丹珍翁姆
(中共甘孜州委黨校,四川 康定 626000)
甘孜藏族自治州處于青藏高原東緣橫斷山系高山峽谷,藏、川、滇、青四省份交接的地方,屬于一個地理文化較為特殊的地區。該地區歷史文化形成與區域民族遷徙流動以及文化交融相關,導致文化源流民族關系極為復雜。而眾多民族支系流傳的古老特殊社會文化形態,使地區有著豐富的歷史起點。同時,甘孜州藏民服飾文化作為一項具有地區特色的文化內容,具有較高挖掘價值。因此,在文化旅游資源開發中應加強對其重視程度,并加強對藏民服飾文化研究,了解其狀況,采用合理方式為資源開發與保護提供助力。
文化旅游資源,指的是蘊含文化因素的各類旅游資源,此類資源將文化因素作為旅游資源的重要組成部分。而文化旅游資源作為自然旅游資源的有機組成,具有大眾性、時尚性、通俗性等特征,并以大眾為消費對象,涉及文學出版、娛樂、音樂、美術等相關領域內容。
唐朝文成公主和金城公主和親入藏后,當地經濟和文化等多個方面均得到長足發展,且在發展過程中與中原其他民族及地區間聯系愈加緊密,使藏族文化和服飾深受中原地區影響,服飾不僅包含著藏族人民的智慧結晶與勞動成果,而且展現出了藏族人民理想與追求,同時受地理、氣候等因素影響,藏族地區服飾呈現多樣化特征,與其他民族存在較大差異。而在發展中衍生出的各種藏族服飾文化資源,主要包含以下幾方面。
首先,神靈崇拜。不同于中原地區,在高原環境下人民會產生沉重心理壓力,導致藏族人民尋求心理方面解脫,而古時藏族人民臆想、虛構出的神靈形象,能寄托其思想情感,使地區人民存在神靈崇拜行為,甚至表現在服飾配飾等方面,如服飾色彩中搭配的白色,藏族地區人民認為白色(如雪山、云朵、牛奶等)更加貼近自然。黑色屬于一種充滿象征意義的顏色,而其意義形成與地處牦牛養殖區域藏族人民文化相關,該地區將牛的純色視為一種圖騰元素,認為其具有巫術效果。崇尚紅色,藏族人民認為紅是血的顏色,象征著生命力量。崇尚綠色,認為綠松石是大海的子女,被藏族人民視為神靈的化身,象征著權力與地位。在服飾中搭配白色、紅色、黑色、綠色等顏色,彰顯著藏族先民對神靈的崇拜,反映出了濃厚的歷史氣息。其次,反映勞動生活。從藏族服飾多個方面,均顯示出人民勞動生產成果,如袒露右手臂,由于藏族地區日夜溫差較大,白天勞作時需要裸露雙手或雙臂,衣袖系于腰間,夜晚降溫時穿戴整齊,這種穿著方式較為方便,無須全脫或全穿,在夜間休息時解開腰帶可脫下雙袖鋪、蓋均一半,能形成較為溫暖睡袋,具有實用性、便捷性,如圖1所示。如在參加民俗節日時,藏族人民通常需要精心裝扮,并穿戴專門服飾進行節日慶祝。如人們在參加婚禮,參與宗教禮俗等活動時,要求穿著具有不同意義的服飾,不僅反映了不同時期藏族人民生活習慣,而且藏族民族服飾文化極具情感色彩。最后,藏族文化可體現美好生活。藏族服飾中刺有多種形式的精美圖案,如衣裙下擺兩角的十字紋圖案。十字紋圖案在佛教中有著富足、美好寓意,而多個相連的十字紋圖案,代表連綿不絕的幸福美滿,將其繡于女性服飾上,表明了對美好生活的熱愛與追求[1]。

圖1 藏族服飾
藏族服飾文化形成與特定自然環境、生產生活等方面相關,不僅能滿足人們日常穿著需求,而且符合人們的生活習慣和審美要求。而在長期歷史文化發展中,受多方面因素影響,服飾文化也會發生相應變化,使藏族服飾在演變中,逐漸形成藏族服飾文化體系,突出鮮明民族文化特征。具體表現在以下方面。
藏族居于高山峽谷崎嶇不平區域,受當地獨特氣候影響,使該區域逐漸形成了獨特的民族文化,且藏族不同地區同樣存在文化差異,這就導致不同地域藏族人民的服飾取材和數量方面呈現出明顯差異,展現出與地區相符合的生產勞動和社會活動內容。部分處于平原河谷帶的藏族居住區,交通便捷,經濟優勢明顯,且人民生活富裕,從而提升了服裝材質質量,做工更加精細,外表愈加華麗。與之相比,部分地處深山峽谷或氣候嚴寒區域藏族居住區,藏族生活區域相對閉塞,經濟條件落后,服飾材質以棉麻和動物皮毛為主,同時為滿足服飾穿著需求,藏族服飾結構寬大厚實,且復雜多樣。受多方面因素影響,促使藏族服飾形成了獨特性的藏族服飾文化資源。
藏族服飾以藏袍形式為主,顏色包含紅色、綠色、黃色、藍色、白色和紫色等,通過對特定色彩進行合理搭配,并在保證服飾實用性前提下,而形成的藏族文化可傳遞出當地人民的熱情、純潔和正義等品質,以及藏族人民追求自然以及熱愛生活真實情感。如藏族頭飾“巴珠”,如圖2所示,巴珠裝飾把珍珠、珊瑚、翡翠、瑪瑙以及貓眼寶石等作為材料,通過合理的設計,能賦予服裝靈魂和生命,并更好地傳達藏族人們對自然和生活的熱愛。整體而言,藏族服飾具有細膩精美、色緊搭配協調等體格正,刺繡工藝精細,采用相應花式進行鑲邊,并結合不同功能需求進行刺繡設計相應圖案,如鳥禽、植物、星辰、自然、象形文字以及宗教符號等圖案,極具觀賞性[2]。

圖2 藏族頭飾“巴珠”
在藏族地理氣候和生存環境影響下,逐漸形成了獨具特則的藏族服飾文化,而文化形成后與地區生產勞動、社會活動等多個方面存在密切聯系,經過長期歷史經驗總結以及文化傳承,已經形成了獨具特色的傳統民族服飾,且服飾涉及的相關元素,與人民日常生活息息相關,有著濃厚的民族文化特色,形成了獨特的民族印記,既可區別于其他民族,又可展現藏族人民對自身文化的認同,凝聚著藏族千百年各民族在生產實踐中提煉出的一種民族精神。
在長期歷史發展中逐漸形成的藏族服飾文化資源,不僅具有較高文化魅力,而且有著濃厚文化價值,具體表現在以下方面。首先,審美價值。審美價值作為服飾追求的基本要素,能滿足人們審美需求,而現代化社會及科技進步發展,人們的審美意識以及審美觀念發生了極大轉變。同時,隨著設計更加精細化,使人們愈加關注服飾材質、工藝技術和圖案色彩等多個方面,均成為審美關注的重點,通過合理設計能滿足人們服飾價值需求。其次,科研價值。服飾是人類文明在不斷發展中形成的文明產物,其中,不僅凝聚著民族社會生活縮影,而且包含生產、生活等多方面真實寫照,是歷史文化和勞動智慧的結晶。在現代化社會中,人民通過對服飾進行研究,并結合特定歷史時期對地區經濟和文化等進行分析,可以發現藏族服飾文化資源包含著民族生活水平以及習慣等,甚至能幫助人們了解服飾涉及的工藝技術,在一定程度上體現地區人民生活水平,可見通過服飾種類款式等方面研究,能掌握服飾用途、使用場所等相關信息。對相關信息展開民族歷史文化科研工作,具有極高科研價值。再次,歷史文化價值。藏族服飾作為一種凝聚著豐富歷史文化內涵的重要旅游資源,通過潛心研究,能感受到其中包含的藏族歷史文明、風俗習慣以宗教信仰等,并且成為中華優秀傳統文化中重要組成部分。最后,商品開發價值。通過相關單位研究調查發現,多數國外游客到我國少數民族地區旅游,對其產生吸引力的主要是中國歷史發展而形成的獨特歷史文化,藏族服飾文化資源是中國優秀傳統文化中重要組成部分,各種類型藏族服裝,對外來游客而言,具有極高吸引力,通過開發民族服飾文化旅游資源,能滿足國際游客對獨特民族商品需求,甚至會吸引更多國際游客,對藏族動地區旅游經濟發展以及服飾文化傳承具有重要作用[3]。
現階段,在甘孜州藏民族服飾文化旅游產業發展中,在多種因素相互作用、相互影響下,使傳統藏族服飾文化融入更多新的內容,在一定程度上推動了傳統藏族服飾文化創新發展。但同時部分不相適應因素融入其中,也對傳統服飾文化傳承以及發展產生了影響。
旅游業發展對藏族優秀傳統文化有著極大影響,受信息傳播、外來文化沖擊等因素影響,對地區文化帶來了極大挑戰。且隨著信息化與移動網絡發展,對藏族地區人民意識觀念產生了影響,從而導致藏族服飾獨特文化底蘊和藝術逐漸褪色,使優秀傳統文化發展面臨挑戰和生存危機[4]。
藏族傳統服飾生產制造中,從紡織到染色,裁剪到刺繡過程,整個過程均采用手工藝方式進行處理,成品做工細膩精巧,服飾精美,但耗時較長。而在各種先進技術快速發展應用的現代化社會中,在當地旅游業發展影響下,更多藏族服裝產業更加傾向于采用現代化機械設備進行服飾生產加工,提升了整體生產效率,但導致生產精細程度降低。同時,部分青年群體受外部國際時尚潮流服飾、新的審美情趣觀念影響,使其審美觀念和價值觀念發生極大變化,服裝設計思想和理念發生轉變。部分藏族服飾設計者甚至融入更多外來或現代化元素,導致具有濃厚藏族文化特色的傳統民族服飾鮮明特點逐漸喪失。
首先,綜合性原則。將藏族服飾文化資源與藏族地區其他文化旅游資源結合起來,以此進行合理開發,避免孤立開發,導致藏族服飾文化資源魅力降低,確保開展的各種文化旅游活動,能更好地展出民族服飾文化內涵。這就要求在服飾文化旅游資源開發中,應結合其他藏族區域的各種資源進行綜合性開發,如將藏族服飾圖案工藝與特產包裝設計相融合,并在景區設置銷售點,擺放服飾與其他紀念品等,以此進行文化宣傳,促進服飾文化資源開發。其次,堅持民族性原則。藏族服飾文化作為中華優秀傳統文化中的主要組成部分,突出了中華文化多樣性,以及藏族本身文化獨特性和民族性。因此,在開發過程中,為展現藏族文化內涵,突出其民族性特征,應緊抓服飾形成根源,并賦予藏族服飾生命與靈魂,以此凸顯民族特色、服飾文化魅力。再次,創新性原則。在服飾文化資源開發中,為保證其能更好地適應社會發展,滿足人民需求,推動創新發展工作落實,需要通過自主創新,結合其他民族特點以及群眾喜好等,對藏族服飾與其他民族服飾間的差異性進行強化,清晰、真實地展現出藏族服飾文化本質,如在藏族女性頭飾開發設計中,可結合具體圖案和游客認知進行適當創新,將相關文化內涵展現出來。最后,多樣性原則。現階段,聯合國已經通過了《保護文化內容和藝術表現形式多樣化公約》,多樣性的服飾文化備受社會各界和國際關注。而藏族服飾文化在開發期間未獲得更高的認可與關注,必須結合實際突出其多樣性原則,在尊重差異前提下“求同存異”,保證自身服飾獨具特色,并且能體現地區文化與歷史,從而保證藏族服飾文化在服裝中更好地展現出來。
服飾文化作為藏族地區重要的民俗文化旅游資源,會隨著旅游業發展成為一種潛在的旅游商品,并吸引更多游客關注,能更好地顯示出其獨特魅力。通過對當前旅游發展形勢進行分析,民族風情旅游產業得到快速發展,提高了旅游者興趣,這與民族服飾文化等多方面具有民族特色的文化資源相關。在進行文化旅游資源開發中,應從具有民族特色的物品入手,通過合理規劃、推動開發工作開展進程。從民族服飾文化資源開發方面而言,此類旅游資源,不僅可以作為民族風景觀光性項目,而且可作為旅游紀念品以及文化藝術,具有極高觀賞性和開發價值。應將藏族服飾作為一項重要的民族服飾旅游文化資源,并在資源開發工作中,圍繞旅游資源開發、旅游生產力建設及旅游生態環境保護等方面展開相關工作。在市場導向前提下,依托民族服飾文化資源進行產品設計與開發,不僅能推動文化旅游發展,而且能創造更多經濟效益。同時,藏族地區在開發服飾文化旅游資源時,應結合國家旅游局、省級旅游局以及甘孜州文體廣局等多個部門展開總體布局和局部規劃,在兩者相結合前提下,以民族根本利益為前提,結合當地實際,突出資源特色,并以民族旅游發展作為資源開發和產品創新關注點,以此打造良好的品牌形象。此外,在資源開發過程中,還應進行資源經驗總結,適當借鑒其他經驗,加大對資源保護力度,以此實現對資源循環利用[5]。
藏族旅游文化區域為實現對民族服飾文化旅游資源開發,應掌握相應開發方式。
首先,在開發中應將服飾專家和藝術家作為主導,結合居民參與情況進行適當開發。藏族服飾文化屬于一種具有獨特性的文化,經過長期發展,已經成為一種非物質文化遺產。而隨著藏族人民生活不斷演變,以及經濟和科技發展,為提升整體經濟效益,開始過度開發服飾文化資源,并采用不合理方式進行創新,導致在藏族服飾設計中,難以更好地展現出藏族文化特點。因此,在服飾文化資源開發過程中,體現本民族文化特點成為資源開發工作的關鍵。而涉及的相關問題,需要在服飾專家和藝術專家指導下,通過研究制定科學合理的解決方案,以此保證資源開發過程的順利性。在具體開發中,服飾專家和藝術專家必須加強對民族服飾文化了解,形成獨到見解,精準找出服飾優秀傳統文化根本,了解其特色,充分挖掘服飾的審美價值,并思考新時期服飾文化的審美特征,將其融入服飾創新中,以此展開服飾設計工作。同時,還應通過宣傳教育等方式增加設計人員知識儲備,開闊其眼界,讓設計人員在服飾開發設計中可自由發揮,并主動參與到服飾開發和推廣活動中。
其次,在服飾文化產品工藝制造中,傳統民族服飾生產制造,以純手工藝方式為主,整個工藝流程相對復雜,耗時較長,且成本較高,一般小規模生產難以保證對民族文化旅游資源需求,傳統制造模式已經難以滿足新時期大規模、精細化生產要求。而通過融入現代化生產工藝,能提高成本以及生產水平。并且在資源開發過程中,積極應用現代化生產工藝,不僅能有效節約生產成本,提高整體生產效率,而且能產出數量大、質量高的藏族服飾文化旅游產品。但多數地區民族服飾以低端商品為主,僅有少數款式能緊跟時代發展潮流,在一定程度上限制了少數民族資源開發與經濟增長速度,甚至未能結合審美觀念進行開發,難以獲得藏族服飾文化體驗感和滿足感。因此,在進行藏族服飾文化資源開發中,應關注高價值、中高端服飾產品設計與開發,迎合市場發展需求進行產品推廣。除了開發較高價值服飾產品外,還應圍繞民族特色樹立文化品牌,在加強對少數民族傳統手工藝整體保護時,從市場需求方面展開分析,了解服飾文化以及平臺建設情況,通過對各種資源進行合理整合與利用,創建具有獨特性的民族服飾品牌,突出藏族服飾文化資源價值。
最后,應與其他旅游資源聯合開發。藏族服飾文化資源開發技術相對落后,相關文化旅游產品尚未得到廣泛推廣,且缺乏競爭優勢,因此,在旅游業發展中,應將其與其他文化旅游資源相結合,建立綜合發展體系。并將藏族服飾資源作為文化旅游中一項重要元素,為滿足游客體驗和文化需求,在其他旅游資源支持下,展現民族服飾文化魅力,以此增強吸引力,從而帶動民族服飾文化產業以及其他旅游產業發展。
民族服飾文化旅游資源作為一種多見于少數民族的特色旅游資源,不同于現代化常見自然類型旅游資源和商品。在進行資源開發期間,必須將其與民族文化相結合,通過對開發過程進行完整規劃,在杜絕旅游資源商品化發展,并做好對文化資源包裝工作,避免出現掠奪性開發對資源造成影響。同時,在資源開發期間,應將資源整體保護作為工作重點,從思想意識、宣傳教育等方面入手,以此形成對民族服飾文化旅游資源開發的正確認知。并加強對資源開發與保護平衡性關注,適當吸收外來文化精華,在開發過程中融入新的內容,推陳出新,滿足地區經濟發展以及游客需求,以此促進民族服飾文化旅游資源發展,促進旅游經濟效益增長。