向生活深處覽勝

蔣麗

可怕的是你用這些過去之事，綁架了自己的未來

時(shí)下，有些人會有這樣的想法：我們的生活大都在重復(fù)之中，如一日三餐的周而復(fù)始；日出而作、日落而息地日復(fù)一日；古老的習(xí)俗代代相傳……對此，我要說，生活的重復(fù)并不是重復(fù)生活，相反，是向生活的深處探幽覽勝，是有必要的。

重復(fù)生活無從回避，究其原因，首先是出于生活的剛性需求，一日三餐的周而復(fù)始供給身體能量；農(nóng)民的每日耕作為的是每年的豐收；學(xué)生每天復(fù)習(xí)知識是為了更自信地站在命運(yùn)的考場上……正如《留耕堂記》中所說的：“但存方寸地，留與子孫耕。”日復(fù)一日地重復(fù)生活必不可少。

然而，難道看似相同的生活就意味著毫無改變嗎？當(dāng)然不是。重復(fù)不代表每天生活的內(nèi)容相同。如司湯達(dá)在《紅與黑》中所述：“我今天的生活，絕不是昨天生活的冷淡抄襲。”在一天天循環(huán)往復(fù)中，我們需要創(chuàng)新和進(jìn)步。若沒有進(jìn)步，那么與冰冷的機(jī)器就毫無二致。作為個(gè)體，我們有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的宏大目標(biāo)，而這個(gè)看似遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，正是在日復(fù)一日的進(jìn)步中，一步步靠近，逐漸完成。

重復(fù)的生活也給了我們自省的良機(jī)。將“吾日三省吾身”的自省精神，置于每一個(gè)平凡的日子里，日月積累后的個(gè)體方顯得與眾不同。在周而復(fù)始的每一天里，自省而后改正、完善，看似重復(fù)的動作之下，生活的內(nèi)涵卻由此豐滿。個(gè)體逐漸善化，步履愈發(fā)堅(jiān)實(shí)，才能踏實(shí)地走向下一個(gè)目標(biāo)。

再者，我們需要成為重復(fù)生活的主宰者，而不是隨波逐流。海子在沒有電器家具的臥室里，卻能“面朝大海，春暖花開”；高更放棄中產(chǎn)生活前往塔希提島學(xué)畫畫；《老人與海》中的圣地亞哥在出海中與大海搏斗，最終雖然只得到了一具魚骨，卻收獲了“人可以被毀滅，但不能被打敗”的信念。他們看似是怪人，卻是生活的強(qiáng)者。他們在重復(fù)的生活里轉(zhuǎn)變了角色，從被主宰者變?yōu)橹髟渍撸彩斋@了生活的意義。

對于群體中的個(gè)體，古老習(xí)俗的代代相傳并非是冰冷的延續(xù)，而是有溫度、有溫情、有溫馨的脈脈傳承。正是歷經(jīng)千年的習(xí)俗的匯聚、融合、發(fā)展，成就了當(dāng)今擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的泱泱大國，方可使人們于緊張節(jié)奏中有心體悟古人的思想。民族精神的傳承亦是如此，只有一次次傳遞后的創(chuàng)新和改革，精神的火炬方能薪火相傳，生生不息，民族的步履方能更加堅(jiān)實(shí)。

史鐵生在《奶奶的星星》一文中說：“我慢慢相信，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路途上添些光亮。”誠然，重復(fù)的生活不應(yīng)當(dāng)成為我們不思進(jìn)取的理由，相反，我們應(yīng)當(dāng)在周而復(fù)始的生活里探求不同的內(nèi)涵，于自省中潤化自身，思考是否能為后人的路途添些光亮。

愿你我皆能做到艾略特所言：“做有用的事，說勇敢的話，渴望美好的事，一生足矣。”讓我們在日復(fù)一日的生活中，追尋美好，探幽覽勝。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）