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山西原平鳳秧歌藝術特征及傳承發展研究

2022-11-12 19:11:55
戲劇之家 2022年17期
關鍵詞:藝術文化

張 飛

(山西藝術職業學院 山西 太原 030002)

山西作為中國著名的煤炭之都,也是商貿往來的要道,因而為此地的文化、經濟交流提供了便利。還在文化融合中促使了本地傳統文化的發展,滋養了豐富的民間音樂文化形成。其中,就包含了山西原平鳳秧歌。原平鳳秧歌是山西原平縣特有的民間藝術形式,這既是山西勞動人民智慧的體現,也代表了山西悠久深厚的文化特色。原平鳳秧歌產生于山西民間,是勞動人民自發性創作而成的集體性舞蹈。其歷史悠久,藝術特征鮮明,表演形式和舞蹈動作獨具風格。作為山西傳統民間舞蹈形式,原平鳳秧歌的藝術特征和歷史價值深厚,它所蘊含的藝術魅力和文化內涵也值得保護和傳承。

一、山西原平鳳秧歌藝術特征分析

(一)表演道具獨特出眾

原平鳳秧歌的藝術特征體現在道具的運用上。與其他各地的秧歌有所不同,原平鳳秧歌有自己獨特的道具——竹圈甩帽。竹圈是通過特殊加工的竹子制作而成,只能通過順時針的軌跡才能甩動。其他的形式甩動都有可能將竹圈摔斷,可見想要表演好竹圈甩帽需要長時間的技巧訓練,這要求藝人對竹圈的力度把握適宜,動作要美觀大方,符合動作要求,才能完美演繹出原平鳳秧歌之美。也正是因為竹圈甩帽的道具運用,才讓原平鳳秧歌舞蹈姿態更加生動,風格別致。此外,男表演者身背腰鼓,女表演者手持小鑼,既伴奏也作為道具。原平鳳秧歌本就是集體性的民間舞蹈,在各種道具的輔助下,場面十分紅火熱鬧。

(二)表演形式匠心獨具

原平鳳秧歌將不同角色的穿著都進行了服飾的搭配。例如,男表演者大多打扮成為武士模樣,女表演者則打扮成偏向農村化,身著色彩靚麗的服飾,靈巧可愛。媒婆角色扮演要抹上鮮艷的腮紅,黑痣彎眉的妝容,使媒婆形象生動逼真,具有突出的人物特點。原平鳳秧歌的藝術特征體現在表演形式上。原平鳳秧歌的舞蹈形式有:踩街、踩圈、開轱轆。這既是原平鳳秧歌最吸引人的地方,也是最突出的藝術特征。三者之間相互聯系又相互獨立,具有各自的特色。

“踩街”,顧名思義是在街上穿行或在廣場上進行秧歌表演,過街秧歌隊形變幻多樣,還有特殊的角色,如“瘋公子”“野太醫”等,也有俊男俏女手持道具,敲鑼打鼓。在表演隊伍的最前方,有一位擊镲者把握整體的節奏和表演隊伍的方向,井然有序。到了踩圈秧歌后,必會迎上開場一舞,進行逗趣指引,使人心向往之,舞者動作肢體大方,每個動作都獨具鮮明的特色。踩圈秧歌將舞蹈和唱曲兒進行有機結合,熱鬧非凡。通過男角的逗引,將每個女角引出,表演才藝絕活或跳“扭麻花”“掏八字”等舞蹈動作。而后圍圈而舞,圍圈而唱,輕巧歡快,身體的各個部位與節奏相互配合,充滿美感。每個表演者將靈活的身姿,歡快的音樂融合,完成一系列舞蹈動作。使每個角色都有趣精彩,節奏歡快,唱詞有趣,舞蹈幅度大,形式多樣,又結合山西特色的鄉土人情,贏得觀眾的掌聲。

而后,便是“開轱轆”,又叫大秧歌。大秧歌的曲目眾多,大多帶有故事情節,如《秋收》《過大年》《等新郎》等。舞姿多樣,時而丑態呆傻,時而靈活俊俏,看得人眼花繚亂,大聲喝彩。開轱轆是最具有情節特色的表演,將群眾日常生活勞動或是習俗中的瑣碎事件、人物矛盾等情節編寫為秧歌內容。秧歌情節豐富多樣,種類多元,這些都是山西勞動人民日常發生的事件或是周圍的山水美景,通過秧歌的形式表演出來后,營造了氛圍,讓觀眾有更深刻的藝術體會,展現了山西人民積極向上的生活態度,對美好景色和生活的向往之情。

(三)唱詞語言自成一派

原平鳳秧歌的藝術特征還體現在語言的運用上。秧歌不僅僅是舞蹈,其中更融合了生動的歌唱形式。歌唱風趣幽默,有獨唱、對歌等種類,原平鳳秧歌的“唱”都是結合了民樂小調,語言地方色彩突出,以當地方言或山西晉語為主要內容。大多是對當地生活習俗或趣事進行創編,歌詞自導自演,時而描寫景色,時而說人說事,很接地氣,讓觀眾感覺十分親切。內容簡單易懂,唱詞大多數較為簡短,但是每句唱詞都融入大量虛擬詞匯,使人物形象變得更為豐滿。虛擬詞匯延長了唱詞,需要表演者有足夠的氣息,才能將唱腔完美演繹出來。在方言的刻畫下,使故事情節變得更為生動有趣,風趣幽默。例如《朝霞峪趕集》中描繪老漢吃東西:“我老漢凈顧香得兒不兒一個,不兒一個,不兒!不兒!不兒!不兒!吃了一個沒有數有余。”這些帶有地方特色的語言,加入虛詞后,將老漢吃東西形象地表達出來,既“俗”氣,又不失靈活。

二、山西原平鳳秧歌的傳承發展研究

(一)加強文化宣傳,推動傳承發展

原平鳳秧歌作為山西具有代表性的民間舞蹈,除了要了解它的藝術特色、保護文化特色外,更重要的是要將它傳承下去,才能使其源遠流長地發展下去。原平鳳秧歌是山西原平的文化名片,是山西民間文化多元化的表現之一。原平鳳秧歌的歷史人文價值不可估量,還具有旅游價值和審美價值,更值得去傳承和發展。面對原平鳳秧歌的傳承問題,我們應該采用多元化的方式與方法,使傳承更為持久。因此,加強對原平鳳秧歌的宣傳,可以推動原平鳳秧歌的合理傳承。由于原平鳳秧歌具有地域限制,使宣傳度僅圍繞周圍地區,而觀眾越來越少,也使原平鳳秧歌的演出越來越少,可以通過政府調控,推動原平鳳秧歌走向更廣闊的舞臺。

宣傳的方式多樣,可以利用媒體網絡進行宣傳,聯系當地媒體,展現原平鳳秧歌的藝術魅力。開設專訪欄目,編輯視頻,投放到電視臺,利用傳媒平臺,大力宣傳原平鳳秧歌的藝術魅力。此外,網絡媒體的延展性好,宣傳速度快。通過網絡宣傳,可以精準地看到后臺數據,通過點擊率更新和制作不同的宣傳視頻和文章,增加宣傳度。也可以進行實地宣傳,如聯系當地的志愿者和宣傳組織,參與有關文化傳承發展的交流會,讓廣大青年志愿者積極參加,投入到保護原平鳳秧歌的事業中來。還可以聯系當地政府進行廣泛宣傳,在各地投放宣傳廣告,使群眾潛移默化地感受原平鳳秧歌的藝術魅力。

(二)培養高校青年人才,注入傳承動力

讓原平鳳秧歌走進“高校”,走向新時代青年群體中,可以讓傳承變得更加持久。大學生是國家文化發展的根基,更是保護傳統文化的主力。原平鳳秧歌應該交接到新時代青年的手中,以高校環境和教學資源作為媒介,讓老一輩的藝術家“走進”校園,親自展現原平鳳秧歌的藝術魅力。高校可以開設專門的公共選修課程,讓學生們系統學習這門藝術,使專業課和公共選修課進行有機結合,讓學生在學習的過程中認識原平鳳秧歌,參與舞蹈文化活動。與此同時,還可以開設專業的原平鳳秧歌舞蹈培訓班,進行專業化的舞蹈教學。原平鳳秧歌內容復雜,舞步和唱腔都需要長時間的訓練,也需要極強的合作意識和默契,才能感受到文化精髓,呈現出更為完美的原平鳳秧歌。除了宣傳和教學,還要將高校學生帶到民間進行采風和學習,身臨其境地感受原平鳳秧歌的藝術價值,主動成為山西民間舞蹈的傳承者。

(三)提高創新創作,注入持續傳承力量

對原平鳳秧歌進行創新性創作,可以更好地保障其傳承發展。創新是民族音樂發展的關鍵,它不光是改變陳舊的模式,更能推動藝術變革和文化發展。時代在進步,不同時代民間舞蹈有其自身的審美要求,所以原平鳳秧歌要不斷進行自我突破和創作創新。因而,在原平鳳秧歌中要融入時代的聲音,展現這個時代的故事,在這個時代的影響下,進行舞蹈作品的全新打造,為原平鳳秧歌注入新的發展力量,讓更多的觀眾關注到,讓“老”藝術活起來,才是推動傳承和發展的關鍵。人民群眾是文化財富的創造者,因而要編創更多的好作品,創作更多的貼近群眾心聲的優秀舞蹈,賦予原平鳳秧歌新的演繹形式。此外,還可以對原平鳳秧歌進行表演形式的創新,將原平鳳秧歌融入到群眾中去,創編帶有原平鳳秧歌的廣場舞,利用廣場舞節奏感強的特點,讓原平鳳秧歌與現代廣場舞相結合,每逢過年過節,組織社會人員參與鳳秧歌舞蹈表演,推動原平鳳秧歌的傳承。使更多的人在每一個舞步中感受鳳秧歌的舞蹈魅力,讓更多的人了解、認識、學習原平鳳秧歌,在全面普及傳播中豐富民間舞蹈的傳承途徑。

(四)融入地方文化產業,促進創新傳承

隨著地方文化產業的快速發展,各種音樂文化形式也都進行了良好的融合,產生了豐富的產業價值。在此背景下,原平鳳秧歌的傳承發展也要借助地方文化產業之力,不斷拓寬自身的經濟發展之路,為文化傳承提供必要的保障。所以,原平鳳秧歌要在傳統的音樂藝術表演過程中,加入與當前地方文化產業發展相符合的內容和形式,融入到文化市場發展中,獲得豐厚的經濟效益,才能促進自身的持續發展。事實上,對于原平鳳秧歌而言,走產業化之路,是確保自身能夠在文化市場活躍,能夠在老百姓群體間進行傳播的有效途徑,也是能夠激發自身文化活力的有效措施。所以,原平地區的文化部門要加強鳳秧歌在地方文化產業中的融合力度,搭建優勢文化產業平臺,進行原平鳳秧歌藝術的表演,凸顯地方優秀的民族文化特色。原平鳳秧歌也要不斷挖掘自身的產業價值,通過內容創作和表演創新拓寬產業化之路,為自身的持久發展奠定扎實基礎。例如,在原平地區的旅游產業項目之中,加入民俗風情濃厚的鳳秧歌表演,讓游客在游覽地方美景的同時,感受到濃厚的民族文化魅力,在無形之中促進了鳳秧歌文化產業的發展,使地方文化產業進行了深度融合和呈現。

(五)借助信息渠道進行音樂文化傳播

信息技術的發展和普及,已經影響到非物質文化遺產發展的各個方面。原平鳳秧歌文化傳承也要具有與時俱進的創新思維和拓展方式,充分認識到網絡信息平臺對于非物質文化遺產傳承的重要價值。因而,原平文化部門要積極鼓勵民間藝人或鳳秧歌傳承人,通過網絡平臺加強原平鳳秧歌舞蹈藝術傳承,使鳳秧歌能夠走出狹小的傳播空間,走出地域傳承的限制,讓全國觀眾都能夠一睹鳳秧歌卓越的藝術風采。比如,依托當前的抖音、快手等平臺,發布原平鳳秧歌舞蹈表演的視頻段子,或者現場直播原平鳳秧歌表演,吸引大眾眼球,獲得傳播流量,加快這一藝術形式的文化宣傳效應。再如,由原平當地文化部門牽頭,組織當地鳳秧歌傳承人,形成文化宣傳隊伍,組織各種線上和線下融合的文化宣傳和表演活動,推動原平鳳秧歌舞蹈的信息化發展。此外,地方也可以聯手省文化部門進行非物質文化遺產信息平臺的打造,形成原平鳳秧歌舞蹈信息資源板塊,將原平鳳秧歌的文字、圖片、視頻資料進行系統的上傳,以供民間音樂教學工作者、民間音樂文化研究者、民間音樂學習者、民間音樂愛好者查詢和使用,進行優秀傳統音樂文化信息資源的共享。

三、結語

總而言之,新時代快節奏背景下,民間璀璨閃耀的藝術文化很容易被忽視。走在時代前沿的我們,更應該去回首歷史,傳承和發展珍貴的民間舞蹈文化,將原平鳳秧歌完整地保留和傳承下去,注入新的元素文化,繼續散發出勃然生機。原平鳳秧歌不僅是傳統的民間舞蹈形式,更是山西傳統音樂文化的杰出代表。博大精深,獨樹一幟,具有包容性和多元性,也成就了原平鳳秧歌獨特的藝術魅力,賦予了其深厚的藝術價值。因而,在后續的發展中,我們依然要重視原平鳳秧歌的文化價值,以科學、多元的路徑推動鳳秧歌的健康傳承和持續發展。

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