海南島黎苗文化生態區域格局研究*

王振愷 許先升

1955年，斯圖爾德首次提出“文化生態學”的概念，認為特定區域內文化的發展，是文化與環境、文化內部各要素之間相互作用的結果，這為地域文化保護提供了整體性研究思路[1]。此后文化生態學理論不斷發展，在城鎮與鄉村建設研究中常被用以指導保持地方特色，促進區域統籌發展[2～5]。21世紀初，中國以保護非物質文化遺產為核心創造性的提出“文化生態保護區”的概念，為我國區域文化生態整體保護指明了方向，諸如地跨川陜的羌族文化生態保護實驗區和貴州的黔東南民族文化生態保護實驗區建設均取得了顯著成效[1，6]。但也存在保護區域范圍識別偏向感性、缺乏先期科學規劃依據、造成后期管理失衡等問題。故厘清“區域—文化—生態”的邏輯關系，科學地識別文化生態區的范圍與格局，成為真正意義上從文化整體性出發保護文化遺產的首要問題[7]。

海南島是中國第二大熱帶島嶼，原生生態環境良好，也是中國唯一的黎族聚居區和重要的苗族聚居區。黎苗兩族世居海南島，在漫長的歷史長河中融合發展，保留著純樸的民風民俗和生活習慣，使海南的文化生態風貌獨具特色[8]。越是民族的，越是世界的。當今世界，文化軟實力日益成為地區綜合實力的重要方面，海南省圍繞自由貿易港建設和全面鄉村振興的總要求提出鑄牢中華民族共同體意識，弘揚海南黎族苗族優秀傳統文化，以互動融合、全域開發為路徑，以文化為支撐，高質量發展新文旅產業格局的目標[9～12]；對文化生態區域格局的研究，有利于科學地對海南島地域特色文化進行整體保護，同時對制定以文化為支撐的區域文化經濟聯動發展策略、促成文化生態產業圈帶動經濟、生態、社會的全面協調發展具有重要現實意義[13]。因此，本文針對擁有豐富的物質和非物質文化遺產的海南島黎苗文化，運用地理學、文化生態學相關理論，基于GIS數據分析和數理模型引入，明確文化生態區域范圍、了解內部格局特征，以期為黎苗文化生境保護、促進海南少數民族文化的保護與傳承和黎苗區域文化經濟發展策略制定提供參考。

1 海南島域黎苗文化及其分布

1.1 海南島黎苗文化起源與發展

最早在《漢書》中便有關于黎族祖先駱越人“顓顓獨居一海之中”的記載。唐代《嶺表錄異》則記載“儋、振夷黎，海畔采（紫貝）以為貨”，均證明黎族是海南島最早的原住民[14]。最初的黎人生活在沿海平原臺地，以采集游耕為生，后由于其他族群擠壓，黎人逐漸退縮到中部生存條件相對惡劣的山區與臺地之中。到了明代，中央王朝為以夷制夷開始征召廣西苗人進入黎族生活地區；此后更多苗瑤族人和其他人群為避亂謀生徙居海南島匯入海南黎族苗族之中，所以海南苗族也被稱為苗黎。這也造就了海南島黎苗伴生的民族分布格局。歷代封建王朝對黎苗均奉行大民族主義政策導致海南島黎苗兩族久居深山，與外界隔離，形成了完全不同于大陸的獨特山地生存文化。土地革命和抗日戰爭時期，黎族首領王國興帶領黎苗同胞追隨共產黨英勇斗爭，留下不朽佳話，展現了黎苗兩族民族文不屈不饒、為美好生活奮斗的精神。新中國成立之后，黎苗同胞和漢族人民一起獲得新生，取得了長久的發展，但在發展過程中黎苗文化生態整體性一定程度上被忽略，導致未能發揮其文化的發展紐帶作用。

1.2 海南島的黎苗人口分布

截至2020年，海南島黎苗人口分別達到145.42萬和6.84萬，占全島人口的15.1%，在全島各縣市均有定居，主要分布在海南島中南部和西部，其他散居于東部與北部的儋州、屯昌、瓊海等縣市。其中黎苗人口占總人口比例超過55%的有瓊中、五指山、白沙、保亭等地；其次，樂東、昌江、陵水等地的黎苗人口比例達到22%～55%；東方、萬寧、三亞等三地黎苗人口也較多，但由于人口基數較大，黎苗人口比例在12%～22%；整體人口分布以瓊中為中心，形成明顯的區域集中，成同心環式遞減分布。

1.3 黎苗文化的地理環境

海南島中部高聳，以五指山、鸚歌嶺（五指山市、瓊中縣境內）為隆起核心，向外梯級下降。構成山地、丘陵、臺地、平原環層狀地貌。黎苗兩族主要聚居的五指山、瓊中、昌江、白沙、保亭等地，均位于雨林密布、山峰迷迭的瓊中南山區內。正是這種避世偏安、相對保守閉塞的熱帶雨林環境，特殊的山間盆地地形，以及相比于河流下游的海口、臨高等地并不規律的自然資源分布，使得黎苗兩族集約合作，保持著相對原始的生產記憶并進一步造就了黎苗獨特的山地文化。

1.4 黎苗文化遺產的分布

海南島黎苗文化資源豐富，既有源于生活的船型屋制作技藝、黎苗錦、獨木器等手工技藝；又有源于山地勞作的民歌民謠；還有源于原始信仰的苗族盤皇舞、古老舞等傳統舞蹈和“三月三”等民族風俗以及眾多口頭文學。海南省33項國家級非物質文化遺產中黎苗相關非物質文化遺產就占近一半，達到15項。整個海南島范圍內瓊中、保亭、白沙、五指山四地的縣市級以上文化遺產分布最為集中，其余在三亞、東方、樂東、昌江、陵水、儋州、屯昌、萬寧等地均有分布，分布情況與黎苗人口分布和自然環境相吻合，展現出強烈的區域性集中分布。

根據黎苗人口的活動分布情況、地理環境完整性以及相關縣級以上非物質文化遺產的分布情況，海南島中南地區是黎苗文化分布相對集中的區域，主要包括瓊中、白沙、保亭、五指山、三亞、東方、樂東、陵水、昌江、萬寧、屯昌、儋州等12座城市的地域范圍。

2 黎苗文化生態區范圍劃定

文化生態區的識別應以見人見物見生活的生境完整保護為目標。保護文化的同時保護孕育文化的人文環境和自然環境[15]。根據前文分析的黎苗人口分布、自然地理環境、縣市級以上黎苗文化遺產分布情況識別出黎苗文化相對集中的十二座城市，這些城市在黎苗文化遺產數量、級別、生態環境、經濟發展水平等方面均存在一定的差異，因此嘗試提出文化生態指標體系，對文化生態發展現狀和潛力進行量化評價，將評價結果作為重要依據，進行海南島黎苗文化生態區的劃定。

2.1 文化生態指標體系組成

2.1.1 文化生態指標選擇

從整體性原則出發，結合黎苗文化實際發展情況，運用層次分析法從文化系統、生態系統、經濟系統3方面選定黎苗文化生態指標，并賦予相應權重；文化系統與生態系統指標是決定性指標，表征地方文化生態主要情況；經濟系統是輔助指標，表征地方對文化生態發展的支撐能力[16～17]（表1）。

表1 黎苗文化生態系統指標與權重

由于各指標取值范圍、計量單位存在較大差異，故采用極大值標準化法（公式1）將標準化后的指標取值控制在0～1，使數據科學地反映研究區內的黎苗文化生態情況并便于計算[18]。

Xij表示標準化后的系統值；Dij是第i座城市第j個指標的原始數據；Dj是研究區內第j項指標原始數據的最大值。

2.1.2 海南島黎苗文化生態系統指標分析

文化系統值表征著黎苗文化的保護與開發的基礎條件，以五指山、瓊中、三亞、白沙、陵水為最高，指標值均在0.25以上，主要原因是其保留了豐富且級別較高的黎苗文化遺產遺跡；而萬寧、屯昌、儋州較差，評價值均小于0.1。生態系統值表征著黎苗文化保護的環境基礎優劣情況，以萬寧、瓊中、白沙、保亭、五指山為最高，陵水、昌江、樂東、東方也較為良好，主要原因在于其擁有數量眾多的省級以上自然保護區、以及豐富的山地河流生態資源，且森林覆蓋率較高，具有良好的生態基礎；而儋州、屯昌兩地較差。經濟系統值是代表黎苗文化保護的經濟支撐能力的輔助指標，以三亞為最高，其余地區均較為薄弱。

從綜合指標值來看，以五指山、瓊中、三亞為最高，原因在于其黎苗人口集中、保留了較為豐富的高級別的黎苗文化遺產和遺址，自然環境優良，同時擁有一定經濟支撐能力；此外，白沙、東方、陵水、保亭、昌江的綜合評價值也較高，是黎苗的重要世居地，保留了豐富的黎苗文化遺產，但經濟支撐能力較弱；屯昌的綜合評價值最低（表2）。

表2 黎苗文化生態系統指標值

2.2 黎苗文化生態區的范圍確定

在對黎苗文化分布最為集中的海南島中南地區12座城市進行文化生態綜合評價值測算的基礎上，去除綜合評價值、文化系統值、生態系統值均較低的屯昌縣、萬寧市、儋州市，將評價值較高的區域納入，最終劃定海南島黎苗文化生態區的范圍包括：瓊中縣、白沙縣、保亭縣、五指山市、三亞市、東方市、樂東縣、陵水縣、昌江縣的地域范圍。劃定范圍既包含了黎苗文化遺產分布最為集中的區域，也包括了黎苗文化形成與發展的海南島熱帶雨林山系主要區域，充分尊重了文化的整體性。

3 黎苗文化生態區亞區劃定與發展支撐能力分析

為進一步明確黎苗文化生態區內結構關系，以便推動區域有重點地開展建設，結合以上分析結果，引入文化生態引力分析模型計算文化生態發展聯系度，將其作為黎苗文化生態亞區劃定的重要指標，并結合交通路網情況、POI（“Point of Interest”的縮寫，中文譯為“興趣點”）數據分布情況分析評估文化生態區內部城市發展支撐能力。

3.1 黎苗文化生態區亞區劃定

文化生態區域亞區的劃定是在文化生態區域范圍識別的基礎上，引入文化生態發展聯系度量化分析對文化生態區域格局進一步的理解和闡述；通過明確亞區及其區域定位，有益于推動文化生態區域有重點、有次序的發展，為以文化資源為紐帶的未來區域文化經濟聯動發展提供理論參考。

3.1.1 文化生態發展聯系度分析

選擇綜合指標值較高的三亞、五指山、瓊中、陵水、東方五個縣市，運用修正引力模型（公式2），以兩地間的文化生態指標值、黎苗常住人口以及地理距離為基本數據源，分別測算其與其他城市之間的黎苗文化生態發展聯系強度以反映兩地間的文化生態發展相互作用程度，其強弱對未來黎苗文化發掘與聯動發展參考具有重要依據意義[19]（表3）。

表3 黎苗文化生態發展聯系度

Pi、Pj表示i、j地的黎苗常住人口（萬人）；Vi、Vj表示i、j地的黎苗文化生態系統綜合指標值；Dij表示i、j兩地間的距離（km）。

根據測算結果得到，三亞作為區域內唯一的地級市，因其人口規模和經濟優勢展現出較強的城市引力，與區域內大多數城市有較強的聯系度，其中陵水、保亭兩地與其之間具有非常強的黎苗文化生態發展聯系；瓊中、五指山、白沙三地之間具有較高的文化生態聯系度，同時與南部的陵水、三亞也保持著較好的聯系。而西部的昌江、東方、樂東三地之間的發展聯系較弱，同時與臨近的其他地區的發展聯系度并不強（圖1）。

圖1 文化生態區城市文化生態發展聯系度示意

3.1.2 黎苗文化生態區亞區劃定

為科學指導海南島黎苗文化生態區有序發展并促進區域內合作，結合黎苗文化生態指標值與聯系強度，并綜合考慮地理空間的鄰近性和連續性，進一步將海南島黎苗文化生態區劃分為三大亞區[20]，分別是：1）文化遺產最豐富，經濟發展相對滯后，最具發展潛力，發展聯系度較高的以瓊中縣、五指山市為核心的中部核心區；2）經濟發展較好，文化生態良好，發展現狀最均衡，發展聯系度最高的以三亞市為核心的優化發展區；3）發展聯系度較低，文化生態資源和經濟能力較為良好的以東方市為核心的西部整合提升區（圖2）。

圖2 各亞區指標分布情況

核心區內文化生態資源豐富，潛力巨大，是未來發展重點建設的區域，對于帶動地區發展具有重大意義；優化發展區具有良好的產業基礎，通過優化提升放大示范與帶動作用，將成為海南島黎苗文化展示的重要門戶；整合提升區內城市各文化生態指標保持著相對均衡，但發展聯系度欠缺，通過加強聯系，可以擴大地區聯動發展作用（圖3）。

圖3 海南島黎苗文化生態區亞區劃定

3.2 文化生態區發展支撐能力

3.2.1 文化生態區與基礎設施

基礎設施建設（路網）是區域發展的決定性支撐[21]，基于海南省交通路網數據，利用GIS建立漁網并對交通路網密度進行可視化分析（圖4b），結合前文可以發現，由于海南島黎苗文化生態區大多處于山區，一定程度上限制了區域內城市的聯系程度，黎苗文化生態區范圍內呈現3條明顯的縱向交通線，橫向聯系較少，整體較為閉塞（圖4）。但也正是這種較為閉塞的環境使得海南島黎苗文化及其生境能夠相對完整地原始保留。在鄉村振興背景下，道路等基礎設施的完善是大勢所趨，必定會促進文化生態區內路網的完善，并進一步外向發展。如何在日益開放的環境下科學地保護黎苗文化生態資源，則是文化生態區研究進一步需要解決的問題。

圖4 海南島基礎設施分布

3.2.2 文化生態區與服務功能空間

POI數據可以用于理解和分析某個地域范圍內服務性功能的空間分布特征，而服務性功能也是文化生態區發展支撐能力的重要方面[21]。基于Open Street Map的開源數據，依據百度地圖官方POI數據分類（16大類），篩選出酒店、美食、生活服務等服務型數據點，利用GIS核密度分析，制作海南島POI興趣點密度分析圖（圖5），分析海南島黎苗文化生態區域內服務功能的空間分布。可以發現，海南島POI數據點主要集中在海口和三亞以及東海岸線，黎苗文化生態區內除三亞市和陵水縣服務性功能較佳外，其余區域均呈現較低的分布密度，服務功能薄弱。區域內總體服務性功能支撐能力不足，呈現出基礎設施不完善但資源豐富的特點。應當在重點保護好文化生態資源的同時加強基礎設施的建設，將獨具特色的文化生態景觀更好地展示出來。

圖5 POI興趣點分布與密度分析

4 結語

本研究從文化生態整體保護出發，根據文化生態區的內涵，基于黎苗文化的實際情況，運用層次分析法，從文化、生態、經濟3個層面表述黎苗文化生態評價指標體系，作為劃定為海南島黎苗文化生態區的依據之一；進而運用引力模型測算相關城市間的文化生態發展聯系度，作為識別文化生態區格局的另一重要依據。并綜合考慮文化連續性和空間完整性，最終劃定海南島黎苗文化生態區的范圍，包括：瓊中縣、白沙縣、保亭縣、五指山市、三亞市、東方市、樂東縣、陵水縣、昌江縣。進一步劃分出以五指山為核心的中部核心區，以三亞為核心的發展優化區以及以東方市為核心的西部整合提升區。

綜合多項分析得到對現狀的見解：1）海南島黎苗文化生態分布范圍內存在明顯的資源分布與支撐能力失衡的問題。主要表現為一方面范圍內文化資源豐富的五指山、瓊中、東方等地交通路網、POI數據點密度偏低，無法有效支撐地區文化生態良性發展。另一方面內部經濟發展不平衡，除三亞以外，其余地區經濟能力均較薄弱，阻礙著海南島黎苗文化的傳承與保護。2）海南島黎苗文化生態區各亞區之間雖形成一定的多團式聯合發展趨勢，但發展聯系強度不夠，特別是西部的東方、昌江、樂東三地與其他區域之間的聯系度較低，內部聯系度也較低，這與基礎設施的支撐能力不夠有直接關系；同時，目前各區域缺乏差異化互助發展機制，容易造成同質化發展。3）黎苗文化在相對封閉的自然生境下形成獨特地域文化，如何尋求一套可行的機制使得黎苗文化適應日益外向的環境變化，將是未來的研究重點。

綜上，本文基于多源數據，引入數理模型分析黎苗文化、自然生態、社會經濟因素之間的關系，嘗試識別海南島黎苗文化生態區探究區域內部格局和要素內涵，以明確發展亞區及其定位，同時分析存在的問題，以期能對未來海南島黎苗文化整體化、差異化保護與區域聯動發展策略的制定起到一定借鑒作用。同時本研究采用多層次與定量指標分析方法，為科學地識別文化生態區域格局提供參考。民族文化是一個復雜體系，針對其建立的文化生態指標體系，在未來相關基礎理論研究發展的基礎上，可以進一步充實細化，將更有助于體現民族文化特色和科學識別生態區域格局特征。

注：文中海南省、各縣市非物質文化遺產數量、自然保護森林覆蓋率、人口、經濟等數據均來自各縣市最新年鑒或官網信息公開；地理數據均來自OpenStreetMap（OSM）與地理空間數據云；文中圖表均為作者自繪。