詩人色卡

孫靈燕

王維：水龍吟

“水龍吟”是詞牌名，亦是一種中國傳統(tǒng)顏色。

它是故宮里生機盎然的綠，亦是李白筆下“笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空”的境界。出于私心，我將它賦予給我最喜愛的一位詩人——王維。

對王維的喜愛，始于小學(xué)六年級時他的一篇古詩《鳥鳴澗》。幾乎是瞬間，我就深深地被他的詩所打動了。當時的我尚不能理解那種幽遠高深的意境，只能在書上做了滿滿一頁的筆記，試圖深入詩人的內(nèi)心。不可否認的是，我的確代入進了詩中的情景，仿佛自己也身處于寂靜的春夜深山中，坐聽鳥鳴蟲吟，月光倚靠膝頭，桂花簌簌飄落，一陣感動涌上我心頭。遠離俗世侵擾，得享一夕安寧，王維所追求的不過如此，或許我一生都無法做到像他一樣淡泊安寧。

再了解王維，便是他的身世經(jīng)歷。初時我以為王維是世人口中的“詩佛”，是被蘇軾贊為作品“詩中有畫，畫中有詩”的田園詩人，可當我讀到他的《老將行》時，這些過往印象都被那激揚慷慨的文字給顛覆了。在這里我必須要引用知乎上一位網(wǎng)友的評價——“歷史，決定了人生的意義。寧靜的人，不會偉大于盛唐。”這句話對我的震撼久久不能平復(fù)。

王維是誰？是九歲著佳文，精通彈琴譜曲書法的人；是寫出“明月松間照，清泉石上流”“十里一走馬，五里一揚鞭”“愿君多采擷，此物最相思”的人；是二十歲高中狀元，春風(fēng)得意鮮衣怒馬的人。王維有仕途之心，可他同時也預(yù)料到了仕途失敗的結(jié)果，提筆寫下了《老將行》，在唯一一次出塞中寫下“大漠孤煙直，長河落日圓”這一千古名句，在此之后，他毅然離去沙土飛揚的大漠，轉(zhuǎn)身走向密林深山。

王維的人生如同“水龍吟”般，龍吟水嘯，清峰入水，翠龍出潭。他的游龍只徜徉于自然山水，而遠離塵世幽潭。在終南山，他寫下“行到水窮處，坐看云起時”，處于隱居狀態(tài)的他，在終南山找到了自我，讓精神棲息在這一片土地。他的文字仿佛也在這片山水中得到凈化，變得悠閑安然，讀他的詩，便會有一團團的綠意浮動在眼前，所過之處，清新淡然。

“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。”王維在這世間經(jīng)受過的種種最終都消散在山水中。縱俗世待我不公，我仍溫柔以待。王維便是我心中的“水龍吟”。

博爾赫斯：黃玫瑰與黃昏相映

提起博爾赫斯，便會想起他的《我用什么才能留住你》。

“我用什么才能留住你/我給你瘦落的街道、絕望的落日、荒郊的冷月/我給你一個久久地望著孤月的人的悲哀”

這首情詩讀來令人心顫。詩中的我是懷著何種卑微又孤高的心境說出這些話的呢？那種孤獨絕望的暗戀又是何以堅持下去的呢？詩歌開篇即營造了這種荒涼悲凄的氛圍，轉(zhuǎn)而又寫“我給你一個從未有過信仰的人的忠誠”，這句在我心里堪稱最莊重的承諾。最后便是那句“我給你早在你出生前多年的一個傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶”。讓我不禁感慨博爾赫斯的浪漫簡直超乎其神，也因此使我日后再想起他時，總會有一朵黃玫瑰迎著黃昏向我欠身致意。

浪漫是我對博爾赫斯的第一印象，而他的詩歌內(nèi)容卻大多在討論上帝、宇宙、無限和輪回，其思想之深遠令人難下論斷。曾讀過他的小說《小徑分岔的花園》，遺憾的是并未細細精讀，以至于讀后仍有懵懂之感，但文中所展現(xiàn)的對時間與輪回，世界的永恒與變化的思考讓人折服，那種虛幻的文字同時也折射著他的內(nèi)心。

曾看見過一段評價：“博爾赫斯的詩歌中，充滿了一種孤獨的想象，一種無比自由，無比神秘，無比充滿生命力的想象。詩人無時無刻不在幻想，他對宇宙、時間、死亡、夢幻和生命隨意地進行重建與組合，在時間河流之中穿梭。”博爾赫斯的思想與寫作超前于時代的長河，抵達了人們從未設(shè)想過的彼岸，在那里他是孤獨的，煢煢孑立的，唯有幻想與他作伴，唯有時間懂他的沉思，而他離去的地方，悄然生出一朵黃玫瑰，在黃昏最美的時刻。

聶魯達：櫻桃紅

愛情與政治是聶魯達詩中的永恒主題。

最初了解聶魯達，是他那著名的詩集《二十首情詩和一首絕望的歌》里的那段：“我甚至相信你擁有整個宇宙/我要從山上帶給你快樂的花朵，帶給你鐘性花，黑榛實/以及一籃籃野生的吻/我要，像春天對待櫻桃樹般地對待你”。隨著一首首情詩的展現(xiàn)，詩人在我心里也逐漸染上鮮嫩的櫻桃紅。他的情詩不過分瑰麗，相反，是清新明晰的直抒胸臆，仿佛把所有的暗戀都融匯于筆下的景物中，如此青澀，令人心動。

早期的聶魯達仿佛把自己的年輕氣盛與大膽想象都傾注于情詩中，因此當1927年他被派往緬甸、印度等國出任外交官時，見到了他從未見過的殖民地人民的反抗斗爭，生靈涂炭，哀鴻遍野，聶魯達的政治意識覺醒了，他開始明確自己的立場，慢慢向共產(chǎn)主義傾斜。“對于聶魯達來說，政治信仰既反映了社會民生，在另一方面，它也代表著盎然詩意。”后期的聶魯達致力于政治革命，日漸成熟的政治思想也在一定程度上影響了他的詩歌內(nèi)容，他的詩歌風(fēng)格變得深奧晦澀，有了更多個性和政治隱喻。

“愛情太短，遺忘太長。”對聶魯達而言，愛情詩或許僅能代表他的年輕時代，在那段如櫻桃樹般鮮美稚嫩的年華中，他寫出了熱烈浪漫的情詩，而在顛沛游走的后半生中，他所領(lǐng)導(dǎo)的革命也綻放出櫻桃般活力四射的生機。