陸質(zhì)雅的收藏奇緣

□孫 煒

雙犬瓦當(dāng) 戰(zhàn)國

2013年6月4日，在北京匡時(shí)拍賣有限公司“方寸乾坤”金石篆刻專場上，一方齊白石刻“北堂長物”朱文壽山石龍鳳呈祥紐印，以34.5萬元人民幣的成交價(jià)格為電話委托方所購買。這位電話競買者是美籍華人收藏家王文甫先生，而這方印章則曾是其數(shù)年前散出的舊藏。此次購回，在于他重新發(fā)現(xiàn)了其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，故而做一次回頭“浪子”。

“北堂長物”印的重要價(jià)值為何；“北堂主人”是誰，同齊白石有著何種收藏淵源，都需要我們?nèi)ヒ灰唤忾_。

《人長壽》齊白石

“北堂”者，乃民國時(shí)期上海房地產(chǎn)商、收藏家陸質(zhì)雅先生。陸質(zhì)雅(1884—1964)，原名昶彬，字衡若，又字若公，號北堂、石，別署硯海居士、硯海漁隱、一粟庵主、華山詞客等，祖籍江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江），陜西孝義廳（今柞水縣）人，后定居上海。其曾祖父陸獻(xiàn)為清道光年間名將、農(nóng)學(xué)家，祖母唐紫珠為著名女詩人，其父乃清末能臣、翁同門生陸襄鉞，因治理黃河有政聲，后升浙江督糧道。清光緒二十七年（1901年），17歲的陸質(zhì)雅參加陜西鄉(xiāng)試科考，高中解元。是年，因父出任浙江督糧道，全家到杭州，三年后父親乞病歸野，定居上海。光緒三十年（1904年），20歲的陸質(zhì)雅以“河南候補(bǔ)通判”身份出仕，在上海道臺下屬的交涉司任職。辛亥革命勝利后，陸質(zhì)雅把握歷史機(jī)遇，投身上海房地產(chǎn)界。他憑借多年的工作經(jīng)驗(yàn)和熟悉的人脈資源，積累大量財(cái)富，成為身處上海的陜籍商人的代表人物。

陸質(zhì)雅雖出生于有著收藏傳統(tǒng)的家庭，但他繼承來的收藏品卻并不多。他之所以能成為收藏家，主要源自20世紀(jì)20年代以后自己的收藏。據(jù)筆者考證，其收藏主要集中于三類:一是古鏡、漢瓦等雜項(xiàng)收藏。少年時(shí)期，陸質(zhì)雅家在西安。作為文物大省的陜西，出土的歷代器物十分豐富，因此他自少年時(shí)代便用心收藏古鏡、漢瓦等雜項(xiàng)，擁有5面名貴的古銅鏡和19方漢瓦。1934年，齊白石為其刻“百印五鏡”印，并于邊跋上刻“質(zhì)雅家藏五銅鏡，命刊”；1938年，齊白石又為其刻“十九漢瓦”收藏印。二是字畫收藏。他在收藏了明代祝枝山的作品后，齊白石為其制印的邊跋曰“質(zhì)雅先生得枝山草書于揚(yáng)州，囑余刊此，璜”。除此之外，他還收藏趙之謙、吳昌碩、齊白石的作品。三是傾盡畢生精力收藏篆刻印章。陸質(zhì)雅收藏的篆刻名家作品，諸如吳昌碩、王福廠、陳巨來等人，作品數(shù)量甚豐，但從總體上看，其收藏最多、最珍貴的當(dāng)數(shù)齊氏篆刻作品。其收藏篆刻印章進(jìn)入高峰期是在1935年，累積數(shù)量達(dá)3000方。他自稱“豪門印富”(齊白石邊跋說：“若公藏印甚富，囑刊此四字，璜”)，并說寫詩不如陶淵明“雅放”，但“敬石”卻超過米芾。

遺憾的是，陸氏去世后其大部分收藏猶如泥牛入海，全不見蹤影，包括齊白石有明確記載的贈送于他的繪畫作品也不知下落。所幸的是，齊白石在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)里為其所篆的500多方印章基本完整地留存下來，并被刊入《北堂長物·齊白石印譜》。

陸質(zhì)雅收藏的這批齊氏印章，來路清晰，傳承有緒，成為研究齊白石篆刻藝術(shù)的寶貴資料。著名齊白石篆刻藝術(shù)研究專家羅隨祖先生稱:“陸質(zhì)雅所藏齊氏篆刻，是白石鼎盛時(shí)期的最佳作品。內(nèi)容在所有白石篆刻中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)獨(dú)立完整的面貌?！蓖瑫r(shí)，他也認(rèn)為“齊白石為陸氏所刻的印章、鎮(zhèn)紙，以詩句閑文印為主體，據(jù)這些印的邊款內(nèi)容來看，其中歷代詩句多為陸氏所鐘愛，而白石圍繞這些文句刻辭、刻畫盡力發(fā)揮，于印石之上篆刻多不止一面，常有四面以至六面的創(chuàng)作；甚至一面之中詩話參半，朱白相間。如此煞費(fèi)苦心的作品，在齊白石其他篆刻作品中是極鮮見的。”羅隨祖還指出，“陸氏所藏如許‘命題篆刻’系二人合作的產(chǎn)品，于今可稱之為‘互動’。這在齊白石藝術(shù)的完善和成名過程中起著重要作用。若不明其二人關(guān)系，就可能被研究者所忽略。任何藝術(shù)家的成長，都離不開知音、賞識與襄贊之助力?！睆乃囆g(shù)發(fā)展史看，藝術(shù)家能夠創(chuàng)造輝煌的藝術(shù)固然重要，但襄助藝術(shù)家成長的收藏家同樣功不可沒。

陸質(zhì)雅與齊白石的訂交，離不開夏壽田先生這一重要的介紹人。夏壽田(1870—1937)，湖南桂陽人，出身官宦門第，近代中國著名的經(jīng)學(xué)家、古文學(xué)家、詩人。陸、夏兩家本是世交。夏父夏時(shí)（1839—1906）與陸襄鉞同朝為官。1900年，陸襄鉞居西安，夏時(shí)正在官陜西布政使、巡撫任上，故兩人時(shí)相過從。此時(shí)，陸質(zhì)雅正忙于備考陜西鄉(xiāng)試科考，已是殿試榜眼的夏壽田便輔導(dǎo)其備考。因此，陸氏與比自己年長14歲的夏壽田建立了深厚友情。同時(shí)，夏壽田與齊白石皆為湘潭名士王運(yùn)之門人。1901年5月，夏壽田請齊白石為陸質(zhì)雅刻“留得春光過四時(shí)”白文印，邊款跋“辛丑五月，為質(zhì)雅先生古鏡堂東園舊案清玩此仿漢印”。這是陸質(zhì)雅收藏的第一方齊白石印章。

1922年10月，陸質(zhì)雅進(jìn)京拜訪夏壽田，與齊白石相見并邀請其刻制“長安陸氏硯海堂三代所藏金石文”印。齊白石于邊款刻“質(zhì)雅先生出此巨石命刊十六字正之，壬戌十月，白石作于京華”。從此，陸質(zhì)雅對齊白石的篆刻藝術(shù)心向往之，收藏齊氏印章之熱情亦一發(fā)不可收。

《譚用之〈贈索處士〉》明·祝允明