“大美育”觀下普通高中美育建設實踐研究
——鄭州市第四十七高級中學美育建設實踐案例

曹 青

（鄭州市第四十七高級中學高中部，河南 鄭州）

“大美育”的概念是從傳統“美育”認知的基礎上演變而來的。在既往狹義的認知中，美育專指“藝術教育”。隨著時代發展：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新意識的教育，能提升審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力。”（摘自《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》）可見新時代下學?！懊烙币巡粌H是藝術教育、技能教育的代名詞，而是綜合多種學科、多種理念、多種方式的，指向培養全面發展的人，培養學生核心素養，為人生幸福奠基的“大美育”?！按蟆痹谶@里特指新時代“美育”的綜合性、包容性和發展性。對于一所普通高中如何開啟惠及全體學生的、促進學生全面而有個性發展的美育新局面，鄭州市第四十七高級中學積極開展實踐研究，取得顯著成果。

一、環境育人，注重沉浸式體驗

古人云：“故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！边@段話充分說明了環境對人的發展產生的巨大作用。當踏進鄭州市第四十七高級中學校園的那一刻，即是一次與“美”的相遇。走進學校大門，穿過寬闊的廣場，一顆巨大的地球雕塑赫然映入眼簾，不遠處的天鵝湖里傳來陣陣鳥鳴。藍天白云，樹影婆娑，微風吹過，這里的每一天悠揚而唯美，就像是時光鐫刻在鄭州東區的一顆明珠。學校秉持“藝術即是生活，生活即是藝術”的藝術觀念，注重藝術氛圍的營造，通過綠化、凈化、美化校園環境，烘托一種清新、優雅的文化氣息及氛圍。

美在自然流露，還在精心營造。學校的每一面墻通過創意繪畫、校園攝影、傳統文化輸出等形式，變得活靈活現，豐富多彩，和“美”隨處對話。轉角處，樓梯下一個個溫馨的“讀書吧”與“書香”相遇。在學生食堂，學校特別設立了“綠色”和“紅色”通道，綠色為“光盤”通道（不剩飯），紅色則反之，著力在細節處培養學生養成中華民族傳統的“節約”美德；在用餐區域，每一桌隔離欄上都印上了不同的中華優秀傳統文化典籍金句，提醒學生珍惜當下，自強不息。

鄭州市第四十七高級中學將“以美育人”脫離了傳統意義上狹義的文藝作品的創作，在學生日常生活中營造不同場景，打造一個個幽蘭之所，將傳統道德之美與日常生活環境相結合，為學生帶來沉浸式的“美”、觸手可及的“美”，賦予了美育更高層次的理解。

二、課程育人，注重傳統藝術傳承

美育的核心理念在于育人，育人的方法有很多種，對于普通高中學校來說最重要的途徑還是藝術課程育人。學校在開展美育課程方面，致力于人人參與，共同創造。除了按照國家課程標準要求開足音樂、美術等相關藝術課程外，還積極鼓勵教師主動開發學生喜歡的藝術校本課程，如中華古韻——剪刻紙、舞蹈、啦啦操、書法、民樂欣賞、看電影學地理等多門藝術類、綜合類校本課程。同時，為了切實促進學生的全面發展，學校結合校本課程設置了舞蹈、健美操、瑜伽、剪紙、電影欣賞等多個深受學生喜愛的社團。尤其是學校的剪藝課程成為鄭州市第四十七高級中學美育成果的一張名片。

民族傳統文化是一個國家和民族賴以生存和發展的根本。作為教育者，有責任讓傳統藝術再次回歸到我們的視野和生活中，將其介紹給新時代的中學生，幫助學生樹立正確的藝術觀，建立民族自信心。鄭州市第四十七高級中學的剪藝項目課程在發展過程中逐步形成三個實施層次：第一層次為全校普及性學習。即將剪藝課程納入正常課表中，保證在校的每一名學生通過一年的專業學習可以了解、認識中國優秀的傳統藝術，學會制作一些基本的剪紙作品，體會中華優秀傳統文化的博大精深。第二層次為社團深入化學習。隨著剪紙課程的全面普及，學校面對有深入學習剪藝項目意向的學生開展豐富的社團活動。在社團活動中提高剪藝項目的難度，學習剪藝作品的開發和創作。如在傳統的基礎上融合西方現代剪紙藝術進行創作，利用紙材特性，結合其他材料進行書簽、賀卡的半立體制作等，將藝術進行生活化創作，極大地提高了學生的制作熱情。與此同時，學校還面向全體教職工開展“教師剪藝社團”，許多不同學科的教師通過社團學習，不僅掌握了一門藝術，而且他們也成為學校全面開展剪藝項目的有力后盾。第三層次為科技創新性學習。習總書記說過，要不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。要堅持古為今用、推陳出新。當傳統遇上現代，技術遇上科技，我們應該如何在繼承優秀的同時將其與現實與科技相融合，甚至將其實用價值最大化？學校結合創客教育，將新材料、新技術融入剪紙教學中。剪紙不再是僅供欣賞，寄托作者美好愿望的平面紙質作品，還可以是色彩豐富的書簽、杯墊，甚至是融合現代技術的激光雕刻、徽章……將現代技術運用至傳統藝術的制作，豐富了傳統藝術的表現方式，提高了學生的創新能力。

三、學科育人，注重課程融合

為了更全面放大“以美育人”的效果，鄭州市第四十七高級中學重視學科美育功能的開發，充分挖掘各學科的學科魅力，與德育、智育、體育和勞育相融合，寓美育于各學科教學實施中，做到“五育并舉”。學校鼓勵各學科開發學科延伸課程，探索學科美，將美育貫穿學校教育教學的全過程。例如，在科學與自然學科模塊，利用數學探究館，培養學生對科學的興趣、對未知的好奇，對科學方法的初步認識，從中體驗科學之美。在歷史與社會學科模塊通過對歷史、現實問題的討論、分析，增強學生對社會及發展問題的認識，體驗人文之美。在科學與實驗學科模塊，通過生物、物理、創客實驗室的實踐，培養學生以觀察、實驗和邏輯推理的方式，尋找自然現象來因及規律的科學素養。

學校通過組織不同學科教師共同開發學科美育，結合學校本身的“厚”文化建設，充分開發《詩經》文化課程，在課程中融合德、智、體、美、勞教育為一體，實現學校課程建設與立德樹人的融合統一。例如，在德育方面開展《詩經》的君子人格教育、《詩經》中的玉文化、《詩經》中的女性之美的講座。在智育方面融合語文學科，開展《詩經》中的美文，《詩經》主題閱讀；融合數學學科開展《詩經》和古代數學，通過活動體驗“數”之美；融合英語學科開展英譯《詩經》系列課程，體驗語言之美；在地理學科中開展《詩經》中的家鄉系列，滲透愛家鄉主題教育；在生物學學科中，通過認識校園中的植物提升學科素養……在體育方面，積極引入禮射項目，了解中國古代教育的“六藝”。在美育方面開展《詩經》和篆書、篆刻、剪紙等系列美術課程以及吟誦、詩樂文化等音樂課程。在勞動教育方面積極建設學校農耕園，讓學生體驗農耕與采摘的勞動之美。在《詩經》課程的引領下學校各學科教師積極探索，從不同學科、不同角度，多方位、多層次推進學校美育課程的融合與實施。

“大美育”作為新時代學校“美育”的新標準，正是以它的綜合性、包容性和發展性，綜合多種學科、多種理念、多種方式，指向培養全面發展的人，培養學生的核心素養，為人生幸福奠基。

四、活動育人，注重全面發展

鄭州市第四十七高級中學積極開展形式多樣、面向全體學生、具有時代特征和校園特色的各種美育活動。學校以每年一屆的“校園科技·體育·藝術文化節”為契機，發現藝術人才，普及藝術知識，努力使每個人都變成藝術的參與者和創造者，成為學校美育建設的重要舞臺。以學科美育活動為抓手，語文學科的書法比賽、秋日詩情作品展、數學學科的吉尼斯挑戰賽、政治學科的中華優秀傳統文化欣賞、創客馬拉松、體育學科的校園吉尼斯、禮射進課堂等活動，將美育貫穿學校教育教學的全過程，做到學生參與全覆蓋。同時積極引入社會資源，聘請藝術家、民間藝術傳承人進校園開展藝術活動；組建藝術教學聯盟共享教育資源；建立美術館等藝術場館與學校館校聯合等機制，搭建多種平臺，使每位學生在這個平臺上展示青春、活力、激情、才藝，促進學生全面發展。

隨著新時代來臨，經濟與文化飛速發展的中國需要更多全面發展的高素養國民和接班人。于是“以立德樹人為根本，以提高學生審美和人文素養為目標，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人”的育人方式的改革勢在必行。而“大美育”則是這種育人方式的載體。通過綜合性、包容性、發展性的“大美育”課程的實施與建構能夠充分發揮美育育人作用，可以豐富學生想象力和培養創新意識，能提升學生審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、根植民族意識，激發創新創造活力，有助于培養新時代全面發展的人。