毛澤東：領導該干什么事

做領導應該干什么事？毛澤東說：“領導的責任歸結起來，主要是出主意、用干部兩件事。”抓住了這兩條，也就抓住了做領導的根本。道理不難懂，做起來卻非易事。歷史上一些領導集團在這個問題上的成敗得失，很值得玩味。毛澤東讀史，多注意此道。

做領導應該干什么事，毛澤東和鄧小平說過兩句極為相似的話。毛澤東說：“領導的責任歸結起來，主要是出主意、用干部兩件事。”鄧小平說：“我的抓法就是抓頭頭、抓方針。”

出主意，就是抓方針；用干部，就是抓頭頭。抓住了這兩條，也就抓住了做領導的根本。道理不難懂，做起來卻非易事。歷史上一些領導集團在這個問題上的成敗得失，很值得玩味。毛澤東讀史，多注意此道。

“善于總結經驗，就是領導者的任務”

領導出主意，最常見的是在一些重大決策上發揮關鍵作用。提出主意的快慢和好壞，體現決策水平和謀斷能力的高下。

見事早、得計早，是提出好主意的一個前提。毛澤東說：“蔣介石就是見事遲、得計遲。形勢已經出來了，他還沒有看見，等看見了又不好得計。比如遼沈戰役時他對衛立煌的部隊總是猶豫不決，最后才下決心強迫他去熱河、到北京。如果早一點兒，我們圍攻錦州的炮一響就讓他馬上走，我們就沒有辦法，只能切他一個尾巴。如果在我們還沒有打錦州時，他就把沈陽、錦州統統放棄，集中于平津，跟傅作義搞在一起，我們也不太好辦。”

毛澤東博覽群書，廣泛涉獵各種各樣的書籍

這個評點，雖然是十年后的體會，但也符合遼沈戰役的戰場實際，指出了國共雙方統帥部的決策快慢之別。

見事早、得計早的謀斷力，是在實踐中甚至在失誤中積累和增長起來的。一個成熟的領導者對有的事情可能見事早、得計早，對有的事情則未必。毛澤東坦言，新中國成立后，對有些事情他也沒有料到。在1959年4 月上海召開的八屆七中全會上，他總結了這樣幾件事：“沒有預料到1957 年出現這么大一個風潮。此外，還有兩件事沒有預料到，一件是反斯大林的大風潮，全世界的共產黨跟著倒霉。另一件就是沒有預料到經濟指標定高了。1 月上旬我召集的那個小會，陳云同志講估計完不成，這種話應該聽。”

反思在見事、得計問題上的不足，本質上就是總結經驗，以便更好地出主意。故毛澤東1941 年就說過，“善于總結經驗，就是領導者的任務”。

“多召集幾個會議商量，然后才能有斷”

出主意、作決策不是一個人的事，通常情況下要有一個聽取別人意見、汲取別人智慧的謀斷過程。按毛澤東的說法，要“多召集幾個會議商量，然后才能有斷，所斷便是善斷”。

在1964 年1 月7 日 的一次談話中，毛澤東詳細講了劉邦納諫善斷的幾件事情：一是聽張良勸說，封舉足輕重的韓信為齊王；二是楚漢劃界鴻溝后，聽張良、陳平之勸，乘勝追擊引兵東向的項羽；三是劉邦稱帝后，欲建都洛陽，聽齊人劉敬建議，入都關中長安。這些見事早、得計早的主意，雖然不是劉邦提出來的，但他能及時采納決斷，作出明智選擇。更重要的是，在關鍵時刻總有人給他獻計，改變他的想法，不能不說與他平時著力營造“出主意”的氛圍有關。

在歷史上，還有一個人的謀斷決策方式引起毛澤東的關注，他就是后唐莊宗李存勖。《通鑒紀事本末·后唐滅梁》記載，李存勖把部下康延孝叫到家里咨詢滅梁之事。康延孝認為，梁兵目前聚集在一起，我們不能硬打，只能等到他們分兵合擊我們時，每處兵力減少了，那時可“率精騎五千，自鄆州直抵大梁”。李存勖依此計等待時機，最終奪取了鄆州。

還有一次，李存勖屯兵朝城，梁朝幾路大軍合圍壓境，而李存勖已經糧草匱乏，難以支撐，于是召集諸將商議辦法。大將郭崇韜建議部署一些兵將留守朝城，由李存勖親率精兵“長驅入汴，彼城中既空虛，必望風自潰”，并說這個主意他曾經和康延孝仔細商量過。李存勖依計而行，果然取勝。

毛澤東讀到此處時，批道：“康延孝之謀，李存勖之斷，郭崇韜之助，此三人者，可謂識時務之俊杰……已成摧枯之勢，猶獻退兵之謀，世局往往有如此者。此時審機獨斷，往往成功。”

李存勖在關鍵時刻有“審機獨斷”之舉，凸顯出其作為團隊核心人物的決策魄力，也展示了“出主意”的領導方法和謀斷過程。

“政治路線確定之后，干部就是決定因素”

最重要的出主意，當然是確立路線方針。對執政者而言，尤其如此。西漢初年，劉邦、蕭何推行無為而治、輕徭薄賦、與民休養等政策，是符合大亂之后基本國情的聰明選擇。繼任者曹參的政治智慧體現在他能夠確認這條路線，并且不顧非議地堅持下來。

正是“蕭規曹隨”打下了“文景之治”的基礎。此后漢武帝根據國情的變化，在執政方略變為法家一派。他的孫子漢宣帝堅持這一執政路線，但太子（后來的漢元帝）卻勸漢宣帝改變執政路線，多用儒生，以行德教仁柔之道。宣帝很不高興地說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任！”

毛澤東注意到漢宣帝父子的這場爭論。1957 年6 月，他同吳冷西（原新華社社長）等人談話時說：“漢武帝雄才大略，開拓劉邦的業績，不失為鼎盛之世。西漢自元帝始即每況愈下。元帝好儒學，摒斥名、法，拋棄其父的一套統治方法。其父罵他，‘亂我家者，太子也’。”西漢也確實從漢元帝開始出現衰變。由此看出，執政者確定的路線方針這個大主意，是如何直接影響著歷史盛衰的。

漢宣帝父子關于執政方略的爭論，事實上已經涉及到“出主意”與“用干部”的密切關聯：行德教仁柔之道，必然要多用儒生治國；以霸王道雜之，自然要多用名法之士。對二者的關系，毛澤東1938 年有另一種提綱挈領的表述：“如果是賢明皇帝，就會是忠臣當朝，用人在賢；如果是昏君，必有奸臣當朝，用人在親，狐群狗黨，弄得一塌糊涂。中國歷朝以來的組織路線，即干部政策，都是隨著政治路線改變的。”

用干部的關鍵，就是選擇什么樣的人貫徹實施既定的路線方針政策。毛澤東說的“政治路線確定之后，干部就是決定因素”這句名言，道出此中真諦。

（青銅器薦自《領導文萃》陳晉/文）