節日文化融入農村幼兒孝道文化教育的實踐研究*

陳蘭蘭

(福建省大田縣均溪中心幼兒園 福建 三明 366100)

孝文化是我國古代人民智慧的凝結，其不僅和社會發展規律相符，還和社會發展真理一致。隨著傳統文化重要性的不斷增強，人們對于孝文化也變得越發關注，基于此很多學校都將孝文化教育作為了教學重要內容。幼兒園屬于學前教育階段，這個階段正是孩子形成人生價值觀的基礎時期，如果能夠將孝文化教育融入到幼兒教學當中，將會對幼兒以后成長造成深遠影響。而利用傳統文化對幼兒進行孝文化教育具有多方面優勢，非常值得進行研究。

1.孝文化在幼兒課程中的滲透的重要性

中國傳統文化是我國歷史的積累，故而博大精深、內容豐富。其中不僅包含著歷史興替的規律、事物發展的本質，同時也體現了中華民族精神和優良品質。孝文化是中國傳統文化中重要的一部分，幼兒園教育要注重對孩子作為一個中華兒女的良好品德教育。教育，最根本的是教會兒童做人，如何做人，就表現在一個人對各類問題的看法，以及由這些看法而導致的行為。簡單來說，就是對孩子世界觀、價值觀和人生觀地培養。幼兒園是孩子三觀形成的重要階段，幼兒園教育也是影響孩子三觀形成的重要因素，所以幼兒園教育的重要性不言而喻。幼兒園教育的方式和內容極大程度地影響著孩子一生的發展，所以要重視幼兒園教育對孩子的影響，并結合時代要求做好幼兒園教育。中國孝文化正是經過數千年的實踐而留下來的符合時代發展的優秀成果，幼兒園教育中結合中華民族的優良品質，將會達到事半功倍的效果。

作為幼兒園教師，首先應該明白園本課程中滲透孝文化的重要意義，在有了正確的大方向的前提下，將孝文化滲透在具體的園本課程教學中。同時要結合幼兒園階段幼兒思維發展水平和心理發展特點，對教學過程進行不斷的豐富和創新，進而幫助兒童形成正確的人生觀和價值觀。幼兒園階段兒童的發展是需要我們重點關注的方向，由于兒童思想的不成熟性和心理的不穩定性，及時地和正確地引導十分重要，為保證兒童建立良好的道德品質，掌握基本的孝文化，以及構建正確的價值觀，幼兒園教師一定不能忽視在園本課程中結合孝文化的重要性。結合兒童的生活實際，將抽象的內容具體化，將枯燥的理論生動化，不斷創新課堂，帶領兒童實踐和體驗，做好兒童價值引領的工作。幼兒的價值引領和思想理論教育是一個漫長的過程，在這個過程中，需要幼兒園教師堅定信念、持之以恒，也需要幼兒園營造一個有利于兒童思想道德品質發展的良好環境，同時也需要家長的正確引領。

我國有五千多年的歷史文化背景，產生了非常優秀、豐富的傳統文化。新時期的素質教育明確提出要加強對幼兒生中華傳統文化宣傳教育，這給班主任教師的孝道文化建設提出了諸多新要求，更需要班主任必須開展多元化、多樣性的班級管理工作，尤其注重孝道文化建設，不斷提高幼兒思想道德水平。班主任圍繞班級管理工作，加強孝道文化建設，能夠改善給幼兒造成的不利影響，讓學生懂得尊敬他人，不斷提高學生的責任感、包容意識、慈孝思想水平，使幼兒生知道對家人要有孝心，對他人要有包容心和關懷心，這樣有助于引導學生如何正確待人處事，幫助學生建立“明事理、辨是非”的思想意識，從而實現對農村幼兒生人格培養和文化素養培養。

2.分析中國傳統優秀文化融入幼兒園課程的重要作用

2.1 有效提高幼兒園教學質量。加大中國傳統文化與幼兒園課程教育之間的融合力度，能夠有效提高幼兒園教學活動的實施質量，借助生活類經驗并以直觀性的角度，使幼兒能夠借助自身經驗學習傳統文化，以此來保障幼兒園教學活動的實效性。在國家政策方針不斷改變的基礎上，使學前教育工作受到了社會各界的廣泛關注，且教育部對學前教育質量的提升提出了較高的要求，需要確保幼兒園所構建的教育體系具備安全性、優良性和高效性的特點，并且能夠將中國傳統文化作為幼兒園教學階段的重點內容。為此，教師需要針對多種不同類型的傳統文化，有規劃、有目標的篩選出合適的文化內容，并將其滲透于幼兒園教育課程當中，保障了幼兒教育學資源的豐富性和多樣性，以此來保障各項課程的實施質量。

2.2 傳統文化的有效傳承。中國優秀傳統文化在長久化的發展過程中，經歷了反復和篩選的過程，并且逐漸沉淀為豐厚的文化底蘊，為大眾的精神發展提供了助力支持，并且具備良好的激勵作用。將傳統文化滲透于幼兒園教育課程體系當中，為中國傳統文化的傳承和發展提供了重要的載體支撐。文化資源的發展能夠充分的彰顯出中華民族的精神風貌，為國家的發展提供了助力支持，并且逐漸成為了重要的標識基礎。幼兒能夠在基礎認知不斷被激發的過程中，積極的接收與傳統文化相關的教育內容，加強了幼兒對中國傳統文化的好奇心，在調動學習熱情的基礎上，加深了幼兒對中國傳統文化的理解與認識，為中華優秀傳統文化的傳承和發展奠定了有利基礎。

3.幼兒園教師要樹立文化自信，做中華優秀傳統文化的傳承者

文化自信是指文化主體對身處其中作為客體的文化，通過對象性的文化認知、反思、批判、比較及認同等系列過程，形成對自身文化價值和文化生命力的確信和肯定的穩定性心理特征。文化自信對國家和民族而言，是綜合國力的構成要素，是民族自尊心、自信心和自豪感的集中體現。對個體而言，文化自信則是個人對所屬國家和民族文化的積極態度和充分肯定，標志著對所屬國家和民族文化的價值取向認同和身份認同。文化作為一個民族的靈魂和血脈，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知與現實感受，積淀著其最深層次的精神追求和行為準則，并承載著民族自我認同的價值取向。中華文化源遠流長、燦爛輝煌，改革開放也使我們吸收著外來文明。然而，隨著西方文化從表層(如服裝、飲食、節日甚至頭發的顏色等)到深層(經濟、政治和文化價值觀)的滲透，西方文化越來越多地對我國社會生活產生了深刻的影響。季羨林先生曾感嘆說：“從十九世紀末葉以來，我們就走了西化的道路……我們越來越西方化。今天，我們的衣服、食物、住房、線路，從頭到腳，從內到外，我們問什么可以離開現代西方。我們中國固有的東西還剩多少——它們？我認為，除了我們的一部分思想感情之外，我們真的可以說物質生活中有很多成分是西方化的。”在信息高度發達的現代社會中，外國文化和中國民族文化之間的沖突和沖突會加劇，嚴重影響到國家的地位。

4.學校和家庭的結合

新時代的幼兒應具備創新精神、探究精神和冒險精神。創新要從幼兒園抓起，在學前階段教師就應該開始慢慢的培養幼兒的創新精神和探究精神教育影響不僅在于學校，還在于家庭。學校教育和家庭教育應建立有效的聯系，調動家長配合度。比如，幼兒園可以在線上開展家長會，與家長一起來探討幼兒成長當中出現的問題，讓家長充分了解幼兒園培養孩子的理念和方法。同時，幼兒園還可以組織家長成立一個家長委員會，協助教師更好地完成教學任務。另一方面，教師還可以通過家長群和家訪與家長進行溝通，匯報幼兒在園里的情況，并了解孩子在家里面的情況，偕同家長對幼兒的優點繼續發揚，對存在的問題及時糾正。學校還可以創建更多的主題教育，比如身體健康，垃圾分類，愛護動物等，在這些主題下，分成了眾多小主題，幼兒們在老師的引導下去了解和探討這些主題，并歸納總結新知識，這個過程就是探究。與此同時，教師還可以帶領幼兒一起開展傳統游戲，比如跳房子和丟手絹。在玩游戲的過程中，既可以讓幼兒學會主動探究，又能傳承中國的傳統文化。學校在開展設計活動的時候還需要設計到家長部分，比如說在開展親子游園會的時候可以設計一些家庭親子活動讓家長和幼兒一起參與到學校活動當中，不僅可以拉近幼兒和家長之間的關系，并且讓家長了解到學校的教育理念。在活動當中教師可以充當引導者，引導家長和幼兒一起參與到活動當中感受我國傳統節日的魅力。

5.孝文化在班級管理中的滲透

班級管理是師生之間密切接觸、友好交流、坦誠相待的信息交互契機，因此，教師可以借機滲透孝文化，在潛移默化中將“孝”與“愛”植根于學生的思想之中。

5.1 借助班級管理推進感恩教育。在班級管理過程中，教師可以進行班務處理和思想教育，還可以進行感恩教育。教師沒有必要“喋喋不休”地進行空洞說教，因為中學生身心發展已經達到一定程度，教師只需要為其提供一些真實可信的視頻資料，讓中學生親眼看到某位家長為了生活、家庭而辛苦工作的畫面，再稍加點化即可，孝文化就會“潤物細無聲”。

例如，教師看到某些中學生的學習狀態有些松懈和懶散，就可以在班務處理完成后為其提供一些家長辛苦努力掙錢養家的視頻。如央視紀錄片《大國重器》中就有一些反映農民工辛苦工作的鏡頭：黢黑的臉龐、皴裂的雙手、濕漉漉的上衣等。另外，網絡上還有一些風景區“挑山工”的視頻，游客爬山是為了玩，而挑山工挑著重物爬山是為了生活。教師要讓中學生明白挑山工肩上不僅有山上需要的生活用品，還有一個男人對家庭、對家人的那份責任、那份擔當。視頻具有非常強的說服力，生活是殘酷的，唯有爸爸媽媽的那份情、那份愛是溫暖的，是珍貴的。

5.2 借助班級管理推進關愛教育。在班級管理過程中，教師在進行感恩教育以后，還要進行關愛教育，讓中學生學會如何向父母表達自己的感恩之情和感謝之意。關愛，是家庭生活中最動人、最美麗的信息傳輸，能夠讓“三顆心”同時感到溫暖、快樂與幸福。因此，關愛意識是中學生必須具備的優秀素養和人格魅力，更是孝文化的具體展現。

例如，“母親節”已經過去了，我們可以忘記。“父親節”就要來了，中學生應該有所觸動、有所表達、有所展現。教師要提醒中學生，不但要用優異的成績回報爸爸媽媽的辛苦付出，還要用語言和行動去向爸爸媽媽表達自己的心聲。如為爸爸媽媽打洗腳水;幫助爸爸媽媽洗菜做飯;幫助爸爸媽媽倒杯開水;幫助爸爸媽媽拿拖鞋;親手為爸爸媽媽做一頓力所能及的簡單飯菜;為爸爸媽媽洗洗衣服;在家打掃衛生，創建一個干干凈凈的家居環境。“愛”需要表達和交流，也是中學生能夠給予爸爸媽媽最好的禮物與情感慰藉。

5.3 借助班級管理推進孝道教育。在班級管理過程中，教師不僅可以進行感恩教育和關愛教育，還可以直接進行孝道教育，讓中學生明白“孝”是一種美德、一種習慣，更是優秀人才的必備素養。中學生還要知道“孝”是“感恩于父母賜予我生命與生活”的真實寫照。

例如，教師可以為中學生提供一些我國古代關于孝子的故事，如“孝感動天的舜”“親嘗湯藥的劉恒”“百里負米的仲由”“賣身葬父的董永”等。教師要以古人的“孝”為思想教育素材對中學生進行孝道教育，直接給予中學生“知恩要回報”的思想教育。教師還可以將自己的事情與中學生進行交流，說說自己的感想，與中學生在平等友好的氛圍中交流對“孝”的認知。

6.以傳統文化為平臺，推進幼兒孝文化教育策略

6.1 誦讀孝文化故事。誦讀是對幼兒進行孝文化教育的重要方式之一，因此，幼師可以讓幼兒誦讀文王問安繪本故事，讓幼兒在誦讀過程中感受這個故事蘊含的內涵，同時增強他們的孝德意識，雖然他們不能用語言表達出來，但是通過誦讀可以幫助他們積累孝文化，從而對他們產生深遠影響。為了不讓幼兒感到枯燥乏味，幼師可以讓幼兒每天誦讀一個孝文化故事，通過這種誦讀傳統孝文化故事的方式對幼兒傳遞孝文化，促使他們接受孝文化教育。

6.2 講孝文化故事。文王問安是一個孝文化故事，我國還有很多類似的孝文化故事，最為經典的就是二十四孝故事。幼兒園的孩子比較喜歡聽講故事，因此，幼師可以通過講文王問安故事的方式對幼兒進行孝文化教育，讓幼兒明白孝順父母的道理。這種教育方式不僅符合幼兒身心特點，還具有一定的趣味性能夠有效調動幼兒的學習熱情，而且在講故事過程中教師還可以對孝文化進行深入分析，以便可以幫助幼兒更深刻的理解孝文化。

6.3 實例教育法。文王問安的故事雖然比較經典但畢竟離我們生活的年代比較久遠了，所以很多幼兒都理解不了文王的這種做法。對于這種情況，幼師應積極尋找和文王問安相似的現實事件，將這些事件當做孝文化教育實例和幼兒進行分享，利用這些現實事件對幼兒進行孝文化教育，讓幼兒理解這種體諒父母、關心父母的思想，讓幼兒意識到關心父母也是孝德行為之一，從而讓幼兒也能養成體諒父母、關心父母的良好品質。

6.4 表演教育法。幼兒比較適合直觀性學習，所以幼師可以讓幼兒根據文王問安故事內容進行情景劇表演，以此來對幼兒進行孝文化教育。例如，在幼兒進行文王問安情景劇表演時，教師可以讓幼兒家長也進行觀看，幼兒有的表演文王，有的表演文王的父親，還有的表演小官。幼兒還可以在表演中加入自己的想象。總之，通過表演可以讓幼兒知道應該如何孝順父母，同時可以在表演中接受孝文化感染。

6.5 組織多種形式的尊老孝親活動。幼兒孝文化教育需要家長的支持，所以幼兒園需要通過家園攜手共同助力孝文化教育。幼兒園可以組織幼兒和家長共同參加多種形式的尊老孝親活動，如，在重陽節的時候可以邀請幼兒長輩來校，讓幼兒為長輩捶背、洗腳等，以此來表達自己的長輩的尊重和敬愛;在婦女節的時候可以鼓勵幼兒幫助媽媽做一件力所能及的家務事，以此來表達自己體諒媽媽、幫助媽媽分擔生活重擔的想法。通過組織幼兒參加多種形式的尊老孝親活動也可以讓幼兒接受孝文化教育。

7.通過多種方式開展感恩教育

7.1 看中華傳統故事的視頻。幼師可以為幼兒播放有關中華傳統故事的視頻內容，帶領幼兒跟隨視頻中的人物、情節去了解這是一個怎么樣的背景，講了一個怎么樣的故事。視頻是一種非常直觀的內容展示途徑，充分借助幼兒的視覺、聽覺器官來傳遞想要傳遞的內涵。中華傳統故事中各位古人所說的話、做的事兒、表達出的態度能夠通過如此直觀的方式呈現給幼兒，幼兒更容易接受、理解，也更容易從中學到感恩的意義[1]。

7.2 借中華傳統故事展開討論。幼師可以在中華傳統故事的視頻播放完畢后組織幼兒對故事內容進行討論，引導幼兒用自己的話說一說這是一個什么的故事，故事里有哪些人，他們做了些什么事兒，為什么要這么做？視頻剛剛播放完，正是幼兒記憶力最深刻的時間段，趁熱打鐵展開討論能夠加深幼兒對中華傳統故事內容的記憶和理解。比如在《黃香溫席》視頻播放后，幼師可引導幼兒討論，黃香為什么要溫席？溫的是誰的席？通過觀看視頻和相互討論，幼兒可以知道黃香是給自己的父親溫席，為了讓父親操勞一天能夠有一個溫暖的被窩，可以盡快休息。

7.3 從故事中人引申到自己。無論是中華傳統故事的視頻，還是組織幼兒展開的討論，都還屬于理論層面，幼師應帶領幼兒從他人觀自己，用他人的行為來糾正自己的行為，這是意識、思想內化的重要一環。比如，幼師可組織幼兒思考一下，類比黃香溫席，我們能夠為自己的爸爸媽媽做些什么呢？怎么能讓爸爸媽媽得到更好的休息？有的幼兒被黃香溫席限制住思維，“現在是夏天，爸爸睡覺都不愛蓋被子”。幼師可引導幼兒放開思路，從給爸爸媽媽準備泡腳水、幫爸爸媽媽收拾桌椅、自己穿衣不讓媽媽幫忙等方面去緩解爸爸媽媽的疲憊。感恩教育不能局限于一個方面，幼師還可以引導幼兒思考自己的衣食住行來自于哪里，要為提供這些的父母、長輩做出怎樣的回饋，讓幼兒意識到有好吃得不能只顧著自己，要著給家里人也嘗一嘗，自己過生日時候有禮物可以收，也應當給家里人準備生日和節日的禮物。這樣可以讓幼兒認識到，故事里的人能做的，自己也能做，并通過真正的實踐來讓幼兒體會到故事的真正內涵。

我國有著悠久的歷史和文化，這些文化中有很多都是古代人們智慧的凝結，我們需要對這些優秀傳統文化進行繼承和傳揚，孝德就是其中之一。幼兒園可以借助傳統文化對幼兒傳遞孝文化，讓幼兒理解孝文化并能將其轉化為自身行為，作為家長也需要積極配合幼兒孝文化教育，為幼兒形成良好的道德品質和行為習慣打下良好基礎，同時可以促使幼兒園變得更具文化特色。除了要積極開展理論教育教學，更需要開展大量實踐活動，讓學生真正建立起“慈、孝”意識，不斷創新孝道文化建設方式方法，確保教育教學方法的有效性，讓小學生能夠真正建立起與時代發展同步的孝道文化思想，這樣才能真正促進幼兒全方位發展。