魅力城市背景下廣場(chǎng)舞蹈發(fā)展的困境與出路研究

姜淑艷

(佳木斯大學(xué) 黑龍江佳木斯 154007)

廣泛開展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，是黨的十九大報(bào)告中對(duì)推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出的一個(gè)重要內(nèi)容，曾在騰訊新聞網(wǎng)上被網(wǎng)友廣泛轉(zhuǎn)發(fā)過的中國(guó)大媽在盧浮宮跳廣場(chǎng)舞蹈的報(bào)道，直接讓廣場(chǎng)舞蹈受到了廣泛關(guān)注［1］。廣場(chǎng)舞蹈是《全民健身計(jì)劃》實(shí)施與落實(shí)最為直接有效的活動(dòng)，其在發(fā)展過程中，受到場(chǎng)地、噪音、資金等多因素的影響，為了解決這些困難，促進(jìn)我國(guó)全民健身活動(dòng)的迅速普及與發(fā)展，對(duì)魅力城市的發(fā)展、規(guī)劃、建設(shè)提出了更高的要求。相關(guān)文體工作者認(rèn)為，未來的廣場(chǎng)舞蹈，在魅力城市背景下，既需要對(duì)其進(jìn)行政策性的傾斜輔助，又需要建立規(guī)范的管理體制，更加需要增加公共文化服務(wù)元素等社會(huì)資源的投入，多方并舉，才能使廣場(chǎng)舞蹈向著規(guī)范化、制度化、系統(tǒng)化的良好方向發(fā)展，這對(duì)于城市新文化建設(shè)具有十分積極的促進(jìn)作用。

1 廣場(chǎng)舞蹈的由來

廣場(chǎng)舞蹈其實(shí)并不是指在近年來的社會(huì)環(huán)境中形成的一種文體形式，對(duì)廣場(chǎng)舞蹈進(jìn)行深入研究，發(fā)現(xiàn)最初可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，人類在進(jìn)行祈福和神靈祭祀的活動(dòng)時(shí)，所選擇的各種活動(dòng)都是在廣場(chǎng)上進(jìn)行的，由此可見，它就是現(xiàn)代廣場(chǎng)舞蹈的雛形。人類最早的廣場(chǎng)舞蹈所表達(dá)的含義，不僅包含了人們祭祀神靈、祈求豐收的美好愿望，也包含了人們對(duì)幸福生活的向往與希冀。廣場(chǎng)舞蹈源于生活，服務(wù)于生活。尤其是對(duì)于我國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家來說，不同的民族都擁有著屬于自己民族特色的廣場(chǎng)舞蹈。例如，我國(guó)的紅河哈尼族黎族自治州擁有云南少數(shù)民族特色的廣場(chǎng)舞蹈，在發(fā)展過程中，先后編制了不同類型的廣場(chǎng)舞蹈，在全國(guó)范圍內(nèi)的廣場(chǎng)舞蹈大賽中取得了好成績(jī)。新興的東北操化廣場(chǎng)舞蹈更是風(fēng)靡一時(shí)，聲名遠(yuǎn)播，接踵而來的各種賽事也應(yīng)接不暇［2］。廣場(chǎng)舞蹈之所以能得以廣泛流傳且經(jīng)久不衰，其原因不僅在于它能夠?yàn)閰⒓诱邘磉\(yùn)動(dòng)樂趣，使之身心健康，還能夠讓觀賞者享受美感，使之心曠神怡，這也是廣場(chǎng)舞蹈能夠成為魅力城市文化建設(shè)主要內(nèi)容之一。

2 廣場(chǎng)舞蹈與魅力城市之間的關(guān)聯(lián)

廣場(chǎng)舞蹈雖然以非專業(yè)的體育運(yùn)動(dòng)為主要特征，但廣場(chǎng)舞蹈具備了一定的舞蹈性質(zhì)，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)這種舞蹈性質(zhì)為群眾性舞蹈的類型進(jìn)行分析，其是將高雅藝術(shù)與通俗生活進(jìn)行有機(jī)融合，是一種多元化、多層次的表現(xiàn)形式，對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行分析，廣場(chǎng)舞蹈不僅具備了其他藝術(shù)形式所不具備的群眾參與特點(diǎn)，還具有強(qiáng)身健體和魅力弘揚(yáng)的特點(diǎn)。通過廣場(chǎng)舞蹈的展現(xiàn)，能夠幫助參與者在舞蹈過程中實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值［3］。廣場(chǎng)舞蹈是現(xiàn)代化的文化活動(dòng)衍生出的一種藝術(shù)形式，其豐富的內(nèi)容和多變的形式，更能夠凸顯出城市文化的內(nèi)涵特色，加之民眾都可以參與其中，因此受到健身愛好者的喜愛。將廣場(chǎng)舞蹈有效滲透于城市民眾文化生活中，能夠使民眾之間建立和諧穩(wěn)定的情感，拉近彼此之間的距離，形成睦鄰友好、和諧有序的鄰里關(guān)系，有助于培養(yǎng)社區(qū)群眾形成良好的文化素質(zhì)、提升生活品質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧，更有助于我國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)的順利開展，利于實(shí)現(xiàn)十九大所提出的建立健身型社會(huì)和魅力城市的最終目標(biāo)。

3 廣場(chǎng)舞蹈在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下所面臨的困境

3.1 噪音擾民是廣場(chǎng)舞蹈面臨的主要困境。

雖然，近年來廣場(chǎng)舞蹈呈現(xiàn)快速穩(wěn)定的發(fā)展趨勢(shì)，但其負(fù)面新聞也受到了社會(huì)各界的高度關(guān)注［4］。噪音擾民是廣場(chǎng)舞蹈在發(fā)展過程中面臨的一個(gè)最主要問題。追求靜謐優(yōu)雅的民眾相比于追求強(qiáng)身健體、娛樂與交流的廣場(chǎng)舞蹈者來說，音樂的喧囂、觀賞者的交談，直接剝奪了他們追求安靜、遠(yuǎn)離喧囂生活的合法權(quán)益。曾經(jīng)有專業(yè)人士，采用專業(yè)設(shè)備對(duì)整個(gè)廣場(chǎng)舞蹈的開設(shè)環(huán)境進(jìn)行了測(cè)試，廣場(chǎng)舞蹈所用的音響設(shè)備，產(chǎn)生的分貝值可以達(dá)到80～90。而我國(guó)關(guān)于噪聲管理的政策規(guī)定，社會(huì)生活的噪音標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)控制在50～60，而這樣極高的噪音確實(shí)對(duì)居民的日常生活產(chǎn)生了影響，這是廣場(chǎng)舞蹈發(fā)展需要面臨的一個(gè)重要困境。

3.2 場(chǎng)地受限是影響廣場(chǎng)舞蹈發(fā)展主要因素

廣場(chǎng)舞蹈在發(fā)展過程中，不僅包含有明顯的噪音問題，也包含隨之而來的場(chǎng)地的問題。目前，我國(guó)的城鎮(zhèn)規(guī)劃還不能完全適應(yīng)快速發(fā)展的老齡化社會(huì)，許多地區(qū)的居住混合式建筑，在規(guī)劃之初，考慮到的更多是年輕人的活動(dòng)場(chǎng)所，并沒有建立老年人能夠休閑娛樂的場(chǎng)地，所以很少有廣場(chǎng)舞蹈能夠在專用的場(chǎng)地上開展，甚至有部分小區(qū)內(nèi)的老年人直接選擇在小區(qū)的花園或者周圍的道路上活動(dòng)。一方面受到惡劣天氣的影響，另一方面影響周圍居民的生活，在一定程度上還會(huì)導(dǎo)致行車、行人的活動(dòng)受到限制。場(chǎng)地條件的匱乏導(dǎo)致廣場(chǎng)舞蹈的發(fā)展受到影響，并且在一定程度上也影響了我國(guó)魅力城市建設(shè)的發(fā)展。

3.3 資源匱乏是制約廣場(chǎng)舞蹈發(fā)展的主要條件

目前，許多城鎮(zhèn)在發(fā)展過程中，其行政管理層面、市場(chǎng)運(yùn)作層面對(duì)廣場(chǎng)舞蹈的關(guān)注度偏低，市政經(jīng)費(fèi)、民間資本對(duì)廣場(chǎng)舞蹈的投入極為匱乏。大部分地區(qū)的廣場(chǎng)舞蹈都是由民眾自發(fā)組織的各種小型活動(dòng)團(tuán)體來進(jìn)行維持，民眾在發(fā)展過程中需要自行繳納各種費(fèi)用。但受到物質(zhì)收入和生活壓力等多方面的限制，而該類型人口存在物質(zhì)基礎(chǔ)不牢靠的問題，導(dǎo)致全民健身運(yùn)動(dòng)的無法持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。除此之外，廣場(chǎng)舞蹈具有極為鮮明的草根性質(zhì)，這就導(dǎo)致相當(dāng)多的專業(yè)藝術(shù)人員不愿涉足其中。我國(guó)廣場(chǎng)舞蹈的發(fā)展難以得到諸如文化館和社區(qū)文藝干部的鼎力相助，導(dǎo)致廣場(chǎng)舞蹈接受專業(yè)人士的指導(dǎo)受到限制，不能借助專業(yè)人員的幫助與支持，而得到有效的發(fā)展。

4 魅力城市背景下廣場(chǎng)舞蹈發(fā)展的途徑

4.1 加強(qiáng)政策性的傾斜輔助，建立廣場(chǎng)舞蹈的規(guī)范體系

我國(guó)相關(guān)部門應(yīng)盡快建立和完善文化惠民工程的建設(shè)，以推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。廣場(chǎng)舞蹈本身就有極為扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，屬于普及全民健身運(yùn)動(dòng)的最佳項(xiàng)目，因此，需要各級(jí)管理機(jī)構(gòu)的政策性輔助，建立完整的管理體制［5］。在建設(shè)過程中，針對(duì)公共文化服務(wù)事業(yè)的撥款，應(yīng)用于廣場(chǎng)舞設(shè)施的購(gòu)買和場(chǎng)地的租用方面。有條件的健身組織，可以在社會(huì)上選擇專業(yè)人員對(duì)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，參加各種賽事。而我國(guó)的文體管理單位，也需要根據(jù)廣場(chǎng)舞蹈的發(fā)展?fàn)顩r，出臺(tái)相應(yīng)的管理細(xì)則和管理規(guī)范，這樣才能使廣場(chǎng)舞蹈的發(fā)展更加有跡可循。

4.2 增加公共文化服務(wù)元素，促進(jìn)社會(huì)資源的投入

在魅力城市的建設(shè)中，需要加大公共文化服務(wù)元素的投入力度。首先，擴(kuò)建相應(yīng)的體育場(chǎng)館，向廣大群眾開放，尤其是在我國(guó)現(xiàn)代化的城市化建設(shè)背景下，需要為群眾提供更多的能夠自由活動(dòng)的平臺(tái)。其次，與地方學(xué)校協(xié)商，將課余時(shí)間的高、中、小學(xué)校的體育場(chǎng)、館等，為民眾開放或者直接租用。再次，開放部分城鎮(zhèn)的公共場(chǎng)地或者花園的一角，配置相應(yīng)的電源和遮陽(yáng)雨棚，專門應(yīng)用于廣場(chǎng)舞蹈的活動(dòng)場(chǎng)地。最后，建立完整的管理體系，對(duì)廣場(chǎng)舞蹈的開展時(shí)間和頻率進(jìn)行限制。例如，要求廣場(chǎng)舞蹈參與者在活動(dòng)時(shí)，將伴奏音樂聲音調(diào)整在限制分貝以下；超過晚上9點(diǎn)后，不能進(jìn)行廣場(chǎng)舞蹈活動(dòng)；盡量降低交流聲音，減少周圍群眾隨意走動(dòng)；周一至周六，隔天活動(dòng)等，這樣既能夠保障廣場(chǎng)舞蹈的順利開展，又能夠使廣場(chǎng)舞蹈不會(huì)影響到其他居民的生活。

4.3 各級(jí)文化機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)培訓(xùn)，使專業(yè)化水平得到提升

各地方政府的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，需要盡可能地將廣場(chǎng)舞蹈放置在較為重視的區(qū)域，組織專業(yè)機(jī)構(gòu)的相關(guān)人才，參與廣場(chǎng)舞蹈的指導(dǎo)工作，積極吸納基層文化骨干，接受廣場(chǎng)舞蹈的專業(yè)化培訓(xùn)。目前，我國(guó)有接近2 億的廣場(chǎng)舞蹈參與者，說明廣場(chǎng)舞蹈受到了現(xiàn)代社會(huì)的高度重視，考慮到各個(gè)地區(qū)的文化工作人員數(shù)量較少，并且任務(wù)繁重，可以選拔部分具有一定舞蹈基礎(chǔ)的相關(guān)工作人員，在街道上開展定期的廣場(chǎng)舞蹈活動(dòng)指導(dǎo)，形成廣場(chǎng)舞蹈者專業(yè)化、系統(tǒng)化培養(yǎng)模式。在此基礎(chǔ)上，可以定期組織區(qū)域聯(lián)賽，通過這種方式能夠使廣場(chǎng)舞蹈逐漸實(shí)現(xiàn)制度化和規(guī)范化的發(fā)展，這也能夠在一定程度上，促進(jìn)我國(guó)魅力城市的建設(shè)，形成全民健身活動(dòng)的優(yōu)化管理［6］。

5 結(jié)語(yǔ)

在魅力城市發(fā)展的背景下，魅力城市發(fā)展的理念能滿足人們的文化生活需求，豐富城市的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，從而提升魅力城市的精神文明。而廣場(chǎng)舞蹈之所以能夠在短短的幾年內(nèi)風(fēng)靡大江南北，并不僅僅是由于廣場(chǎng)舞蹈具有極強(qiáng)的參與性，而是因?yàn)閺V場(chǎng)舞蹈能夠推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的順利發(fā)展，能夠推動(dòng)全民健身與全民健康計(jì)劃的有序落實(shí)，因此，保證廣場(chǎng)舞蹈運(yùn)動(dòng)的有效發(fā)展，不僅僅是推動(dòng)廣場(chǎng)舞蹈向規(guī)范化、制度化發(fā)展的重要舉措，也是符合我國(guó)魅力城市文化建設(shè)的基本要求。