古典詩詞對于塑造影視人物的作用研究

張彩麗

（黃河科技學院 藝體學部，河南 鄭州 450063）

古典詩詞頻頻出現(xiàn)在影視作品中，是因為古典詩詞對于塑造人物有著重要的作用，它能增加人物的詩意內涵，增加人物的層次感，能更好地塑造影視人物。

一、人物詩意稱謂的出處

古人云：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜予好名。《說文解字》訓“名”為“命”，即取名與性命相關。人們都比較重視名字的學問，優(yōu)秀的影視作品也是如此。

唐代詩人元稹為悼念亡妻曾作《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”他把亡妻比作滄海和巫山神女，其他的女人都是一般的水和云，他再也看不上。電影《天龍八部之天山童姥》中的女性中心人物李秋水、李滄海、巫行云名字都源自此詩。李秋水和李滄海為姐妹；巫行云出自巫山神女的典故。三個女人都喜歡師兄逍遙子，而逍遙子只喜歡李滄海。從詩歌中幻化出的三個人名，不僅給人物的名字增添了詩意，畫出了大致的人物關系，自然也帶上了原有典故的復雜情感，含有原詩的悼念意味，不能和意中人長相守的悵惘情感。

電視劇中人名很多都是截自詩詞名句，作用多樣。如《還珠格格1》中兩位格格的封號節(jié)自張籍《節(jié)婦吟》的“還君明珠雙淚垂”。小燕子的“還珠”封號在劇中就是為了帶出紫薇這個真正的明珠；2002《方謬神探》中，第一反派“花非花”名字出自白居易《花非花》，暗示其性格遭遇：狡詐多端，神出鬼沒。劇中還有一對姐妹花司徒多情和司徒無情，名字出自蘇軾《蝶戀花》的“多情卻被無情惱”，暗示這是一對被情感所困的姐妹；2005 年的《天下第一》中，張進酒因為喜歡喝酒和李白名詩《將進酒》而得名；《離婚律師》從蘇軾《蝶戀花》“天涯何處無芳草”中，化出一對夫妻的名字鄭天涯和夏芳草，構思絕妙。這對夫妻出場時已經(jīng)各自有了伴侶，為了爭家產(chǎn)而打離婚官司。此時的鄭天涯窮困潦倒，算是無家可依（他的情人剛好名為吳依），浪蕩天涯；夏芳草經(jīng)濟上卻是風生水起，有房有車有生意。

莫愁在古詩詞的傳唱中最初是一位能歌善舞的女子，后來變成養(yǎng)尊處優(yōu)的貴婦人，再后來變成婚姻不幸福的富貴怨婦。這個名字不斷被引入到各個電視劇中，繼續(xù)延續(xù)著她的富貴氣質和傳奇婚姻。在2000 年的電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中她是民間俠女，與微服出巡的乾隆暗生情愫，經(jīng)歷種種曲折后成為乾隆的貴妃；在《傾世皇妃》中她是杜皇后的貼身侍衛(wèi)，武藝高超，艷如桃李，卻白發(fā)如霜，冷酷無情，只知道忠于主子；在《甄嬛傳》中她是甄嬛的法名，身為皇帝的妃子，卻婚姻不如意；在1998 年的香港電影《畫中仙》中她是莫員外之女，遭鬼王搶親誓死不從，變成孤魂野鬼，后在俠客幫助下，和一書生在畫中成為美滿眷屬。

二、拓展人物肖像的審美空間

影視只能呈現(xiàn)固定化的角色扮演，而語言文字卻能營造一個虛幻的想象空間，讓每一個人都能從中找到自己心中的美人。所以，影視作品在美人出場時，總是引用描寫、評價人物肖像的詩詞來彌補影視劇直觀呈現(xiàn)的不足，拓展想象的空間。

電影《西湖傳奇》中，玉龍對于前來應聘新娘的三位美女，各自用了一段詩詞來評價：“南方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”（漢·李延年《佳人曲》）；“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”（《詩經(jīng)·周南·關雎》）；“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”（《詩經(jīng)·周南·桃夭》）。

第一首古詩塑造了漢武帝的寵妃李夫人的美麗動人，傾國傾城、絕世佳人成為贊頌美人的成語。所以，在影視劇中這首詩被廣泛引用，電影《夜宴》和《衛(wèi)子夫》第43 集全文引用；其他都是引用出自這首詩的成語如“絕世佳人”“傾國傾城”，如《宮鎖心玉》第5 集僖嬪說晴川“真是我見猶憐，絕世佳人啊”；《傾世皇妃》第2 集周國太子稱贊馬湘云：“公主果然傾國傾城。”第二段“窈窕淑女”更是經(jīng)典，被影視作品引用無數(shù)次。第三段留下桃花人面的成語，不斷被那些渴望嫁給心上人的女子引用，如《衛(wèi)子夫》中的平陽公主。

其他還經(jīng)常被引用的夸耀美人的古詩有《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》的“美目盼兮，巧笑倩兮”，李白的《清平調三章》中的“名花傾國兩相歡”，出自《長恨歌》的“天生麗質”等等。

三、烘托人物情緒、心境

在影視作品中，人物的情緒、心境也是無法直接呈現(xiàn)的，這時候就可以引用擁有極大情感能量的詩詞來含蓄表達，既符合了當時的情景，也有助于揭示人物豐富的內心世界。

《越人歌》是一首少女吟唱的熱烈的、悲傷的單相思情歌。故事發(fā)生在南方，在江流行駛的一艘小舟中，一位身份低微的劃船少女邂逅了一位相貌英俊衣著華貴的王子，頓時愛上了他。言語的不同、身份的低微、少女的羞怯等等原因使她沒有辦法直接向王子表達愛意，于是無數(shù)愛戀、無數(shù)哀怨化作了這首感人至深的《越人歌》，盡情訴說愛情突如其來的欣喜自然，實現(xiàn)愛情過程中的交流障礙，愛情受挫的悲傷絕望。這首歌適合暗戀王子的灰姑娘演唱，電影《夜宴》青女為王子無鸞演唱，電視劇《宮鎖心玉》23 集晴川為八阿哥演唱，《唐宮·美人天下》陸明珠為太子演唱，都比較符合各自的角色和情感，效果都很不錯。

在《宮鎖心玉》中那個深愛四阿哥為了他出生入死的姑娘素言，最后卻被四阿哥棄之不顧，絕望的她決定跳樓自盡，死之前，她悲愴地吟誦了李煜的《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。”往日與四阿哥的山盟海誓畫面浮現(xiàn)眼前，很快被眼前的風風雨雨所斷送，情何以堪，情歸何處，唯有毀滅自我才能了解這一腔情恨。

其他如《衛(wèi)子夫》第15 集中段宏對衛(wèi)子夫不能忘懷，無法訴說自己的矛盾心情，不由自主地寫下《詩經(jīng)》的句子“既曰歸止，曷又懷止”。《傾世皇妃》中的蘇姚遠在他國做間諜，但思鄉(xiāng)、思國之情難以抑制，只好抄寫漢樂府《悲歌》來排解。

四、表達人物對具體事件和人生的看法

影視作品中有時人物引用帶有哲理意味的詩歌，是為了表達自己對于具體事件和人生的看法，能夠增添人物的魅力，豐富人物的性格。

《步步驚心》中四爺最喜歡王維的詩歌，當他在爭奪皇權的斗爭中暫時失利，自己所愛的人如十三爺和若曦不斷遭受打擊自己卻無法施以援手時，總是以王維的詩“行到水窮處，坐看云起時”來安慰自己，也安慰若曦。這兩句詩也代表著四爺此時的人生態(tài)度，說明他是一個意志堅定、樂觀、不計較一時得失的人，能夠堅持笑到最后的人。若曦作為他的知己，理解他的選擇，用行動支持他的堅守。雖然對他當上皇帝之后，對反對他的人的打擊報復行為不贊同，最終離開了他，但內心還是很欣賞他的態(tài)度，因為她把這兩句詩抄下來，竟然積滿了一屋子！

衛(wèi)子夫作為皇后不能干政，只好借兒女的功課來規(guī)勸皇上。子夫請皇上看兒子據(jù)兒抄在木簡上的詩歌：妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂且湛。這幾句出自《詩經(jīng)·小雅·常棣》，是一首希望家庭和睦的詩歌。聰明的子夫希望借助此詩規(guī)勸皇帝友好對待自己的兄弟，家庭才能和睦，國家才會安定。

其他常被影視作品引用來說明人生哲理的詩歌有：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”說明真正的愛情不因距離的遙遠和時間的遙遠而消失；“天涯何處無芳草”，說明男女雙方對待愛情應該持達觀的態(tài)度；“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，說明當局者迷的道理。

五、表現(xiàn)人物知識修養(yǎng)、性格，暗示人物遭遇

《還珠格格》中就通過背詩和作詩來表現(xiàn)小燕子和紫薇知識修養(yǎng)和性格的差異。小燕子總是背不出古詩來，即使背出來，古詩也被改得亂七八糟的，如《古從軍行》的背誦；而紫薇則不論多長的詩歌都能背出來，且能應時應景，比如她背了皇帝作的詩，她起的充滿詩意的菜名。小燕子作詩總是文理不通，不合韻律，用的都是寫實的大白話；而紫薇作的詩典雅優(yōu)美，即使替小燕子作的通俗詩歌也朗朗上口。兩個人出身不同，所受的教育不同，自然形成了不同的性格和文化修養(yǎng)，通過作詩就深刻表現(xiàn)出了這種差異。

《甄嬛傳》中皇帝妃子沈眉莊曾吟誦自己最喜歡的關于菊花的兩句詩歌“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”。詠菊詩句何其多，眉莊偏選此句，可見作者是拿這兩句頌菊的詩歌來揭示沈眉莊的個性，預示她的命運。除了借菊花的傲骨凌霜、孤高不俗來借喻眉莊不畏風刀霜劍、不趨炎附勢的高傲性格，也預示了她對待惡勢力絕不低頭，最終守著自己所愛無憾死去的命運。

《步步驚心》更是以花來喻人，以花來抒懷。木蘭是四爺?shù)乃鶒郏彩瞧鋬仍诰竦膶懻铡Ｋ徒o自己所愛的人若曦耳墜子、簪子都雕刻成木蘭。若曦讀《離騷》，知道木蘭是出自其中詩句“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，明白四爺如屈原一樣政治抱負落空后轉向追求高潔絕俗的內心世界。若曦聰慧，她給八爺?shù)纳噶煎屠L制梨花的絹子，并且吟丘處機的《無俗念靈虛宮梨花辭》中的“天姿靈秀，意氣舒高潔”來直贊良妃的靈秀高潔。她給皇上送具有傲霜和風雅精神的菊花圖案的茶杯，給太子送象征富貴的牡丹花圖案的茶杯。

六、構思人物活動的場景和物象，形成人物虛實相生的美感

很多古典詩詞善于布景抒情，一般來說，景色是實的，情感是虛的。影視作品可以借助古典詩詞來構思人物活動的場景和道具，逼真地呈現(xiàn)詩人寫出的各種優(yōu)美的風景和物體，再借助帶有強烈情感的古典詩詞的韻味和意境，從而達到情景交融、虛實相生的效果。

首先，影視作品可以借助古典詩詞來布景傳情。技巧嫻熟的作者或者編導不但能真實再現(xiàn)詩詞中的境界，還能在此基礎上引用新的古詩詞，不斷生發(fā)新的境界。《甄嬛傳》中曾有一段安陵容演唱《采蓮歌》的橋段，劇中根據(jù)安陵容唱詞的內容，對季節(jié)、場景和服飾都加以精心營造：盛夏時節(jié)，皇上和一群嬪妃在綠水環(huán)繞的亭臺樓榭間宴飲，湖面上蓮葉田田，這時遠處有縹緲的《采蓮曲》隨風送來，一葉蘭舟悠悠出現(xiàn)在眾人面前，上面坐著一位嬌羞美人，緋衣著身，輕紗遮面，手持一支在綠葉掩映下愈發(fā)嬌艷欲滴的紅蓮，向皇上款款而唱。她的歌聲引起了欣貴人的諷刺：“果真是‘一曲菱歌敵萬金’啊。”安陵容的確憑借她柔美婉轉的歌喉，從安常在一躍成了安貴人，得到了皇帝的寵愛。此時歌聲與畫面相互映襯，極大地滿足了人們的視聽欲望，令人心曠神怡，同時引用的兩首詩詞也相互關聯(lián)生發(fā)，合情合景合理，令人覺得韻味無窮。

其次，可以借助古詩詞來造物和傳情。《還珠格格2》第25 集，小燕子養(yǎng)的鸚鵡就是從唐·朱慶馀《宮詞》“寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”中化出的。這只鸚鵡在禮儀繁瑣、禁閉森嚴的小燕子住處，幾次三番地大喊“皇上駕到！”“太后駕到！”“格格駕到！”，把小燕子她們嚇得夠嗆，傳達出人物不敢隨意言語的情思。有些影視作品是運用古詩詞幻化出的靜物傳達情思，如《唐宮·美人天下》第4 集，上官心兒為王皇后制作的一道名為“在水一方”的菜，《衛(wèi)子夫》第23 集陳阿嬌皇后為皇上制作的“子衿湯”。《甄嬛傳》的創(chuàng)作者更是善于從詩詞中幻化實際物象的高手。作者先讓溫實初帶著祖?zhèn)髦畬殹坝駢亍弊鳛槎ㄇ橹铮蛘鐙直戆住耙黄脑谟駢亍保鐙植唤邮芩挠駢亍貙嵆踝詈蠛蜕蛎记f情好，把玉壺放進了沈的棺材。一段發(fā)生在三個人物間的凄婉情事，借助玉壺，敘述得委婉動人。

綜上所述，古典詩詞在影視作品中對于塑造人物有非常重要的作用，它寫實的內容為影視作品提供了取之不盡的拍攝素材，獨特的韻味彌補了影視作品直觀呈現(xiàn)的諸多不足。