917年在當時極具影響力的雜志《新青年》發表《體育之研究》一文，并闡述了要想要實現救國救民的遠大理想，必須有強健的體魄做保證，后對傳統文化也有比較深的研究。民族體育文化在特殊形態中發揚了民族精神，促進了民族社會文化的發展。民族傳統體育一般是趣味性很高，強調以健身為主，根據自己的興趣愛好選擇不同的項目，經過練習從而達到愉悅身心的目的。體育的宗旨就是，以人為本，為人服務，促進人的身心監看。2021年7月國務院印發全民健身計劃（2021-2025年）要求“深入實施健康中國戰略和全民健身國家戰略，加快體育強國建設，促進人的全面發展、展示國家文化軟實力等方面的綜合價值與多元功能”，國家政策的支持，是推廣少數民族體育文化發展的動力，讓少數民族體育深入到現代人健身中去，為國家全民健身戰略助力。

2.2.4 注重需求關注民生發展

在我國的悠久歷史中，存留下來的民俗活動、民族體育項目是最能反映人們的生活狀態以及基本權益的，而隨著現代社會的快速發展，強身健體已經不能滿足人們對于體育的需求，所以，應該加快民族體育文化建，進而提高人民的幸福感。首先，受到全球文化的多元化的沖擊，當代的民生問題表現在人們生活的方方面面，如教育、醫療、就業等。人國家的快速發展，現代人民去農業活動中體力勞作減少，大家靠新的方法去鍛煉身體，去健身房、體育中心、跳廣場舞等，生活水平的提高，人們更重視精神方面的追求，所以，體育鍛煉設施也應該跟上，國家要重視民生問題，促進全民健身，提高人們的健身意識，培養健康的體魄，重視民族體育文化的傳承，促進民生體育發展。

3 少數民族體育在參與民族地區文化治理中的發展路徑尋繹

3.1 文化訴求：民族體育特色和旅游相融合

每一個民族都有豐富燦爛的民族文化，黨的十九屆五中全會指出“繁榮發展文化事業和文化產業提高國家文化軟實力，體育文化產業作為具有巨大發展潛力和較高產業關聯度的新興產業”，民族的是世界的，我們應該去學習和了解各民族的活動，根據相關政策，開發各少數民族傳統體育資源，使人們參與到少數民族體育文化與旅游融合發展中，建立民族體育特色旅游小鎮、民族體育特色村、民族體育休閑旅游等項目。《國家旅游局、國家體育總局關于大力發展體育旅游的指導意見》表示，體育是發展旅游的重要資源，旅游是推動體育產業的重要動力，是以體育運動為核心，通過組織開展本地具有特色的民族體育特色表演、民族體育賽事、體育文化活動等，向大眾提供相關產品和服務的一系列經濟活動，涉及健身休閑、競賽表演、逐漸宣傳民族體育旅游資源，進而擴大市場影響力。國家和政府出臺了很多相關政策來支持民族體育旅游產業，旅游行業和體育的相關從業者也要找準時機，通過不同產業鏈的設計開發合作，推動民族體育與旅游產業的融合發展，傳承弘揚我國傳統文化，大力發展我國民族傳統體育文化。

3.2 另辟蹊徑：少數民族體育項目進校園

民族傳統體育有很大的育人作用，學校是能夠推動民族體育文化發展的重要平臺，以學生的學習興趣為主，既能提高青少年的體質健康，又能弘揚民族體育文化的傳承和發展。高校體育教學實踐更加注重大學生身體素質的培養和技術技能的傳授[9]。人們的生活水平越來越高，自己對健康的要求也變得越來越高，所以，要增加健身的科學性，提高健身的指導水平，增加少數民族健身人才的培養，學校是最好的育人平臺。通過少數民族體育進學校，完善少數民族體育培養體系，針對不同的民族體育文化發展需求，培育民族體育社會體育指導員、少數民族體育的傳承者等。把民族特色融入少數民族體育日常化、宣傳和普及少數民族體育文化，讓少數民族體育融入到生活、學習等方面，培養人民的民族文化認同感。

3.3 交流交融：舉辦少數民族傳統體育盛會

舉辦少數民族傳統體育盛會能夠促進各族人民的交流溝通，弘揚和傳承民族體育精髓。一方面，競技體育的發展，競賽是屬于運動員的交流，民族體育賽事的舉辦為全民健身戰略助力，民族體育文化是世界人民共同的文化財富，是各族人民交流和交往的有效橋梁。近幾年，全國、全省等開展的少數民族傳統體育運動會，對促進弘揚民族體育文化發展，對經濟、文化的發展有著積極的作用，如舉辦運動會的城市，會通過少數民族的一些文化載體，服飾、建筑等，進行包裝，讓更多的人去認識和了解民族體育文化。作為體育運動會的觀看者看比賽時，對運動員自己在興奮和愉快中創造優異的成績，另外作為觀賞體育比賽的人，一樣可以收獲快樂，瑤族每年都舉辦的斗牛比賽，緊張的比賽氛圍，觀眾處于一種極度的興奮中，成了人們交談的主題，這無疑是人們的一種樂趣。另一方面，開展文化主題，多辦少數民族文化展覽等，有利于樹立少數民族對傳統文化的自信心，樹立自豪感，2019年習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上發表講話強調到：要把民族團結進步事業作為基礎性事業抓緊抓好，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體，共建美好家園，共創美好未來。以體育文化為主題，開展豐富多彩的體育藝術文化活動，體會少數民族體育的凝聚力，感受民族團結。

3.4 新時代訴求：利用自媒體宣傳少數民族體育人文精神

隨著新時代信息技術的發展和互聯網的興起，可以通過媒體宣傳，把少數民族體育文化帶到大眾的視野，一方面，可以把記錄少數民族體育活動，把列如一些民俗體育活動、舞蹈等拍成紀錄片、出影視作品等，通過電視、電影等途徑進行宣傳，用現代多媒體的宣傳，讓讓更多的人更容易接觸到少數民族體育文化；一方面，可以把一些民俗體育活動設計成特色游戲，比如，侗族搶花炮，把搶花炮的體育文化和流程經過打造和設計，推出一款游戲，讓更多的人產生興趣，更容易去接受和了解傳統的文化；另一方面，可以通過一些新興的APP，比如，抖音、快手、小紅書等軟件，通過一些網紅帶貨方式，對少數民族體育文化進行設計，加大宣傳力度，讓少數民族體育更多的出現在人們的視野，使其更好的融入到人民日常生活中去。

4 結語

少數民族體育文化治理可以弘揚我國優秀的傳統體育文化，助力我國傳統文化傳承。少數民族體育作為當地少數民族的身體文化，是塑造民族地區社會治理認同的邏輯起點、主體自覺、信任基石與精神導向的基礎性載體之一。少數民族體育蘊含著不同的價值取向、宗教信仰、審美情趣、思維方式等文化內涵的治理功能，在經濟、教育、健康、民生等方面都有治理價值。結合民族地區時代需求，延伸少數民族體育文化治理功能的發展路徑，發揚中國傳統文化，助力國家全民健身戰略的實施。