守護百年吊腳樓的女支書

走進距離湖南張家界東南48公里的石堰坪村，仿佛走進千年前詩人陶淵明筆下的世外桃源中。石堰坪村黨支部書記李英告訴記者：“石堰坪村現在有吊腳樓182棟，有百年歷史的就超過100棟，是全國最大的土家吊腳樓群落。”

留住182棟民俗建筑

提到吊腳樓，李英侃侃而談：“我們這里的土家吊腳樓非常講究，要求依山靠河就勢而建。房屋通常三邊懸空，如果需要擴建，就伸展出去，廂房吊在山上，所以也叫‘吊樓’。吊腳樓形式多種多樣，有一頂兩層住的樓房，有‘凹’字形的樓房，有‘七’字形的樓房……吊腳樓是榫卯結構，不用釘子，直接把榫和卯扣在一起，非常有特色。”上百棟吊腳樓在村落中氣勢恢宏，沉淀著歲月的記憶。

走進吊腳樓，讓人驚訝的是，外表古樸的樓內，全是現代化裝修。電冰箱、空調、洗衣機……現代化家電應有盡有，村民既過上了干凈衛生便捷的現代化生活，又保留了吊腳樓的傳統建筑風格。

? 182棟吊腳樓能依然完好地保存著，離不開李英等一代村干部和村民們的齊心守護。曾幾何時，這些民俗建筑差點被拆毀。“以前因為缺乏保護，吊腳樓經歷風吹雨打，瓦面破破爛爛，漏水嚴重，有的東倒西歪，有的甚至坍塌了。”李英說，“近幾十年，越來越多的年輕人離開農村，進城打工。他們在外面見了世面，賺了錢，回到家鄉看到這些破破爛爛的老房子，不少人萌生了推倒重蓋小洋樓的想法。”李英看在眼里，急在心里，她和村干部開始給這些年輕人做思想工作，告訴他們吊腳樓的重要性和文化傳承的意義。

2012年，石堰坪村入選第一批中國傳統村落名錄。2013年，石堰坪村吊腳樓申請國家級文物保護單位成功，在國家的幫扶下，村里對吊腳樓作了整體維修。“吊腳樓怕火，村里各家各戶一直用柴火灶，一旦發生火災，那將是毀滅性打擊，所以村里組織了防火隊，每天都逐戶巡查安全用火情況。”李英說，“吊腳樓怕潮、怕蟲，我們就在木房瓦片上涂桐油，這是一種天然防腐劑，可以用上百年。村里還有修繕小分隊，對吊腳樓進行定期‘體檢’，一旦發現損壞就及時維修。除此之外，村里每天有3個人專門負責打掃衛生，維護村落的干凈美麗。”

李英詳細記錄下每一棟吊腳樓的資料，并一家家上門宣傳。為了讓保護吊腳樓的觀念深入人心，村黨支部制訂了《村規民約》，呼吁大家積極參與保護古建筑。“剛開始，一些村民特別是年輕人不理解，我們只能挨家挨戶上門做思想工作；平時也會對吊腳樓的特色、價值、意義等進行大力宣傳，潛移默化地讓村民明白保護文物的重要性。慢慢地，大家就都理解了，也愿意加入我們，一起維護吊腳樓。”

把非遺文化帶進校園

今年54歲的李英是土生土長的土家族人。1991年，她和石堰坪村的小伙全華國結婚。婚后，李英來到村里的學校當老師，在三尺講臺上一站就是10年，深受村民喜愛。1997年，李英離開學校，和丈夫一起外出務工。其間，她時常接到石堰坪村的電話，村干部和村民都希望她能回到村里，幫助村莊發展。小孫女出生后，割舍不下鄉情的李英決定回到石堰坪村，并在村委會選舉中當選黨支部書記。“既然大家把自己手里寶貴的一票投給了我，我就應該擔起責任，盡自己的努力為大家謀幸福。”

經過多年的努力，吊腳樓經過修葺后獲得了重生，也吸引了越來越多的游客前來參觀。為發展鄉村經濟，李英帶領石堰坪村依托土家民俗文化大力發展旅游業。石堰坪村的薅草鑼鼓、銅鈴舞、放排歌、揚叉舞、“糊倉”等民族歌舞和農耕文化活動傳承至今。其中，揚叉舞和“糊倉”被列為省級非遺項目。“每年春耕插秧時節，村民們通過一場插秧比賽開展你追我趕的糊泥大戰，誰身上的泥糊得越多，就寓意誰家收成越好。”李英說。

每年6月份，村里會舉辦一次“糊倉文化節”，前來參加的各村村民和觀看的游客樂在其中。文化節活動開始之前，村民會上演自編自演的民俗大戲，或表演非遺文化歌舞來展示土家農耕文化。《蓑衣舞》《薅草歌》等歌舞表現了人們插秧勞作的情景。

? 村里依然保留手工割稻及脫粒的傳統。每逢秋天，金黃的稻田在秋風中揚起陣陣浪濤，時常可以看到村民在稻谷邊跳揚叉舞。揚叉舞根據土家先民秋收后打草的場景改編而來，充滿生活氣息。

? 作為湖南省揚叉舞非物質文化遺產傳承人，李英肩負起非遺傳承的重任。“揚叉是土家族人秋收后打草的一種勞作工具，揚叉舞也是土家族文化的重要組成部分，我從小看爺爺奶奶跳揚叉舞，自己就跟著學。作為揚叉舞傳承人，弘揚揚叉舞文化是我的責任。” 為更好地讓后代了解傳統文化、熱愛并學習傳統文化，李英還將揚叉舞帶進了校園，她在王家坪鎮中心學校的操場上教孩子們跳揚叉舞，讓孩子們感受土家文化的魅力。

（摘自《環球人物》李璐璐）