傳統(tǒng)學(xué)徒制創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化對(duì)現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式的啟示*

李佳貝

（湖南都市職業(yè)學(xué)院 湖南長沙 410137）

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是指傳統(tǒng)中有些東西是可以轉(zhuǎn)化的，是值得轉(zhuǎn)化的。這種轉(zhuǎn)變可能會(huì)受到外來文化的影響，但不是外來事物的強(qiáng)行移植。中國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制已很難滿足培養(yǎng)全面的、標(biāo)準(zhǔn)化的、大規(guī)模的技術(shù)技能人才。所以在新的歷史時(shí)期我國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制面臨著“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的重要任務(wù)，我們需要真正認(rèn)識(shí)古代傳統(tǒng)學(xué)徒制，創(chuàng)造性地給予她以新的解釋和重構(gòu)，使之獲得現(xiàn)代人才培養(yǎng)的能力與任務(wù)[1]。我國應(yīng)發(fā)展具有中國傳統(tǒng)元素的中國特色的現(xiàn)代學(xué)徒制，中國古代傳統(tǒng)學(xué)習(xí)體系蘊(yùn)含著極其寶貴的精華，在當(dāng)代呈現(xiàn)出分裂和隱匿的傾向，中國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化已成為高職教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。傳統(tǒng)學(xué)徒制度的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換，將促進(jìn)“育人”和“授技”有機(jī)地融合在一起，從而使中國傳統(tǒng)學(xué)徒得以有效地繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)學(xué)徒制度的現(xiàn)實(shí)意義。

一、對(duì)現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式的啟示

1.為完善現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式提供參考

對(duì)我國古代學(xué)徒制的內(nèi)容進(jìn)行分析總結(jié)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化出適合我國社會(huì)現(xiàn)狀的，我國不同發(fā)展階段的，適應(yīng)我國社會(huì)不同需求的人才培養(yǎng)模式。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，能整體把握學(xué)徒制定和實(shí)施的大環(huán)境，調(diào)整和完善學(xué)徒制的內(nèi)容，為制定具有更強(qiáng)可操作性的現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式提出合理化建議。

2.有利于提升職業(yè)教育的發(fā)展

當(dāng)前，我國高職人才培養(yǎng)模式正在進(jìn)行一場(chǎng)深刻的變革。從注重理論模型的講授到注重動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從根本上規(guī)正了以往職教發(fā)展的誤區(qū)。中國古代學(xué)徒制中就有許多值得借鑒之處[2]。中國古代學(xué)徒制是一種集技能操作和德育教育于一體的綜合性人才培養(yǎng)方式。現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式雖然可以通過向發(fā)達(dá)國家借鑒經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)、引進(jìn)，但不能脫離中國實(shí)際，尤其不能脫離我國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制這一基礎(chǔ)，才能更好地從自身的歷史與變化中尋找到能夠借鑒學(xué)習(xí)的東西。在某種意義上說，更需要我們根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要將古代傳統(tǒng)學(xué)徒制進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化-即通過創(chuàng)造性的理解和運(yùn)用，才能形成適合我國高職院校發(fā)展的新型人才培養(yǎng)模式。也就是要求我們?cè)谡J(rèn)真分析發(fā)達(dá)國家的人才培養(yǎng)模式，吸取其先進(jìn)的帶有共性的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，融合我國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制的合理因素，實(shí)現(xiàn)我國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

3.有利于助推中國新的學(xué)徒制轉(zhuǎn)向本土、自覺之路

正確理解并將其轉(zhuǎn)化為中國乃至世界高等職業(yè)學(xué)院的寶貴資源，既要正視它的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性的闡釋與重組，從而形成一種全新的職業(yè)教育模式，走入現(xiàn)代社會(huì)，走入現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，成為具有現(xiàn)代生命力的人才培養(yǎng)模式。將中國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，能夠促進(jìn)“授技”和“育人”相結(jié)合的新型學(xué)徒制，既能有效地繼承傳統(tǒng)學(xué)徒制的優(yōu)良內(nèi)涵，又能有效地繼承傳統(tǒng)學(xué)徒制的優(yōu)良內(nèi)涵，減輕中國高職教育本土化的危機(jī)，強(qiáng)化中國高職教育的本土原創(chuàng)性，凸顯中國傳統(tǒng)學(xué)徒制的現(xiàn)代價(jià)值，促進(jìn)中國新學(xué)徒制走向本土化、自覺發(fā)展[3]。

4.有利于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

中國傳統(tǒng)學(xué)徒制度在中國傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，因此，對(duì)中國傳統(tǒng)學(xué)徒制度的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換進(jìn)行深入的探討，對(duì)于喚醒文化自覺意識(shí)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有著十分重要的作用。

二、在現(xiàn)代人才培養(yǎng)中解決的問題

1.形成“中國特色”的現(xiàn)代學(xué)徒制理念

隨著德國“雙元制”的實(shí)施，英國的現(xiàn)代學(xué)徒制度、澳大利亞的新學(xué)徒制度等都為我國的現(xiàn)代學(xué)徒制度提供了借鑒，但是“中國特色”的學(xué)徒制度卻沒有形成[4]。西方近代學(xué)徒制度也是從傳統(tǒng)學(xué)徒制度逐步走向成熟的，發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代學(xué)徒制度，必須具有中國的傳統(tǒng)元素。中國傳統(tǒng)學(xué)徒制度蘊(yùn)藏著寶貴的精華，在當(dāng)代呈現(xiàn)出斷裂、隱匿的傾向，因此，中國傳統(tǒng)學(xué)徒制度的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換已成為當(dāng)前職業(yè)教育工作者迫切需要解決的問題。而職業(yè)教育界的自覺意識(shí)不強(qiáng)，西方職業(yè)教育的話語逐漸掩蓋了中國的傳統(tǒng)模式，而職教學(xué)者們忙于復(fù)制和詮釋西方的理論，使中國的傳統(tǒng)學(xué)徒制度失去了本土的洞察力和獨(dú)特性，傳統(tǒng)的本土學(xué)徒文化也出現(xiàn)衰退的趨勢(shì)，中國的高職教育也陷入了原創(chuàng)性不足、越來越突出的地方化危機(jī)。在繼承傳統(tǒng)學(xué)徒制度的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“授技”和“育人”相結(jié)合的創(chuàng)新，使中國古代學(xué)徒制度得以有效地繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)學(xué)徒制度的現(xiàn)實(shí)意義。

古代學(xué)徒制的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，既不是學(xué)校的口號(hào)的變化，也不是國外的一些先進(jìn)的教學(xué)觀念的簡單的移植，而是觀念的變革，人才培養(yǎng)模式的革新，是先輩培養(yǎng)人才的智慧在新的歷史條件下地發(fā)揚(yáng)光大，是在傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)觀念和現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)模式的碰撞中產(chǎn)生的。傳統(tǒng)學(xué)徒制度的精髓，既可以通過創(chuàng)新的方式轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌膶W(xué)徒制度，又能使其更具民族特色。毛澤東同志提出的＇古為今用，洋為中用，吸取精華，剔除糟粕’就是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度和原則方法[5]。“首先是批判，剔除其糟粕，消除其負(fù)面影響和阻礙作用；其次是繼承，即選擇、吸收、利用：其三是超越，即創(chuàng)造、發(fā)展”。

2.培養(yǎng)全面的、規(guī)范化的、大批量的技術(shù)人才

我國古代的學(xué)徒制度是我國古代培養(yǎng)傳統(tǒng)人才的重要手段。這是一種高度情景化的學(xué)習(xí)形式，學(xué)員可以通過實(shí)際的手工體驗(yàn)和觀察師傅的勞動(dòng)技術(shù)特征，逐步掌握師傅的勞動(dòng)技術(shù)，并在師傅的帶領(lǐng)下進(jìn)行實(shí)訓(xùn)練習(xí)，進(jìn)而逐漸掌握師傅技能。但是，在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)的學(xué)徒制度已經(jīng)不能適應(yīng)培養(yǎng)大規(guī)模、全面、規(guī)范化的技術(shù)人員。

提升中國工業(yè)工人的技術(shù)水平，不但能提高生產(chǎn)率，還能降低生產(chǎn)成本。當(dāng)前，我國企業(yè)普遍存在著大量的技術(shù)人才短缺現(xiàn)象，特別是高技術(shù)人才，工資過高，對(duì)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)水平造成了很大的影響。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的“瓶頸”是“技工荒”。要真正解決這一問題，必須不斷地加大規(guī)模、提高辦學(xué)水平，不斷創(chuàng)新，形成一種富有中國特色的學(xué)徒制。所以在新的歷史時(shí)期我國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制面臨著“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的重要任務(wù)，我們需要真正認(rèn)識(shí)古代傳統(tǒng)學(xué)徒制，創(chuàng)造性地給予她以新的解釋和重構(gòu)，使之獲得現(xiàn)代人才培養(yǎng)的能力與任務(wù)。

3.緩解日益嚴(yán)峻的就業(yè)矛盾

當(dāng)前，高校畢業(yè)生就業(yè)問題日益突出。當(dāng)矛盾激化時(shí)，社會(huì)的動(dòng)蕩不安就會(huì)產(chǎn)生。高職教育與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是分不開的，但在就業(yè)市場(chǎng)中，存在著兩種不同的選擇，這就不可避免地造成了就業(yè)矛盾的加劇。而將傳統(tǒng)的學(xué)徒制轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄袊厣穆殬I(yè)教育模式，則是將職業(yè)教育與中國當(dāng)前的職業(yè)市場(chǎng)相結(jié)合，使其未來的發(fā)展方向更為清晰。實(shí)踐-學(xué)習(xí)交替的教學(xué)方式讓學(xué)生們真正了解在工作中需要的知識(shí)和知識(shí)如何運(yùn)用于實(shí)踐。這種方法解決了傳統(tǒng)高職教學(xué)的最大缺陷，主要是依靠教科書、學(xué)校、老師的解釋，而沒有主動(dòng)、主動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)造性地運(yùn)用。高質(zhì)量的科技創(chuàng)新人才是適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需求。它能有效地減少和延長工作適應(yīng)時(shí)間，緩解大學(xué)生的精神壓力，為今后的事業(yè)發(fā)展做出科學(xué)的計(jì)劃。

4.節(jié)約教育資源，節(jié)約企業(yè)成本

當(dāng)前，教育資金不足是當(dāng)前教育發(fā)展面臨的主要問題，特別是高等職業(yè)學(xué)校的資金不足。通過對(duì)傳統(tǒng)學(xué)徒制的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換，通過契約，使學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)三者之間的責(zé)任、權(quán)力關(guān)系得到了清晰的界定，從而將勞動(dòng)雇傭與教育相結(jié)合。學(xué)生可以享受實(shí)習(xí)的薪水，也可以由公司承擔(dān)一部分或全部的教育成本，這樣可以極大地節(jié)省有限的教育資源，同時(shí)也能減少學(xué)生的家庭負(fù)擔(dān)[6]。在人力資源的招聘和培訓(xùn)方面，公司的成本大大降低。此外，校方還能根據(jù)企業(yè)的需求，根據(jù)客戶的需求，根據(jù)客戶的需求，最大限度地滿足企業(yè)對(duì)人才的數(shù)量和質(zhì)量的需求，從而大大縮短了員工的適應(yīng)時(shí)間，提高了工作效率，優(yōu)化了企業(yè)人力資源的配置[7]。

5.促進(jìn)教育與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合

教育與工業(yè)的脫節(jié)是我國目前最大的問題。從制度上和制度上講，把教育和工業(yè)緊密地聯(lián)系起來，是我國古代學(xué)徒制的創(chuàng)新成果。在課程開發(fā)、課程內(nèi)容、培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍等方面，各個(gè)領(lǐng)域的企業(yè)都有自己的發(fā)言權(quán)，能夠及時(shí)有效地傳達(dá)公司的需求。同時(shí)，學(xué)校還可以根據(jù)需要，適時(shí)地進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整。這樣，就可以使畢業(yè)生更好地適應(yīng)當(dāng)前的行業(yè)狀況，而培訓(xùn)方向也能與不斷變化的勞動(dòng)力市場(chǎng)保持一致。它也是高校把科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作的最佳途徑。高職教育的發(fā)明創(chuàng)造與高校的科技成果有很大的區(qū)別，它是學(xué)生和老師們?cè)趯?shí)際工作中，利用自身的知識(shí)和技術(shù)，發(fā)揮創(chuàng)意，在生產(chǎn)的第一線對(duì)企業(yè)進(jìn)行改造和提高。在實(shí)際生活中，許多具有深刻意義的發(fā)明和創(chuàng)造，都源于生產(chǎn)實(shí)踐。學(xué)生通常是思想最活躍的一類人，他們不受任何的束縛，他們最有勇氣和創(chuàng)造力。而傳統(tǒng)學(xué)徒制度的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，則為大學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)創(chuàng)新的舞臺(tái)和實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。傳統(tǒng)的學(xué)徒制創(chuàng)新轉(zhuǎn)換，有利于實(shí)現(xiàn)由中國制造向中國創(chuàng)造的轉(zhuǎn)型。

6.為學(xué)生的個(gè)體發(fā)展提供便利

傳統(tǒng)學(xué)徒制度中的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換，有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，有助于他們理解和確定未來的工作方向。在工作場(chǎng)所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生掌握各種不同的工作技巧，培養(yǎng)他們運(yùn)用環(huán)境知識(shí)來完成工作，并有助于他們熟悉工業(yè)和商業(yè)，培養(yǎng)他們的職業(yè)選擇。針對(duì)不同的工商企業(yè)，“學(xué)徒制”是培養(yǎng)學(xué)生正確選擇職業(yè)生涯的有效方法。在學(xué)校里，學(xué)生的思想活動(dòng)與“學(xué)徒制”等日常生活環(huán)境中的思想活動(dòng)有著很大的不同，工作經(jīng)歷在提升工作技能方面的作用要大于在教室里。在學(xué)校里，課堂上只注重書本知識(shí)，造成學(xué)生不知道或不知道社會(huì)上各個(gè)行業(yè)的工作。他們沒有工作的能力，沒有未來的工作，不知道未來要做什么，不知道自己的工作是什么，不知道自己應(yīng)該做些什么。在傳統(tǒng)學(xué)徒制度這一點(diǎn)上有很大的優(yōu)勢(shì)。

7.促使學(xué)生使用新的思維模式，有利于他們的智力發(fā)展

把傳統(tǒng)的學(xué)徒制度轉(zhuǎn)變成能夠讓學(xué)生運(yùn)用新的思考方法，讓他們的思考變得更實(shí)際、更靈活、更深刻。在教室里，學(xué)生往往會(huì)習(xí)慣性地接受資訊，記憶所謂的知識(shí)，卻沒有意識(shí)到問題的存在，也不懂得運(yùn)用知識(shí)來解決問題；或是他們認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了問題，其實(shí)他們的問題都是預(yù)先設(shè)定好的，簡化的，有標(biāo)準(zhǔn)的答案，和工作中的實(shí)際問題是不一樣的。因此，在實(shí)際工作中，學(xué)生從書本上學(xué)來的思考方法常常會(huì)失效。在工作中，學(xué)生要做的不只是簡單的獲取知識(shí)和在測(cè)試中的知識(shí)，還要清楚地定義問題，在不可預(yù)測(cè)和變化的情況下解決問題，并且要和實(shí)踐團(tuán)體中的其他成員一起分享自己的想法。這一思考方式是切合實(shí)際的。在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)生們不會(huì)這么想，但是，在解決日常工作和生活中遇到的實(shí)際問題時(shí)，他們的思維模式是最有效的[8]。

8.增強(qiáng)國際競爭力，滿足我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求

中國在加入世貿(mào)組織后，必將面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的沖擊，為了增強(qiáng)自身的競爭力，增強(qiáng)勞動(dòng)者的競爭優(yōu)勢(shì)，就需要對(duì)中國古代的學(xué)徒制度進(jìn)行改革，使其能夠適應(yīng)國際競爭的需要。把我國傳統(tǒng)學(xué)徒制度創(chuàng)新地轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊厣男滦蛯W(xué)徒制度，對(duì)促進(jìn)我國青年綜合素質(zhì)、全面提高人民素質(zhì)、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需求都是十分必要的。

結(jié)語

推行我國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推進(jìn)教學(xué)改革，為高職學(xué)生的職業(yè)能力提升提供理論依據(jù)，在培養(yǎng)過程中，高等專科學(xué)校將會(huì)更加重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和可持續(xù)發(fā)展能力，從而達(dá)到全面培養(yǎng)和提高能力的目的。能為社會(huì)提供和用人單位滿意的優(yōu)質(zhì)人才，有利于促進(jìn)學(xué)校、企業(yè)、個(gè)人三方的共同發(fā)展，創(chuàng)立企業(yè)與學(xué)校優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，雙向參與，互利互惠，校企雙贏的交流平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力、適應(yīng)能力、競爭能力、發(fā)展能力、分析能力、解決問題能力、解決問題能力、應(yīng)用能力、獨(dú)立能力、協(xié)作能力、交往能力和自學(xué)能力。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，將專業(yè)知識(shí)與技能相融合，形成一支具有良好教學(xué)實(shí)踐能力的師資隊(duì)伍。最終推廣傳承我國古代傳統(tǒng)學(xué)徒制的精髓并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化成具有中國特色的新型人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)高職教育的改革，以“社會(huì)適用”“學(xué)生樂學(xué)”“教師樂教”為目標(biāo)。