少數(shù)民族藏羌排舞開展現(xiàn)狀及對社會影響的研究

陳羿杉 周彥宏

在課堂思政，民族自信，鄉(xiāng)村振興，體育強國的大背景下，本次研究通過文獻分析法、問卷調(diào)查法、專家訪談法等方法來對四川省成都市的部分高校藏羌排舞開展現(xiàn)狀進行研究，同時指出藏羌排舞對社會部分領(lǐng)域的影響，并在高校如何發(fā)展藏羌排舞方面給予相關(guān)建議。本文研究在高校應如何傳承和發(fā)展藏羌排舞，對少數(shù)民族文化傳承與創(chuàng)新方面有深刻的意義。得出了只有政府、學生、教師、排舞屆人士的相互交融，才能促進藏羌排舞在高校及社會快速發(fā)展的這一結(jié)論。

1 我校藏羌排舞建設(shè)方面

1.1 我校將學校體育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合

為積極響應國家號召——堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。我校將優(yōu)秀的民族文化與大眾體育文化背景下的排舞相結(jié)合，對民族文化賦予新的時代內(nèi)涵，有利于文化的創(chuàng)新性發(fā)展。我校每年會舉行鍋莊比賽，既傳承弘揚了優(yōu)秀的民族文化，又再次潛在地強化了學生鍛煉的意識，培養(yǎng)了學生終身鍛煉習慣。積極推動高校的體育事業(yè)發(fā)展以及促進優(yōu)秀文化在高校中的教育。

1.2 我校將思政教育巧妙融入藏羌排舞

我校藏羌排舞課程可包含三種類別的課程：教育類、體育類、藝術(shù)類。當教師在進行藏羌排舞教學中潛在地向?qū)W生傳輸了教育類所需要的傳道情懷，授業(yè)底蘊；體育類課程所需要的奮斗有我，頑強拼搏；藝術(shù)類課程所需要的以美育人，以美化人等的思想理念。在課堂中貫徹習近平總書記的教育重要論述，堅持把立德樹人作為教育的根本任務，作為師范類院校，在課堂上教師及時引導和教育學生所出現(xiàn)的思想問題，做到“問題一出，即刻解決”，結(jié)合該專業(yè)特點去進行思政教育，充分地運用第一課堂（線下教授）和第二課堂（線上教育），將思政教育充分地融入課堂，落實立德樹人的根本戰(zhàn)略舉措。

1.3 我校藏羌排舞“因勢而為”，注重內(nèi)涵式教育

查閱知網(wǎng)得知：由于場地以及教師教學目標欠妥，我校對傳統(tǒng)民族體育項目開展得欠佳。這為藏羌排舞的發(fā)展提供了較大的空間。

第一、全體學生需一起學習藏羌排舞，在相互學習中體會快樂，有利于彌補學生對傳統(tǒng)體育項目出現(xiàn)的參與度不高，興趣度不強的問題。同時在線下教學中能夠讓學生用身體去感受不同藏羌排舞的風格。

第二、藏羌排舞將藏羌舞蹈簡化，并在其中增加流行文化元素，使得藏羌排舞呈現(xiàn)方式更利于學生接受和掌握。

第三、我校大力推廣《特色文化傳承—藏羌排舞》，以“學生一人，帶動其一家”的方式，來普及中國特色傳統(tǒng)文化，使各民族團結(jié)，各民族相互融合發(fā)展。本校所傳承的藏羌排舞不需要任何器材，與民族傳統(tǒng)體育項目相比更好實施。

2 四川省部分高校藏羌排舞課程開展情況

2.1 排舞課程開展情況

通過專家訪談的方式，向西南石油大學、西昌學院、四川師范大學、四川民族學院、阿壩師范學院等5所大學進行了研究可知在學習排舞方面，有開設(shè)排舞公共體育課程的學校僅有西南石油大學和阿壩師范學院2所，其余大學是由校隊組建，只是在參賽時會進行曲目學習，選擇性地教授排舞不利于學生對排舞風格的理解，也不利于排舞在高校的可持續(xù)性發(fā)展。

經(jīng)調(diào)查可知，開設(shè)排舞課程的高校教師所傳授的風格會更全面（四川民族學院的健美操課程中有一半為排舞課程）。風格的選取更多是投其所好、學生操舞基礎(chǔ)情況以及全國排舞推薦曲目，而未開設(shè)排舞的高校更多是為了排舞比賽而進行曲目的學習。其中西昌學院和阿壩師范學院處于民族地區(qū)，在平常教學中會傳授一些民族風格的排舞，有利于發(fā)展地方性民族特色排舞。

5所高校中有3所都沒有公體排舞課程，大部分原因是其高校的人才培養(yǎng)方案里面沒有“排舞”這一門課程，且排舞并沒有專門的課程教材，因此排舞作為新型的健身運動項目，難以改變其在高校的課程位置，這也為推廣帶來不便。若想在高校中推行大力排舞，需要號召排舞屆的優(yōu)秀人士一起編寫排舞教材，使得排舞教學具有系統(tǒng)性。

各高校排舞的師資力量并不差，學生的操舞課場地齊全，這都為民族類排舞在其校發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，經(jīng)了解，四川民族學院和阿壩師范學院開設(shè)了線下和線上兩種學習方式。線上供其理論學習，線下多培養(yǎng)學生的實操能力。其他學校的教師授課方式為老師授課為主，并沒有跳出以往的傳統(tǒng)教學模式，這種方式可能會淹沒學生的自主創(chuàng)造，自我學習能力。

2.2 民族類排舞開展情況

學習民族類排舞的高校更多的是位于民族地區(qū)的高校，其中阿壩師范學院和西昌學院會根據(jù)其地方文化分別授藏羌排舞，藏彝排舞，但西昌學院沒有開設(shè)排舞課程，這會縮減民族類排舞在其校的影響力。反觀，西南石油大學具備系統(tǒng)學習民族類排舞的條件但沒有學習民族類排舞，這說明民族類排舞在該校沒有得到較好的推廣和重視。若加強開設(shè)有民族類排舞課程的高校與未開設(shè)民族類排舞課程的高校民族類排舞交流，如阿壩師范學院與西南石油大學，或許民族類排舞能夠系統(tǒng)地，大面積地得到推廣。

3 藏羌排舞在高校的推廣途徑

藏羌排舞的發(fā)展應建立在各種不同類型的高校所具有的不同優(yōu)勢上。對藏羌排舞有過了解的高校應積極利用學科優(yōu)勢或本土文化，對民族類排舞進行研究，創(chuàng)新性地發(fā)展民族類排舞，其次加強與其他高校的溝通與合作，其間可與雙一流高校的社會關(guān)注度和政府支持度去宣傳民族類排舞（藏羌排舞）。

3.1 已經(jīng)開設(shè)排舞課程的高校

在教師方面：

高校的排舞教師應繼續(xù)增強自己的專業(yè)性，同時繼續(xù)依據(jù)我國優(yōu)秀藏羌文化進行創(chuàng)編，緊跟時代熱潮，多與民族文化鑒賞課教師、民族舞蹈老師、音樂老師進行交流合作，編出高質(zhì)量、不易迭代、元素豐富的藏羌排舞。

應有意識地進行有關(guān)民族（藏羌）特色的理論性的教材編寫，促使藏羌類曲目形成一個完整的體系。

教師課堂上應善于觀察，發(fā)現(xiàn)和挖掘具有不同優(yōu)勢的學生。

例如：在問卷調(diào)查一問中：你想用什么樣的方式來對少數(shù)民族文化進行傳承？對于喜歡用不同方式去進行傳承優(yōu)秀文化的學生，教師可讓其去創(chuàng)編體育類的民族健身曲目；可讓其深挖資料，專攻某一點，來給其他學生進行講解，也可引導他們?nèi)ミM行表演。可以提升學生對音樂的理解，對舞姿的感受、對文化的了解，學生的表現(xiàn)力，不僅能使課堂有趣豐富也能夠有效增長學生的自信心。

在課堂方面：

在推廣以及教授藏羌排舞時，可以對民族文化以及排舞的基本知識進行一些講解和傳授，讓大家在運動的過程中不僅受到傳統(tǒng)文化的熏陶也能學到更多的排舞基本知識以及排舞競賽基本知識。

在明確了體育課程思想以后，將課堂從知識本位到能力本位再到價值本位的提質(zhì)升級，在知識傳授的過程中帶入人文精神，最大限度發(fā)揮體育課程的思政教育，將層次一步步提升。

為滿足學生需要，教師應多傳授專業(yè)知識，讓學生在課堂有所得，有所獲，有所思。但需要注重教學效率與質(zhì)量，能夠在較短時間內(nèi)去讓學生掌握課程內(nèi)容，其次給予學生最大限度的自由活動與創(chuàng)新的時間。

積極調(diào)動學生對課堂的參與度，激發(fā)學生的學習興趣和學習動力，仍以學生為主體，可將部分課堂環(huán)節(jié)交給學生，讓學生在課堂上相互學習，相互評價，以評促教，培養(yǎng)學生敢于說、怎樣說以及隨機應變的能力。

在學習了相應的基本步伐和掌握了民族類曲目風格后，可讓學生自己尋找民族音樂進行曲目的創(chuàng)編，隊形的編排，不僅可以開發(fā)學生的創(chuàng)新性思維還能更深刻更全面地了解和掌握排舞。

3.2 在未開展過藏羌排舞教學的高校方面

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在排舞開課率較少的高校中，仍然有一大部分學生對排舞課程感興趣。在開設(shè)過排舞課程的高校來講，能夠激發(fā)學生對排舞的興趣，這說明排舞課程在高校開設(shè)能夠讓學生較好地接受排舞和學習排舞，在其他高校推行排舞也具有可行性。

通過與開展藏羌排舞高校的合作與溝通，號召未開展藏羌排舞的大學組織其高校學生在大型運動會或民族類節(jié)目展演時共跳藏羌排舞，這樣有利于大面積地讓學生了解排舞與民族文化也能讓學生得到鍛煉，同時相關(guān)的運營媒體也能在網(wǎng)上進行宣傳，以至于讓更多的人知道藏羌排舞，引起社會對民族文化的關(guān)注。

3.3 在各高校交流方面

有研究過藏羌排舞的高校的研究者或教師（有排舞課程/排舞賽事）可向未開設(shè)此類高校大力宣傳排舞課程的必要性，學習民族類排舞的重要性。使之提高該類高校對藏羌排舞類課程的開課率。

各大高校的學生可以通過相互交流，例如：在調(diào)查報告中的：你有想過與自己的伙伴們一起來傳承和創(chuàng)新民族文化嗎？——問題經(jīng)分析得出，開課率較小的高校學生更喜歡用音樂的方式去傳承與創(chuàng)新，而在有開設(shè)本門課程的高校的學生更喜歡用操舞和小品進行傳承與創(chuàng)新，這就可以通過有開設(shè)本門課程的高校的學生本身所具有的排舞經(jīng)驗與開課率較小的高校的學生的所創(chuàng)新出來的民族音樂去進行結(jié)合，這不僅讓不同學校的學生進行了相互交流實現(xiàn)共贏，還鼓勵了其學生傳承和創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀民族文化。

各高校在保護自創(chuàng)曲目的同時，也可進行技術(shù)共享，設(shè)置交流探討活動。例如：我校可以邀請高校教師到我校的民族健身操舞研究基地去感受藏羌文化的魅力，以至于更快速將排舞課程推進未開設(shè)藏羌排舞課程的高校。

4 藏羌排舞對部分領(lǐng)域的影響

4.1 藏羌排舞對大眾體育的影響

查閱相關(guān)資料得知，隨著大眾體育的發(fā)展且排舞具有包容性這一特點，這與發(fā)展大眾體育文化的要求相符合，且適用于各個階段的人群，能夠根據(jù)自己喜愛的去進行選擇性地健身。同時，在殘疾人方面，由于排舞具有易習性，也能方便殘疾人士鍛煉身體并改善心理狀況。因此有助于實施大眾體育、貫徹落實全民健身國家戰(zhàn)略、促進體育產(chǎn)業(yè)的多方面發(fā)展，建立強大的體育產(chǎn)業(yè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

4.2 排舞圈與民族舞圈相互融合創(chuàng)新發(fā)展

由于排舞具有包容性的特點，同時藏羌民間舞蹈在時代發(fā)展中的舞蹈形式和音樂風格也在逐漸地變得豐富，兩者相輔相成。排舞能夠?qū)⒉厍济耖g舞蹈的特點提煉出來并加以融合，汲取新時代的文化元素，也能夠?qū)⒉厍济褡迕耖g舞蹈簡化以及精化，同時也可根據(jù)社會的不同需要去進行編排。有利于藏羌民族民間文化適應社會發(fā)展。同時，藏羌民族民間舞蹈的豐富性為排舞的創(chuàng)編提供了基礎(chǔ)。其表現(xiàn)形式的不同有利于不同藏羌風格的排舞出現(xiàn)。

4.3 藏羌民族類排舞對社會的影響

對文化：

樹立文化自信。習近平總書記指出，“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。”藏羌民族民間舞蹈排舞化有利于帶動其他民族民間舞蹈排舞化，吸引相關(guān)人士對各民族民間文化的關(guān)注，加快各民族文化的興起，樹立各民族對自身文化的自信，讓人們對我國民族文化給予的充分肯定，積極踐行和發(fā)揚我國優(yōu)秀民族文化，使我國民族文化保有持久生命力。

對人：

有利于提高社會大眾的審美能力。將我們的藏羌民族特色文化融入到排舞中，有利于讓大眾感受民族文化獨特之美，比如一些藏族地區(qū)隨心而舞，動作時而輕快平緩，時而豪邁奔放，帶有一種自由自在的灑脫。羌族的動作強健有力，豪放、熱情、堅定、勇敢等特點。音樂和舞蹈的相互感染可以讓人得到美的享受，從而提高審美能力。

藏羌民族類排舞對文化振興起著很大作用。加強了人與人間的合作交流，自身的情感得以抒發(fā)，潛移默化地形成了一種群眾間積極、樂觀向上的生活態(tài)度。此外，排舞在農(nóng)村的興起，更是提升了農(nóng)村群眾的文明素養(yǎng)，豐富了農(nóng)民的農(nóng)閑時光，有助于形成文明、健康的良好社會氛圍。

有利于加強中國特色社會主義文化建設(shè)。藏羌傳統(tǒng)文化中的以德服人，以人為本，剛健有為，自強不息的民族體育精神與社會主義核心價值觀相契合。在創(chuàng)編藏羌曲目時，編舞者也會將這些民族體育精神化為肢體語言給表達出來，推廣至社會時，在社會大背景的熏陶下，人們聯(lián)系中國特色社會主義核心價值觀，友善，文明，和諧，有利于各民族文化的交流，增強各民族文化凝聚力，有利于中國特色社會主義文化建設(shè)。

對經(jīng)濟：

藏羌民族類排舞對鄉(xiāng)村振興起有很大作用。在農(nóng)村大眾體育發(fā)展較弱的背景下，我校作為民族健身操研究基地且位于阿壩州的農(nóng)村地區(qū)，能夠有力帶動農(nóng)村在體育發(fā)展。通過我校舉行的一些民族健身操操舞培訓，民族健身操比賽等活動，帶動了外來人群在當?shù)剡M行消費。同時隨著排舞的推廣，農(nóng)村群眾的體育消費觀念也能得到全新的認識，越來越多農(nóng)村群眾會對體育活動進行投資，從而促進農(nóng)村的鄉(xiāng)村振興。

4.4 藏羌排舞對國內(nèi)外排舞圈的影響

在國內(nèi)，由于引入時間較短，排舞尚未形成完整的體系，且?guī)熧Y力量相較薄弱，編舞者創(chuàng)新性不足，排舞圈呈現(xiàn)發(fā)展緩慢之勢。而我校作為民族健身操基地。在藏羌排舞上，不僅創(chuàng)新性強，而且富有特色，具有強大的生命力，對于我國排舞事業(yè)的發(fā)展具有極大的推動作用。

在國外，藏羌排舞有利于向世界推廣中國優(yōu)秀民族民間文化，激發(fā)國外人士對中國文化的好奇，同時壯大我們自己，激發(fā)藏羌排舞的強大生命力。立志做到民族的就是世界的，建立我國的民族自信，文化自信，通過體育事業(yè)促進各國交流。

5 結(jié)論與對策

本文通過四川省部分高校排舞課程及藏羌排舞課程開展情況、藏羌排舞在高校的推廣途徑、藏羌排舞對部分領(lǐng)域的影響三方面進行探討。得出少數(shù)民族藏羌排舞開展情況欠佳的原因是：大部分高校并未將排舞納入人才培養(yǎng)方案；藏羌排舞的宣傳力度不強；專業(yè)性排舞教練較少；高校缺少對學生排舞方面創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

排舞作為健美操外的拓展課程，風格眾多，有利于各類學生習得。為解決這些問題，使排舞以及藏羌排舞能在高校中較好發(fā)展，筆者認為政府需要在經(jīng)濟、文化以及政策上給予支持，號召排舞屆的精英們進行對排舞以及民族類排舞教材進行撰寫。高校推廣藏羌排舞時，需注意挖掘?qū)W生傳承民族文化的興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，各校也應相互交流，相得益彰。只有多方面聯(lián)系和相互交融，才能加快藏羌（民族類）排舞在高校以及社會的發(fā)展。

（作者單位：1.阿壩師范學院體育與健康學院體育系；2.阿壩師范學院體育系）