王 巖
(武漢輕工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,武漢 430023)
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)日益成為中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和娛樂的第一空間。任何事物都具有兩面性,網(wǎng)絡(luò)空間同樣如此。它的產(chǎn)生使中學(xué)生增加了學(xué)習(xí)渠道,擴展了知識范圍,吸收了新觀念,產(chǎn)生了新思想,但是也帶來了負面影響,出現(xiàn)了一些網(wǎng)絡(luò)道德問題。因此,思考中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的解決對策是當(dāng)前思想政治教育工作者的一個重要課題。
網(wǎng)絡(luò)道德是以善惡為標(biāo)準,通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人們的上網(wǎng)行為,調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時空中人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為準則,是每一個網(wǎng)民應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。隨著中國特色社會主義進入新時代,國家對網(wǎng)絡(luò)道德教育更加重視,中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)有所提高,但是在網(wǎng)絡(luò)道德方面依然存在一些問題,主要集中表現(xiàn)在以下四個方面。
網(wǎng)絡(luò)道德認知是人們對網(wǎng)絡(luò)道德關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的認識,是網(wǎng)絡(luò)行為以及網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣的先導(dǎo)。沒有正確的網(wǎng)絡(luò)道德認知,就不會有正確的網(wǎng)絡(luò)道德行為。由于網(wǎng)絡(luò)空間是一個新興事物,中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)知識缺乏了解,特別是對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范認識不足,不知道如何和網(wǎng)絡(luò)“打交道”,分不清什么該做、什么不該做。當(dāng)前中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德認識不足主要有兩方面表現(xiàn)。一方面是不能正確認識現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡(luò)社會的差異,認為道德只存在現(xiàn)實社會,在網(wǎng)絡(luò)空間中就可以“為所欲為”,不需要道德來約束;另一方面是沒有正確的道德評價標(biāo)準,道德取向模糊。部分中學(xué)生在對待網(wǎng)絡(luò)不道德行為時,盲目從眾,沒有正確的道德觀念,經(jīng)常跟從或模仿這些網(wǎng)絡(luò)行為。因此,網(wǎng)絡(luò)道德認知不足嚴重影響中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范。
網(wǎng)絡(luò)道德情感是人們依據(jù)一定的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德行為等所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗和情緒情感,它滲透在人的網(wǎng)絡(luò)道德觀念和網(wǎng)絡(luò)道德行為當(dāng)中。目前,大多數(shù)中學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)空間需要網(wǎng)絡(luò)道德來規(guī)范,然而對網(wǎng)絡(luò)空間為什么需要網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范還沒有深刻的體驗,認同感不強,不能感同身受。比如,中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中經(jīng)常以自我為中心,肆無忌憚地宣泄情緒,絲毫不顧他人感受;還有窺探、傳播他人隱私,侵犯他人智力成果,損害他人權(quán)益,沒有站在他人的角度考慮問題,不能體會到自己給他人帶來的傷害。相反,當(dāng)別人在網(wǎng)絡(luò)上對他做出惡意攻擊、騷擾、欺詐等不道德行為時,他遭受了巨大打擊,受到了身心傷害,甚至產(chǎn)生了心理疾病,這時就會對網(wǎng)絡(luò)空間需要網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范產(chǎn)生強烈的認同感,明白其重要作用和意義。
網(wǎng)絡(luò)道德意志是人們在網(wǎng)絡(luò)道德情景中按照網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,調(diào)節(jié)自身網(wǎng)絡(luò)行為,克服內(nèi)外困難,自覺抵御各種誘惑,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo)的心理過程,是道德認知、道德情感、道德信念外化為道德行為的重要推動力。中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意志薄弱源于外部和內(nèi)在兩方面的影響。一方面,網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)的一些不道德網(wǎng)絡(luò)行為,比如,網(wǎng)絡(luò)色情聊天、傳播網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)絡(luò)暴力等,使中學(xué)生的倫理意識、道德標(biāo)準和價值判斷受到影響,出現(xiàn)道德意志不強的現(xiàn)象;另一方面,有些中學(xué)生懂得網(wǎng)絡(luò)道德的重要性,但是由于網(wǎng)絡(luò)道德認知不足,網(wǎng)絡(luò)道德情感不強烈,自我控制力不強,圖一時之快,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)行為出現(xiàn)偏差,不能按照網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范來做。例如,長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔,刷短視頻毫無節(jié)制;惡意攻擊、騷擾他人,頻頻點開色情、暴力、怪異等低俗內(nèi)容。
網(wǎng)絡(luò)道德行為是人們在網(wǎng)絡(luò)道德指引下做出的具體網(wǎng)絡(luò)行為,是網(wǎng)絡(luò)道德認知、網(wǎng)絡(luò)道德情感和網(wǎng)絡(luò)道德意志的外在表現(xiàn),是衡量一個人網(wǎng)絡(luò)品德的重要標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)道德在網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)范還不夠,與現(xiàn)實道德相比,有所減弱。網(wǎng)絡(luò)行為的自由度和靈活性很強,使得中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中做出一些失范行為,集中表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)交往道德失范和網(wǎng)絡(luò)信息使用道德失范。網(wǎng)絡(luò)交往道德失范具體表現(xiàn)為在交往中缺少誠信,侮辱、暴力、“人肉”他人;網(wǎng)絡(luò)信息使用道德失范主要表現(xiàn)在瀏覽不良網(wǎng)站、惡意傳播虛假信息和謠言。還有少數(shù)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進行網(wǎng)絡(luò)欺凌和網(wǎng)絡(luò)暴力,制作、傳播、出售淫穢物品等網(wǎng)絡(luò)不道德行為。
中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題依然嚴峻,不利于中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀的形成,也不利于網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)文明的形成。中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題產(chǎn)生的原因,應(yīng)包括中學(xué)生自身、學(xué)校、家庭、社會等多個方面。
中學(xué)生正處于青春期,對網(wǎng)絡(luò)新生事物充滿好奇心,其自主性和獨立性逐漸增強,認為自己已經(jīng)具備了道德審視力,常常僅憑個人主觀意識跟從或模仿一些網(wǎng)絡(luò)行為,從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德行為失范問題。同時,中學(xué)生道德品質(zhì)處在發(fā)展過程中,世界觀、人生觀和價值觀還沒完全形成,辨別是非能力不強,難以判斷出網(wǎng)絡(luò)中不道德行為;自我約束能力差,在網(wǎng)絡(luò)中很容易迷失自我,致使網(wǎng)絡(luò)道德意志發(fā)生動搖;缺乏社會經(jīng)驗和辯證思維方法,不能正確認識網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的意義和價值。此外,中學(xué)生生理和心理需求與客觀現(xiàn)實存在矛盾,導(dǎo)致情緒復(fù)雜多變、波動很大,網(wǎng)絡(luò)空間就變成了他們宣泄情緒的地方。
近年來國家一直提倡素質(zhì)教育,但是有些學(xué)校依然只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而忽視德育,更沒有意識到網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要性。只有少數(shù)學(xué)校開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)道德教育課,而且課程量較少;網(wǎng)絡(luò)道德教學(xué)過程重理論、輕實踐;教育內(nèi)容缺少時效性和交互性,與中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活脫節(jié),沒有充分考慮中學(xué)生的個性需求,不能切實解決中學(xué)生的現(xiàn)實網(wǎng)絡(luò)道德需求與困惑。另外,學(xué)校部分教師自身存在的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不高、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識薄弱、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)掌握能力較低、網(wǎng)絡(luò)道德教育載體運用能力不強等問題,嚴重影響了學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的開展,制約了中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德教育的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
家庭是中學(xué)生道德養(yǎng)成的起點,可是一些家長文化水平不高、對網(wǎng)絡(luò)了解不多,無法對孩子的上網(wǎng)行為進行科學(xué)的教育和監(jiān)管,在網(wǎng)絡(luò)道德認知方面不能給予其足夠的引導(dǎo);同時,許多家長自身網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)也不高,不能給孩子的網(wǎng)絡(luò)道德行為起到示范作用。還有一部分家長對網(wǎng)絡(luò)認識存在偏差,在管理孩子上網(wǎng)相關(guān)問題上,實行“一刀切”的教育方式。另外,當(dāng)今有許多家長忙于工作,忽視對孩子的管理和教育,只注重給孩子提供物質(zhì)上的滿足,而忽略精神和情感上的關(guān)懷,親子之間缺乏情感交流,久而久之,中學(xué)生將情感寄托于網(wǎng)絡(luò),在網(wǎng)絡(luò)空間里尋求“存在感”,很容易做出網(wǎng)絡(luò)不道德行為。
各級政府、社會組織和網(wǎng)絡(luò)平臺承擔(dān)的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任還不夠,尤其是對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德引導(dǎo)管理不到位。在網(wǎng)絡(luò)道德引導(dǎo)方面,突出表現(xiàn)在宣傳不到位。目前網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容和網(wǎng)站并不多見,也不規(guī)范,導(dǎo)致中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德了解很少,認知不足,甚至有一些無良網(wǎng)絡(luò)平臺時不時彈出強制下載和注冊的窗口,污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,給中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范做了反面教材。在管理方面,主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的管理和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的制定不健全。社會組織和網(wǎng)絡(luò)平臺沒有做好網(wǎng)絡(luò)道德管理和示范作用,致使網(wǎng)絡(luò)不道德行為沖擊著中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認知,腐蝕其道德意志,誤導(dǎo)他們做出網(wǎng)絡(luò)不道德行為。政府在制定網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)時,沒有緊密結(jié)合中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題,所以對其約束力不強,導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)不道德行為增多。
針對當(dāng)前中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題產(chǎn)生的原因,從中學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會四個方面著手,找出應(yīng)對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的對策,促使中學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀,樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)。
在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中,中學(xué)生應(yīng)自覺提高自身網(wǎng)絡(luò)道德。在網(wǎng)絡(luò)道德認知方面,積極了解網(wǎng)絡(luò)空間本質(zhì),明確網(wǎng)絡(luò)自由和規(guī)范的界限,樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,深化對網(wǎng)絡(luò)道德的認識,學(xué)會用馬克思主義道德思維來看待網(wǎng)絡(luò)道德問題。在網(wǎng)絡(luò)道德情感方面,豐富網(wǎng)絡(luò)道德事件體驗,激發(fā)網(wǎng)絡(luò)道德認同感。在網(wǎng)絡(luò)道德意志方面,提高網(wǎng)絡(luò)道德行為辨別能力,增強自我約束能力,鍛煉堅強意志,抵御網(wǎng)絡(luò)空間誘惑,做有理想、有道德、有文化、有紀律的理性網(wǎng)民。在網(wǎng)絡(luò)道德行為方面,嚴格遵守網(wǎng)絡(luò)道德準則,規(guī)范自我網(wǎng)絡(luò)行為,積極參與和維護網(wǎng)絡(luò)誠信生態(tài)建設(shè),正確利用網(wǎng)絡(luò),拒絕傳播謠言和網(wǎng)絡(luò)病毒,絕不做出惡意攻擊、騷擾、詐騙他人等網(wǎng)絡(luò)不道德行為。
首先,學(xué)校應(yīng)積極響應(yīng)國家教育大政方針,實行素質(zhì)教育、智育和德育并重,加強中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育,并多開展網(wǎng)絡(luò)道德教育實踐活動。比如,結(jié)合中學(xué)生身邊事或者網(wǎng)絡(luò)道德案例,進行網(wǎng)絡(luò)道德活動模擬表演,再組織學(xué)生分析、討論其中的網(wǎng)絡(luò)不道德行為,進而給中學(xué)生普及網(wǎng)絡(luò)道德知識,增強道德自律意識,強化網(wǎng)絡(luò)信息識別、選擇、應(yīng)用以及評價能力,使其自覺規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。其次,學(xué)校應(yīng)增加網(wǎng)絡(luò)道德教育課程量,豐富網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容。將網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育有機融合,貼合時代發(fā)展和中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活實際,切實解決中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德需求和困惑,增強其網(wǎng)絡(luò)道德認知。最后,學(xué)校應(yīng)組建一支熟悉網(wǎng)絡(luò)特點和技術(shù),了解中學(xué)生思想困惑、心理特征和道德選擇的師資隊伍,并注重與中學(xué)生的交流互動,還要充分利用多媒體技術(shù),提高網(wǎng)絡(luò)教育課程吸引力,使網(wǎng)絡(luò)道德教育課程達到良好的效果。
家長是孩子的第一任老師,在中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成中應(yīng)該發(fā)揮著重要作用。首先,家長應(yīng)盡量學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識,提高網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德行為,才能以身作則、言傳身教,在日常生活行為中潛移默化地影響孩子網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成。其次,家長對網(wǎng)絡(luò)要有正確的認識和態(tài)度,了解網(wǎng)絡(luò)本質(zhì),及時更新觀念,在中學(xué)生上網(wǎng)問題上注意教育方式,有的放矢、因材施教,正確引導(dǎo)孩子上網(wǎng)時間,管理其網(wǎng)絡(luò)行為,承擔(dān)起監(jiān)護責(zé)任。最后,家長應(yīng)給予孩子更多的陪伴。中學(xué)生處在特殊的發(fā)展階段,應(yīng)多關(guān)注他們身心發(fā)展和情緒情感變化,加強親子互動交流,促進情感溝通,避免將網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)成發(fā)泄情緒的場所。
首先,加強政府網(wǎng)信管理部門、各級社會組織和網(wǎng)站建立者對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的引導(dǎo)管理,鼓勵社會各界力量開展中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作,明確網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的具體要求,引導(dǎo)中學(xué)生文明上網(wǎng)。其次,推動網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè),優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。各社會媒體和組織在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)以凈化網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境為己任,在源頭上清除網(wǎng)絡(luò)不道德行為內(nèi)容,禁止違背社會主義核心價值觀的低俗文化在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)上,應(yīng)積極開展道德行為模范典型案例的宣傳活動,打造中學(xué)生愿聽愿看的網(wǎng)絡(luò)道德教育產(chǎn)品,深化中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的認知,引導(dǎo)其網(wǎng)絡(luò)行為符合網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。最后,政府應(yīng)關(guān)注中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活,及時更新網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)法律法規(guī),對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言行形成強制外在約束力和威懾力,使其自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求。