第二個《創造宣言》

劉道玉

人民教育家陶行知于1943年10月發表了《創造宣言》，呼吁：創造之神，你回來呀！可是，70余年過去了，創造之神依然沒有回來。正如他在宣言中所說，創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造。同樣的，陶行知沒有實現的宣言，我們后輩責無旁貸地繼續創造，把創造之神恭敬地迎接回來，故而我特發出第二個《創造宣言》。

創造是指從無到有，特指首次、率先、曠無絕倫的行為，創造學已形成一門學科。而創新有時還指改進之意，中國大多數人只口頭上提創新，而基本上不懂創造的內涵，更鮮有敢于顛覆性創造的先行者。

創造力分為潛創造力、類創造力和現實創造力。每個生理發育正常的人，都具有潛創造力，在適當的條件下，如果加以正確指導，施以創造性培育，都是能夠將潛創造力轉化為現實創造力的。

然而，現實是，在自然科學領域，幾乎沒有一個理論是由中國人創立的，這與五千年文明歷史是不相稱的。“為什么科學和工業革命沒有在近代中國誕生？”近50年以來，許多人致力于回答這個李約瑟難題。中國只有技術的改進和積累，沒有科學傳統且科學理論的落后。這一軟肋使中國在諾貝爾獎上鮮有突破，也使中國難以從制造大國向創造大國轉變。

在技術領域，小至醫療設備、科學儀器，大至人造衛星、超導材料等，中國多是模仿國外技術，再利用超大規模的人口紅利將之做大做強。

是什么壓抑了中國人的創造性思維？我認為，原因之一是，中國基礎教育歷來重視主要訓練左腦的語文和數學，而忽視開發右腦的技術制作和音樂、美術，而左腦被稱謂“知識腦”，右腦被稱為“創造腦”。這種幾十年一成不變的課程設置，導致中國少年兒童“創造腦”發育不夠。此外，應試教育導致學生課業負擔太重，致使孩子們重背誦和記憶，而忽視思考和理解。其最大的弊端是，壓抑了學生的個性、好奇心和想象力。

英國哲學家、教育家約翰·洛克提出一個白板理論，指出人心如同一塊白板，理性和知識都建立在后天的經驗之上。根據洛克的理論，人的創造力也必須從兒童抓起，趁沒有形成思維“定勢”，訓練他們的右腦，養成他們奇思妙想的習慣，激勵他們的想象力，鼓勵他們大膽質疑，培養他們的批判精神。

20年前，我就設想創辦發明創造學校，這是我畢生的夙愿。雖然我已90歲，但年邁未敢忘憂國，希望一切有志之士和希望孩子成為創造性人才的家長們，積極支持這個于國于己均有利的事業，讓我們共同把創造之神喚回來！

今日桃李，明日棟梁，誰是創造之神，掌握了創造力的青少年就是中國未來的創造之神！

西班牙天才畫家巴勃羅·畢加索，是一個創造魔術師，他曾經說過：“我不懂什么是抽象派，什么是立體派，我只知道創造，創造，再創造！”

要創造就要海闊天空地去想，就要敢于質疑和批判，就要敢于改變司空見慣不合理的現存的舊事物，就要敢于做一個叛逆者，敢于闖入科學上的無人區。

要創造，必須營造創造的文化氛圍。當人人想創造，時時想創造，處處有創造，創造的實體組織遍布，那么創造的文化氛圍就形成了。這時，我們方可以說，創造之神回來了。陶行知說：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林！”

讓我們立即行動起來，大力普及創造教育，開發中國3億多少年兒童潛在的創造力。