基于核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的思考

鄧慶庭

（永安市第二實驗小學(xué) 福建三明 366000）

核心素養(yǎng)通常指學(xué)生應(yīng)該具備的，能適應(yīng)社會發(fā)展需求與終身發(fā)展需求的必備品格及關(guān)鍵能力，是教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的重要途徑。小學(xué)教育作為我國基礎(chǔ)教育的主要構(gòu)成部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)的起始階段，在此期間開展道德與法治課堂教學(xué)，不僅能引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的安全意識與防范意識，也有利于提升小學(xué)生的道德素養(yǎng)與思想素養(yǎng)。通過在核心素養(yǎng)背景下開展小學(xué)道德與法治教學(xué)，既能豐富道德與法治課程的內(nèi)涵，還能培養(yǎng)小學(xué)生相應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)，這對小學(xué)生今后學(xué)習(xí)與發(fā)展有著一定的現(xiàn)實意義。

一、基于核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)意義

基于核心素養(yǎng)開展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，不僅能培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)良的人格素養(yǎng)與思想品質(zhì)，使其深入了解法治的力量及高尚道德的影響，還能幫助學(xué)生認(rèn)知更多的法律法規(guī)。小學(xué)道德與法治課程作為發(fā)展學(xué)生身心健康與德育的主要載體，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)最為有效的手段。傳統(tǒng)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)期間，教師不注重小學(xué)生的主體地位，且忽略培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，導(dǎo)致小學(xué)生思維發(fā)展受到了一定局限性。而在核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)道德與法治教師能夠及時轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的教育理念，從法治觀念、心理健康以及道德品質(zhì)等方面對學(xué)生進行正確引導(dǎo)，全方面貫徹素質(zhì)教育理念，促使學(xué)生在情感、能力及知識等方面得到綜合發(fā)展，從而達到學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力有效提升的目的。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)理念落后

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，普遍存在教學(xué)理念落后的問題。多數(shù)小學(xué)教師都較為重視語數(shù)外等學(xué)科，對于道德與法治、音樂、體育等學(xué)科缺少重視，導(dǎo)致道德與法治課程難以有序開展。同時，部分教師受應(yīng)試教育的影響，在道德與法治教學(xué)期間，只注重小學(xué)生的卷面成績，忽略培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，且對于課程備課、講課等方面的精力投入不足，使得小學(xué)生缺少學(xué)習(xí)道德與法治知識的動力，這對整體課堂教學(xué)質(zhì)量造成了一定的不良影響。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)被動

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，部分教師未明確學(xué)生課堂的主體地位，使得小學(xué)生學(xué)習(xí)較為被動。傳統(tǒng)課堂教學(xué)期間，主要以教師講解理論知識為主，學(xué)生缺少充足的時間進行自主思考與交流，導(dǎo)致學(xué)生無法深入探究道德與法治的教學(xué)知識，這在一定程度上限制了學(xué)生思維的發(fā)展。同時，就目前小學(xué)道德與法治教學(xué)情況而言，因部分教師教學(xué)經(jīng)驗較少，相關(guān)的教育活動未形成適宜、科學(xué)的教學(xué)理論體系，使得教師在設(shè)計與組織教學(xué)活動時，難以充分滿足小學(xué)生的實際認(rèn)知需求，這不僅為有序開展道德與法治教學(xué)工作造成了不良影響，也無法引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)[1]。

（三）教學(xué)方法單一

在小學(xué)道德與法治課堂中，普遍存在教學(xué)方法單一的現(xiàn)象。傳統(tǒng)小學(xué)道德與法治課堂，教師所采取的教學(xué)方法通常為填鴨式、灌輸式等，該種教學(xué)形式不僅過于乏味、枯燥，也難以激發(fā)小學(xué)生探究道德與法治知識的欲望，這并不利于提高小學(xué)生核心素養(yǎng)。同時，教師只一味講解理論知識內(nèi)容，忽略學(xué)生實際吸收情況，導(dǎo)致小學(xué)生的學(xué)習(xí)思維與學(xué)習(xí)能力難以得到較好培養(yǎng)。

（四）與實際生活脫節(jié)

在小學(xué)教育教學(xué)期間，道德與法治課堂是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要學(xué)科，其中包括生活常識和法律信息，能為小學(xué)生健康生活與發(fā)展提供一定幫助。然而，就目前小學(xué)道德與法治的實際教學(xué)情況而言，部分教師未注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活相聯(lián)系，使得學(xué)生時常出現(xiàn)無法深入理解知識的現(xiàn)象，這不僅降低了道德與法治課程教學(xué)的實效性，也難以滿足小學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求[2]。

三、基于核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

（一）更新教學(xué)理念

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)基于核心素養(yǎng)，及時更新自身教學(xué)理念，加強對課堂教學(xué)的重視，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)方法，促進道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量的有效提高。小學(xué)道德與法治課程的基礎(chǔ)理論知識十分重要，既能幫助小學(xué)生形成正確的價值觀與人生觀，也能使其更加高效、輕松地掌握品德知識。因此，小學(xué)道德與法治教師需在核心素養(yǎng)背景下，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間和時間，改革學(xué)生學(xué)習(xí)被動的現(xiàn)狀，使學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)得到較好培養(yǎng)。由于小學(xué)生年齡相對較小，自主學(xué)習(xí)能力與理解能力都有待提高，所以道德與法治教師在實際教學(xué)期間，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生主動、積極參與課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)小學(xué)生對所學(xué)知識的探知欲，并依托問題導(dǎo)向教學(xué)法，為學(xué)生營造自主思考的機會與空間，使其在思考與學(xué)習(xí)中能不斷提高自身理解能力，以此達到拓展小學(xué)生思維能力的目標(biāo)。例如，在講解“生命最寶貴”一課時，道德與法治教師可向?qū)W生提出“與父母交流溝通，了解自己在成長期間是否做出過危險的舉動，并說出你認(rèn)為生活中哪些事情是十分危險的”教學(xué)問題，讓學(xué)生能依托教材知識，通過實踐的形式回答教學(xué)問題。如此一來，既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)課堂教學(xué)內(nèi)容的積極性，也能加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象。另外，道德與法治教師還應(yīng)及時明確課程教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮核心素養(yǎng)的積極作用，使學(xué)生能更加清晰、直觀地明確課堂重難點知識，促進教學(xué)質(zhì)量的有效提高。

（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在核心素養(yǎng)背景下，充分發(fā)揮小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主體作用，全面落實素質(zhì)教育理念，使小學(xué)生能積累豐富的情感體驗，從而為培養(yǎng)其良好的核心素養(yǎng)夯實基礎(chǔ)。傳統(tǒng)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)期間，多數(shù)以教師為主體，學(xué)生只能一味被動接受教師傳授的理論知識，這使得學(xué)生學(xué)習(xí)思維發(fā)展受到了束縛。而隨著素質(zhì)教育的持續(xù)深入，越來越多教師明確了學(xué)生的課堂主體地位，教師也更加重視培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。因此，基于核心素養(yǎng)的小學(xué)生道德與法治課堂在實際教學(xué)期間，教師可根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)能力與發(fā)展特點，適當(dāng)組織趣味性的小組學(xué)習(xí)活動，讓小學(xué)生通過小組合作完成相應(yīng)的話題討論與作品制作等環(huán)節(jié)。同時，教師還可依托信息技術(shù)，豐富課堂教學(xué)資源，增強學(xué)生課堂體驗，集中小學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，促進課程教學(xué)質(zhì)量的進一步提高。例如，在講解“應(yīng)對自然災(zāi)害”相關(guān)內(nèi)容時，道德與法治教師便可合理利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生呈現(xiàn)關(guān)于水災(zāi)救災(zāi)的視頻，并根據(jù)視頻中展示的救災(zāi)信息引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)的災(zāi)害防御方法。如此一來，不僅能幫助學(xué)生更好地掌握課程所學(xué)知識，還能開闊學(xué)生知識眼界，這對提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)有著重要作用。

（三）豐富教學(xué)方法

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)基于核心素養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)方法，以趣味性、多樣化的教學(xué)形式，充分滿足小學(xué)生實際學(xué)習(xí)需求，促進課堂教學(xué)質(zhì)量的進一步提高。由于小學(xué)生年齡較小，思維十分活躍，傳統(tǒng)課堂單一的講解方法難以調(diào)動小學(xué)生參與教學(xué)活動的興趣，因此，為培養(yǎng)小學(xué)生良好的核心素養(yǎng)，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)及時改革與創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，采取新穎的教學(xué)方法和教學(xué)手段，集中小學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，確保學(xué)生能全身心投入道德與法治課堂教學(xué)。如教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生性格特點，將學(xué)生分為各個學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生依據(jù)教材知識排演相應(yīng)的小短劇，寓教于樂，使學(xué)生能在輕松、快樂的氛圍中提升自身道德修養(yǎng)。同時，道德與法治教師還可合理利用圖畫、動畫等形式開展課堂教學(xué)，使學(xué)生能更好地理解所學(xué)知識。例如，在講解“低碳生活每一天”一課時，教師可通過擬人化的動畫小視頻，向?qū)W生形象、生動地呈現(xiàn)人們大量排放二氧化碳等氣體對地球環(huán)境造成的危害。在小學(xué)生大致了解低碳生活相關(guān)概念后，教師可把學(xué)生分為各個小組，通過小組競賽的形式引導(dǎo)學(xué)生說出日常生活中常見的低碳行為，調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，使其能更好地掌握低碳生活的相關(guān)知識，逐步形成愛護環(huán)境、保護環(huán)境的思維意識，從而實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)得到較好培養(yǎng)的目標(biāo)[3]。

（四）聯(lián)系實際生活

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重將教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，打破傳統(tǒng)道德與法治課堂教學(xué)的局限性，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的進一步提高。通過引導(dǎo)學(xué)生將道德與法治知識合理運用在實際生活，不僅能培養(yǎng)小學(xué)生良好的問題解決能力，也有利于增強其學(xué)習(xí)自信心。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)基于核心素養(yǎng)，將生活實際和教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中對道德與法治知識進行感悟，促使學(xué)生學(xué)習(xí)思維與學(xué)習(xí)水平得以提高。道德與法治的教學(xué)內(nèi)容與人們的日常生活較為貼近，所以教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，從而達到事半功倍的道德與法治教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“與班級共成長”一課內(nèi)容時，教師可多觀察學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，將學(xué)生上自習(xí)、課間休息的情況拍成照片，在教學(xué)期間為學(xué)生呈現(xiàn)，讓學(xué)生能直觀了解自身平時的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并根據(jù)實際情況適當(dāng)向?qū)W生詢問“自習(xí)課中誰的表現(xiàn)最好呢？為什么？”讓學(xué)生明白保持公共環(huán)境安靜的重要性。通過該種聯(lián)系實際生活的課堂教學(xué)方法，不僅能使學(xué)生在良好的氛圍中提高自身素養(yǎng)，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，這對學(xué)生今后綜合發(fā)展有著促進作用。因此，小學(xué)道德與法治教師需采取科學(xué)合理的方法，將教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，提升課程教學(xué)質(zhì)量的同時，促進小學(xué)生核心素養(yǎng)得以完善。

（五）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)基于核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)思維，進而為提升小學(xué)生綜合學(xué)習(xí)水平奠定基礎(chǔ)。絕大部分學(xué)生都認(rèn)為道德與法治課程有著理論性強、教學(xué)知識枯燥等特點，其實不然，小學(xué)道德與法治的教學(xué)知識通常圍繞小學(xué)生的日常生活所開展，其能幫助學(xué)生解決現(xiàn)實生活中的問題提供一定幫助。同時，核心素養(yǎng)要求道德與法治教師在課堂教學(xué)期間，需深入了解小學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)趣味性、生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生能集中注意力探究教學(xué)知識，并合理利用自身所學(xué)知識正確解決和分析教學(xué)問題。因此，小學(xué)道德與法治課程教師需結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點與教學(xué)內(nèi)容，營造相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在良好的教學(xué)情境中，更好地理解道德與法治知識。例如，在教學(xué)“我們小點兒聲”一課時，教師可提前錄制生活中大聲吵鬧、喧嘩的視頻，并向?qū)W生提出“通過觀看視頻內(nèi)容，你有什么感想？”有的同學(xué)說視頻過于吵鬧，根本聽不清在講什么，這時教師便可導(dǎo)入新課內(nèi)容，讓學(xué)生明確在學(xué)習(xí)環(huán)境或公共場所大聲喧嘩是不對的。如此一來，既能從思想層面升華學(xué)生道德修養(yǎng)，也能培養(yǎng)小學(xué)生尊重他人的意識[4]。

結(jié)語

綜上所述，基于核心素養(yǎng)開展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，不僅能優(yōu)化道德與法治教學(xué)質(zhì)量，強化小學(xué)生的思想素養(yǎng)與政治素養(yǎng)，也有利于豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵。目前，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)普遍存在教學(xué)理念落后，小學(xué)生學(xué)習(xí)被動，教學(xué)形式過于單一以及缺少實踐活動等問題，這對課程教育質(zhì)量造成了不良影響。為此，小學(xué)道德與法治課堂教師應(yīng)在核心素養(yǎng)背景下，及時更新自身教學(xué)理念，充分發(fā)揮小學(xué)生的主體作用，不斷豐富課程教學(xué)方法，積極開展實踐教學(xué)活動，有效創(chuàng)設(shè)課程教學(xué)情境，提升教學(xué)效率的同時，促進小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)得到較好培養(yǎng)。