關羽是如何從人到神的

近日，老版《三國演義》中關羽的扮演者陸樹銘去世，掀起一波回憶殺。翻開浩如煙海的古籍，歷史上的關羽，在他去世近千年后，不僅得到朝廷的認可，還身兼戰神、財神等數職，很多文化名人也是他的“迷弟”。關羽是如何從人到神的？

他，身材高大、紅臉美髯、眉目如刀，穿一身青色衣衫，手握一人高的青龍偃月刀，橫刀立馬于陣前，自有一番英雄氣概。近日，老版《三國演義》中關羽的扮演者陸樹銘因病去世，掀起一波回憶殺。他塑造的關羽形象，隨著電視劇紅遍大江南北，成為人們心中獨一無二、威武霸氣的關二爺。

翻開浩如煙海的古籍，歷史上的關羽，在他去世近千年后，不僅得到朝廷的認可，還身兼戰神、財神等數職，很多文化名人也是他的“迷弟”。

關羽是如何從人到神的？

猛將關羽：逼得曹操想搬家

都說第一印象最重要，在《三國演義》（本刊有售，《四大名著》全4 冊，原價980 元，現價180 元）第一回“宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功”中，關羽出場，“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”。這樣的英雄氣概，立刻讓劉備起了愛才之心。

歷史上的關羽真有這么猛嗎？

《三國志》記載，關羽是河東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區解州鎮）人。他從家鄉來到涿郡（今河北省涿州市），正好遇到劉備招募人馬，就前來投奔，后來與張飛一起成為劉備的心腹，“恩若兄弟”。

關羽跟隨劉備南征北戰，立下汗馬功勞。《三國志·關羽傳》不過千余字，字里行間卻能讀出他的勇猛。斬顏良、封金掛印、單刀赴會、刮骨療毒、水淹七軍……《三國演義》里的這些高光時刻，都能在《三國志》中找到根據。

關羽的名字一度“威震華夏”，連手握重兵的曹操都想要避開他的鋒芒，認真地考慮過帶上漢獻帝離開許都，搬到洛陽去。

武圣關羽：他的“進階”之路

“關羽”扮演者陸樹銘

公元220 年，關羽敗走麥城。直到40 年后，后主劉禪才追謚他為“壯繆侯”。

封侯自然是一種榮耀，不過“繆”這個字，似乎還藏著一些小心機。

有人按照《逸周書·謚法解》分析，說“名與實爽曰繆”，就是名不副實的意思。也有人說，“繆”與“穆”是通假字，應該是一種褒揚。

不過，在關羽成圣之路上，“壯繆”只不過是一個起點。在他身后的上千年里，他的“職位”反倒一步步提升，封王、封帝、封圣，被后人們視為神明般的存在。

在《江蘇文庫·精華編》收錄的《陔余叢考》中，清代史學家、詩人、文學家趙翼感慨，歷來被尊為神的人有很多，有的久而久之就被淡忘了，但關羽無論在三國，還是六朝、唐宋，都一樣受人崇敬。

趙翼認真查找了歷代給予關羽的加封，梳理出了一條關羽的進階之路。

宋代之前，關羽在民間廣受敬佩。到了南宋，關羽開始有了王的身份。宋徽宗最先封他為忠惠公，又加封武安王。此后，宋高宗、宋孝宗又相繼加封他為壯繆武安王、英濟王。

到了明代，自帶大量“粉絲”的關公變得很搶手，儒釋道三家都搶著想要把他迎入門下，這可怎么辦？萬歷皇帝給了一個終極方案：全都給。

他大筆一揮，直接敕封關羽為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君。“其道壇之三界馘魔元帥，則以宋岳飛代。其佛寺伽藍，則以唐尉遲恭代。”“繼又崇為武廟，與孔廟并祀。”

財神關羽：“兼職”工作很忙

時至今日，關羽仍被許多生意人供奉在店中，成為炙手可熱的財神。

執刀之手為何捧起了元寶？戰神什么時候多了一份兼職？

這要從關羽的老家說起。宋朝時，關羽的老家解州發生了一件關乎國運的大事。那時，解州鹽池是鹽的重要產地，而鹽政的收入占據了全國財政收入的大半以上。

宋徽宗時，解州鹽池遭遇洪水，鹽的產量隨之減少，這就意味著國家的財政收入也下降了，自然驚動了皇帝。

地方官員說是因為邪神蚩尤在鹽池作祟，于是皇帝請來天師出招。天師說，得請出他們解州當地的大將軍關羽來對付蚩尤。于是，關公大戰蚩尤，鹽池之困得解，國家財政收入也立馬上漲。

民間傳說雖然有些神乎其神，但關羽的武力值開始與財富牽扯上關系。關羽的老鄉晉商們更加擁護他，并且資助文人編寫以關羽為男主角的雜劇、戲曲、話本，在各種傳奇故事中賦予關羽以神力，并且還專門寫了一個《關云長大破蚩尤》的劇本。

明清時期，晉商在販鹽的過程中迅速完成財富積累，甚至將生意做到了海外。他們在各地做著生意，也把關帝廟建到了各地。他們還特別喜歡在關帝廟里會老鄉、談生意。

都說商場如戰場，要想生意做得長久，也得和關羽一樣講究忠義二字。于是，驍勇善戰的關羽也多了一重公正仁義的財神身份。

關羽后援會，個個是大咖

如果關羽有“后援會”，那清代文學家吳敬梓算是他的粉絲。

一天，恰逢社日，在南京溧水邰村，村民們同時祭祀著后土之神句龍和關公，云游至此的吳敬梓也參與了這場熱鬧而莊重的祭祀活動。

吳敬梓為此作了一首曲，供村民們一邊唱一邊迎神送神：“挾日兮朝暄，蠲為饎兮赤虋。酌清酤兮刲黝牲，揚靈旗兮采幡……”

祭祀關羽的活動，不僅南京有，蘇州也有。

《江蘇文庫·精華編》中有一本蘇式精致生活指南，名叫《清嘉錄》，作者是清代蘇州文士顧祿，其中便記錄了古代蘇州人如何為關羽慶生。

那時的蘇州貿易繁盛，自然也就會聚了全國各地的商人。各個省的商人都要各建一座關帝祠，名為會館。這些關帝祠都匯聚在城西。

農歷五月十三日是關公生日，怎么慶祝呢？“割牲演劇，華燈萬盞，拜禱唯謹。行市則又家為祭獻，鼓聲爆響，街巷相聞”。

僅為“偶像”過生日還不夠，相傳九月十三日是關羽成神之日，慶祝再來一波。如果下雨了，那么這雨也不同凡響，叫做“關王磨刀雨”，是給關羽磨他的青龍偃月刀用的。

提起關羽，戲曲理論家、教育家吳梅肯定是腸子都悔青了。1903 年，吳梅第二次赴南京參加江南鄉試，可誰知居然寫了一篇“高考零分作文”，這是為何？原來，他的文章里出現了一個“羽”字，犯了關羽的名諱。關羽在當時地位尊崇，名諱自然是要避的。