戰略管理視域下紅色文化傳承研究

郭高萍，周如川

（東莞職業技術學院，廣東東莞 523808）

黨的十九大報告指出，“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量……繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”[1]紅色文化是中國共產黨在革命、建設、改革各個歷史時期逐步形成的，蘊含著豐富的集體主義精神、愛國主義精神。紅色文化具有鮮明的政治導向，也具有廣泛的群眾基礎，要實現紅色文化的傳承與創新，需要政府層面從頂層設計、政策扶持、經費保障等多方面切入，團結文化精英的力量，激發廣大群眾的情感歸屬，尤其是引導年輕一代樹立正確黨史觀，從而構建紅色文化傳承體系，形成傳承黨的優良傳統、賡續黨的精神血脈的良好氛圍。本文擬從戰略管理視角，運用SWOT分析法，以廣東紅色文化傳承為個案分析對象，從SWOT分析法的優勢、劣勢、機會、風險4個維度分析紅色文化現狀，并提出推動紅色文化傳承發展的戰略。

1 戰略管理思想及SWOT分析的適用性

戰略理念應用于政治、經濟和管理等多個領域，“其涵義演變為泛指統領性的、全局性的、左右勝敗的謀略、方案和對策”[2]。紅色文化凝聚著民族、國家、集體、個人等不同層面的價值共識，傳承好紅色文化可為實現中華民族偉大復興提供源源不斷的精神動力，而紅色文化的傳承涉及政策指導、文化接受、意識形態和傳播技術等各個層面，需要根據不同時期、不同地域、不同群體的環境變化而采取相適應的管理策略。從戰略管理視角切入，對推進紅色文化的保護、闡釋、創新、傳播、跨界融合等具有重要指導意義。

1.1 戰略管理思想的根本性與紅色文化傳承的政治性

戰略管理思想是對帶有全局性、根本性問題的重大謀劃與對策研究。米歇爾·福柯說過“話語權中的權力是指說話的資格”，紅色文化是馬克思主義中國化的產物，是我國主流的先進價值形態。“紅色血脈是中國共產黨政治本色的集中體現，是新時代中國共產黨人的精神力量源泉。”[3]宣傳紅色文化，是掌握話語權的重要手段，是維護國家發展穩定的重要內容，這種紅色文化的政治性和根本性與戰略管理所蘊含的全局性和根本性不謀而合。

1.2 戰略管理思想的全員性與紅色文化傳承的全民性

戰略管理囊括制定、實施、控制和修訂全過程，強調組織內部的全員參與、共同謀劃和推動實施。費孝通先生提出，文化自覺即“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發展的趨向”[4]。文化自覺促使“生活在一定文化中的人”開始主動認知自身文化并以獨立自主的姿態積極投身于新時代的發展之中。紅色文化源于廣大民眾，代表了民眾的意志和愿望，并服務于民眾的根本利益，同時，也需要民眾的參與，通過全民性的傳承，可以將紅色文化精神代代相傳，團結和激勵全國人民不斷前行。

1.3 戰略管理思想的動態性與紅色文化傳承的時代性

戰略管理實施的環境總是處于不斷變化的狀態中，在不同時期、不同地域可能面臨組織外部環境的變化和內部條件的調整，最終還需內部能力將戰略謀劃付諸實踐，并在實施過程中進行動態管理和控制。“文化是流動和擴大的，有變化和創新的。個人是一個文化的載體，但也是在文化的不斷創新中成為的變體”[5]，紅色文化源于中國優秀傳統文化，在不同時期被賦予特定內涵，無論是新民主主義革命時期崇高的理想信念、強烈的愛國情懷，還是社會主義建設和發展時期艱苦奮斗的意志、無私奉獻的精神，還是改革開放時期大膽探索的精神、勇于創新的魄力，紅色文化的內涵不斷豐富，具有強烈的包容性和時代性。

2 紅色文化傳承的SWOT分析

2.1 優勢

2.1.1 政府高度重視和大力支持

紅色文化是中國共產黨帶領人民取得一系列革命戰爭勝利的精神力量，也是社會主義新時代進行改革實踐的精神財富，所以各級政府一直都非常重視紅色文化的傳承，并投入大量人力財力扶持，鼓勵挖掘、保護開發紅色文化資源，通過論壇、影視、紅色旅游等多種形式促進紅色文化發展，這些為紅色文化的傳承發展提供了堅實保障。例如，2021年6月，在中國共產黨的百年華誕前夕，位于廣州市越秀區的中共三大會址紀念館，經過改擴建后全新開放，建筑面積、歷史陳列數量、現場展示效果、接待參觀能力均顯著提升，成為廣東重要的紅色文化地標。

2.1.2 紅色文化資源非常豐富

紅色文化是中國共產黨帶領中國人民在長期革命實踐中通過不斷選擇和創新而形成的文化精神。革命理論文獻、革命精神、革命文物、戰爭遺址等都是紅色文化的重要載體，豐富的紅色文化資源蘊含著重要的歷史文化價值。廣東作為中國近代史的第一篇、大革命的策源地和改革開放的前沿陣地，集聚了獨具嶺南特色的紅色文化資源，“全省21個市有82個縣列入國家革命文物保護利用片區，是全國為數不多全域覆蓋的省份。據2021年廣東省文化與旅游廳公布的首批《廣東省革命文物名錄》，全省現有不可移動革命文物1 513處，可移動革命文物4 783件（套），其中全國重點文物保護單位30處，居全國第四，省級文物保護單位105處，革命文物的數量、級別均居全國前列。”[6]

2.1.3 紅色文化具有廣泛的群眾基礎

中國共產黨是紅色文化的主要創造者和傳承者，也離不開廣大群眾的智慧和力量。廣東具有光榮的革命傳統，比如，廣州是大革命農運、工運、青運的重要策源地，革命志士團結廣大群眾參加省港大罷工、廣州起義等世界工運史上的重要活動。抗日戰爭時，黨提出依靠群眾、武裝群眾、實現人民戰爭的全面抗戰路線，更是將處于民族危難之際的各民族、各個階級團結到抗日民族統一戰線中，愛國主義和民族主義成為這一時期紅色文化的精神內核。無論是戰爭年代，還是和平時期，紅色文化都具有最廣泛的群眾基礎，成為推動社會主義現代化建設的重要精神力量。

2.2 劣勢

2.2.1 品牌培育水平不高

廣東紅色資源保護與開發過程中品牌意識較弱，品牌定位模糊，未能將資源優勢轉化為品牌優勢，品牌識別度、知名度不夠。從省內比較分析，廣州的紅色文化品牌培育意識相對強烈，并從政策扶持、文化創新、資金投入等方面推動了資源活化和文化傳承，其他地域的紅色文化尚缺乏系統規劃和持續投入。例如，東莞有紅色革命遺址117處，但作為系統展示紅色文化的教育基地并不多，對外推廣的紅色教育基地主要包括位于大嶺山鎮大王嶺村的東江縱隊紀念館等少數場所，絕大多數紀念碑是孤立地建在開闊區域，周邊缺乏配套教育資源；還有一些革命人物故居或革命歷史事件遺址散落在城市建設的角落之中和現代建筑的邊縫之間，既缺乏系統維護，更難打造紅色教育品牌。

2.2.2 先進技術運用不夠

進入新媒體時代廣大民眾獲取信息、學習閱讀等方式都發生了革命性的變化，更傾向互動交流、深度體驗等方式。而這些需要引入VR虛擬現實技術等先進技術手段，來促使民眾在模擬的紅色文化現場，通過聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等感知系統來體驗當年革命時期的生活，加深對紅色文化的認知與體驗，從而激發愛國熱情，強化文化自信。除珠三角地區外，較多地區因為經費等問題創新不夠，較少運用先進技術。有些場館雖然運用了一些技術，但相對單一，交互式、多元化、立體化介入的模式還相對缺乏。

2.2.3 信息傳播良莠不齊

在數字化網絡化快速發展的背景下，紅色文化資源越來越多通過新媒體途徑進行傳播，這雖在一定程度上推動紅色文化加快傳播速度、擴大傳播范圍，但魚龍混雜、良莠不齊的海量信息也給受眾帶來一些的困擾，傳播主體的動機、信息的真假及其所蘊含的多元價值觀，可能存在著一定負面影響，導致紅色文化傳承上的不解、困惑甚至誤導，削弱了紅色文化的公信力和感召力。

2.3 機遇

2.3.1 階段性培育力度較大

中共十九大以來國家層面多次強調文化自信，各級政府也多措并舉，加大紅色文化宣傳和教育力度。廣東頒布了《廣東省革命遺址保護條例》《廣東省紅色革命遺址保護利用行動方案》等系列文件，并撥付專項經費，取得良好效果。尤其是2021年在全國開展黨史學習教育以來，從政府機關到基層單位，從企業到學校，各個層面都結合單位特點、行業屬性等開展豐富多彩的紅色文化主題活動。據統計，廣東在省級層面安排近4億元用于全省146處省級以上紅色革命遺址和紀念設施的保護和改陳布展等工作，組織開展“走進100個紅色革命遺址”“講述100個廣東紅色故事”等13個“100活動”，因地制宜推出10條省級和129條市級紅色旅游、紅色研學精品路線[7]。

2.3.2 學校教育系統推進

立德樹人是學校教育的根本使命。“德是人才素質的靈魂，是時代新人的最本質要求，落實‘立德樹人’教育根本任務需要紅色基因的滋養。”[8]我國小學、中學和大學都結合不同階段學生特點開展紅色文化教育。在校內，推進紅色文化進校園、進課堂、進頭腦，通過學生喜聞樂見的方式將紅色文化融入思想教育。通過歌詠比賽、繪畫等活動開展宣傳教育，取得良好效果。在校外，各類學校也都組織師生現場參觀紅色文化遺址，傾聽革命先烈的英勇事跡，這種體驗式教育更能激發年輕一代對紅色文化的情感認同，從而激發為國家富強和民族進步而努力學習、奮發進取的熱情和斗志。例如，廣東大中小學校開展了一系列以地域黨史和革命史為題材的宣講活動。一些高校開展“尋訪革命舊址，繼承先輩革命精神”教育活動，引導廣大師生從紅色文化中汲取精神營養。

2.3.3 文化創意產業發展迅速

作為“海上絲綢之路”的主要起點和改革開放的前沿，廣東經濟發達、人口眾多，具有非常雄厚的文化產業基礎、龐大的實體產業和良好的政策環境，尤其是創意設計、數字傳媒、動漫產業等發展比較成熟，將紅色文化精神與不同產業相結合，互通共融，培育了文化產業新業態。例如，近年來騰訊公司等行業領軍企業投入大量資源到文化產業布局中，包括動漫游戲、影視創作、視頻平臺等多個領域，廣東紅色文化資源借助這些大型企業的優質平臺植入精神內涵，擴大紅色文化的受眾范圍，提升影響力。

2.4 挑戰

2.4.1 全球文化語境復雜

新形勢下我國外部政治環境復雜多變，網絡新媒體傳播便捷，西方多元文化滲透，廣東作為改革開放的前沿陣地面臨各種文化思潮、西方理念和價值的沖擊危險。在紅色文化傳承過程中，一些民眾可能受西方文化觀念影響，從歷史虛無主義等方面去誤讀、曲解紅色文化，歪曲中國的革命歷史、黨史、國史、軍史，存在一定意識形態層面的風險。

2.4.2 新媒體傳播尺度難控

新媒體傳播的即時性、開放性和無限性是一把雙刃劍，網絡時代需要吸引廣大民眾知曉了解紅色文化，并能結合自身實際參與其中，但存在嚴肅性與消費性的平衡把握上的難題。一些人利用紅色文化搞低級紅、高級黑，出現“邱少云營銷事件”“狼牙山五壯士事件”等現象，產生了一些不良影響，內容管理、尺度把控、信息追蹤線長面廣等特點給紅色文化傳承帶來了新挑戰。

2.4.3 紅色資源開發同質化

紅色文化蘊含著寶貴的革命精神，在區域文化中也具有重要的歷史和文化價值。但是從一定空間內審視紅色文化，就難免具有一定程度上的同質性，也致使一些紅色資源在品牌培育、精品打造、產業融合發展等方面出現相互模仿、創新不足的問題。例如，廣東區域的東江紅色文化，跨越梅州、汕尾、惠州、東莞等多所城市，很多城市建有東江縱隊愛國主義教育基地等紅色遺址，這就需要凝練本土特色，打造獨具一格的紅色文化項目，走差距化發展道路。

3 紅色文化傳承發展策略

紅色文化的傳承包括傳授、傳播、繼承和創新，需要從精神闡釋、系統宣教、跨界融合、現代傳播等多方面統籌推進，構建紅色文化的傳承體系，努力提升紅色文化的向心力和影響力，不斷涵養廣大民眾的社會主義核心價值觀，增強文化認同感和民族自豪感，

3.1 闡釋紅色文化精神，推動思想上深度認同

紅色文化傳承是一個思想價值觀念植入和內化的過程，心理認同是根本源頭。“認同是個人向另外一個人或團體的價值、規范和面貌去模仿、內化并形成自己的行為模式的過程，認同是個人與他人有情感聯系的原初形式”[9]。我國主流文化是以馬克思主義為指導的中國特色社會主義文化，但在多元價值觀的沖擊下，主流文化在一定程度被消費文化、娛樂文化等所沖淡或消解，不利于增強廣大民眾的文化自覺和文化自信。故要結合我國革命和改革實踐，系統闡釋紅色文化內涵，通過各種形式的傳播，引起民眾感情共鳴，強化文化歸屬感和認同感，用情感去感化，用真理去感召，用精神去感動，推動廣大民眾增加對紅色文化的關注度、認可度和傾向性，才能達到紅色文化精神“內化于心、外化于行”的效果。例如，廣東人民抗日游擊隊珠江縱隊林鏘云同志從10余人、幾把破槍開始革命，經過多年奮戰于1945年正式建立珠江縱隊。他領導的西海大捷以少勝多，更是鼓舞了對敵斗爭信心。通過了解林鏘云的光輝事跡，可以感受到他為革命奉獻自我、意志頑強、堅貞不屈和革命樂觀主義精神。這些紅色文化精神貫穿了很多革命人物的一生，需要教育工作者帶領學生去解讀、挖掘、提煉和領悟，觸及靈魂思想，從而推動紅色文化滋養心靈、啟迪人生。

3.2 創新教育教學方法，實施系統化學校教育

根據2021年教育事業統計數據，全國共有各級各類學校52.93萬所，在校生2.91億人[10]，占據我國14.43億總人口的20.00%，他們是我國現代化建設的生力軍。學校作為一種特殊的教育場所，不僅是作為物理空間的存在，更重要的是作為一種文化場域，能通過教育、文化、知識等為人提供關于自身文化的認同感和自我價值認同感。學校在紅色文化傳承上獨具優勢，一方面，源于學生活躍的思維、求知的渴望、融入社會文化的訴求；另一方面，體現在學校教育作為社會組織的子系統，在身份規定、記錄規范、內部組織等方面存在一定“強制性”。紅色文化是中華民族文化的重要組成部分，要通過從小學到大學全過程、系統化的學校教育，引導學生從小樹立正確的歷史觀、民族觀和國家觀，增強民族自豪感和個人歸屬感。不同階段的學生需要不同類型、不同形式的教育模式，故需要尊重學生成長特點和認知規律，結合本土紅色文化特色進行創新，通過體驗式教學、模塊化教學等將蘊含其中的共產主義理想、道德追求、奉獻精神等浸潤到一代又一代學生心中，培養有理想、有本領、有擔當的青年一代。

3.3 借助現代傳媒技術，搭建立體化傳播體系

信息時代技術發展迅速，網絡傳播因具有開放性、互動性、虛擬性等特點而成為主要的傳播手段之一。紅色文化傳承須借助現代技術，才能在傳播速度和受眾范圍上占據優勢，將紅色文化精神中蘊含的真理價值傳播開來。還需利用微視頻、微電影等載體優勢傳播，讓廣大民眾樂于接受，并主動參與到傳播鏈條中，從被動到主動，成為新的傳播主體。報刊、印刷品等傳統傳播方式仍具有積極作用，可從內容、形式、發放途徑等進行全方位推廣，線上與線下相結合，現場學習與虛擬體驗相結合，打造各類媒介融合的立體化傳播體系，讓紅色文化精神廣為人知，形成思想共鳴，促使廣大民眾都成為紅色文化精神傳承的傳播者和踐行者。例如，廣東開發“打卡廣東紅”小程序，意在實現網上身臨其境學黨史，但推廣宣傳還不夠，有些技術不夠成熟，講解音頻有些卡頓，雖設計“實地打卡”欄目，但并未開發配套內容，學習體驗亟待增強。

3.4 探索跨界融合發展，打造品牌化紅色文化

近年來，文化產業發展較快，堅持跨界融合，讓紅色文化資源走上產業化發展道路，是紅色文化堅持時代性與開放性、繼承性與創新性的重要實踐，也為推動鄉村振興和當地經濟社會發展做出貢獻。可按照“紅色文化+旅游”的思路，將廣東眾多革命史跡、遺址等開發為愛國主義旅游資源，配以體驗式活動，增強思想認同。建議政府牽頭，組建專業團隊，深入粵東西北等欠發達區域調研，編制紅色文化品牌培育計劃，整體性打造廣東紅色旅游品牌；可按照“紅色文化+藝術”的思路，利用廣東發達的文化創意產業平臺，創作一些獨具本土特色的文創產品，以點帶面，形成文創品牌，推廣到全國，提高廣東紅色文化的知名度和影響力；可按照“紅色文化+動漫”的思路，開發一批紅色文化微視頻，簡短易懂，加速傳播，如選舉廣東革命運動各個時期具有代表性的典型事件和杰出人物，以革命理想、家國情懷等作為主線，編排系列動畫短視頻；可按照“紅色文化+新媒體”的思路，開發客戶端和軟件，運用數字、動態圖等形式將紅色文化內容可視化，融入理論性與趣味性，推動紅色文化傳承的大眾化和通俗化。當前很多民眾接收信息主要是通過手機獲取，這就需要開發更多數字化紅色文化資源，按照跨界融合發展的視角來探討紅色文化傳承。

4 結語

人總是生活在一定的社會之中，社會文化對人的發展具有極其重要的引導作用。紅色文化傳承是文化耕植思想的過程，關系到個人的身份歸屬與國家的長久發展。所以，實現紅色文化傳承，要立足當下現實生活場域，著眼于滿足人們的文化生活需求，注入大眾情感，解決精神困惑，獲取價值認同，并依靠廣大民眾來傳播和創新，通過一代又一代人的接續奮斗，將紅色文化精神一直傳承下去，成為實現中華民族偉大復興和人民群眾幸福生活的不竭動力。