攜手非遺 傳承經典
——閩南趙崗村宋江陣的育人文化

□陳海燕/文

趙崗村的宋江陣是福建省首批非物質文化保護遺產項目，有著悠久的歷史和獨特的藝術表現形式，是閩南民俗文化的瑰寶。從宋江陣的起源分析，宋江陣的形成很大可能與當地的抗倭有關，并融合水滸傳中的故事和人物展開精彩紛呈的表演。宋江陣的起源與發展體現了自強精神、民族精神，展示了禮儀文化和智慧文化。我校開設宋江陣社團，聘請當地宋江陣文化傳人指導學生練習。學校鼓勵學生學習宋江陣技法以強健體魄，領悟宋江陣精神以提升品格，利用學校表演的舞臺讓學生演繹宋江陣精彩以增強自信。

1 實施背景

趙崗村的宋江陣已經流傳300多年了，是閩南民俗文化的瑰寶，也在2007年的時被福建省列為首批非物質文化遺產保護項目。宋江陣作為民間文化藝術的一種載體，有著深厚的文化積淀，并融入了時代的生活氣息。每年農歷二月十二趙崗村的宋江陣都到北辰山趙崗王姓祖先王審之升仙之地匯演，而年復一年的十一國慶期間，附近村落也有隆重的宋江陣表演。我校毗鄰趙崗村，當地學生對宋江陣的表演很熟悉，然而對宋江陣的文化卻不甚了解。《中小學德育工作指南》指出“開展家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育，傳承發展中華優秀傳統文化，大力弘揚核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神，引導學生了解中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、精神內涵，增強文化自覺和文化自信。”為此，我校積極聯系宋江陣文化傳人，開設宋江陣社團，讓學生近距離地浸潤于宋江陣文化之中。同時，通過學校的傳承，使得宋江陣這一閩南特色文化得以被青年一代了解、保護和發展。

2 宋江陣文化的提煉

2.1 宋江陣的起源與現狀

外地人初聞宋江陣都難免有疑惑，為什么這個陣要叫宋江陣呢？是水滸傳里的英雄們流傳下來的嗎？其實關于宋江陣的起源有很多種說法，一說是明朝中后期，很多倭寇、土匪經常出沒，搶劫盜竊盛行。村民無法忍受倭寇的長期侵擾，于是紛紛自發組成隊伍，習武練陣，保護村民平安；還有一種說法認為宋江陣的起源與戚繼光或鄭成功操練士兵有關。這些士兵散落民間，將鄭成功行軍打仗的陣法帶入鄉間，久之形成了閩南各地的民間習武團體。

雖然因為年代久遠，宋江陣的起源沒有一種固定的說法，但從這兩種盛行的起源來看，宋江陣并不是宋江流傳下來的，更多與明末清初閩南一帶抗擊倭寇、土匪，村民保護家園有關。那為什么要叫宋江陣呢？據傳承人介紹，可能早先村民對水滸傳中人物英雄的喜愛與崇拜，因而將《水滸傳》中的故事和人物改造編排進陣法表演中，進而在表演和欣賞時，可以追憶這些先輩英雄。

宋江陣發展至今有300年左右的歷史了，都是通過一代代的家族傳承發展下來。在這個發展的過程中，宋江陣也曾經有幾近沉沒的時候，好在國家越來越重視民間非物質文化遺產的保護，除了邀請宋江陣參與大型市區級的表演外，還做了不少宣傳工作，趙崗村的宋江陣也打出了一定的名氣。但目前宋江陣的發展也面臨著挑戰。以前村民多在家務農，農閑時候就圍聚一起練習宋江陣。然而，時代發生了改變，年輕人為了生計忙于外出務工，孩子忙于學業，平日里村里很難再聚集相當數量的人員排練。趙崗村的宋江陣再難見以往家家練宋江的場景了。

2.2 宋江陣的形式與文化

宋江陣能發展300年而沒有消失，這不禁使人好奇它為什么有這么強的生命力。我校在組織學生操練的過程中，及與傳承人的溝通中提煉出宋江陣的精神文化，并于一招一式、一言一行中讓學生體悟與踐行。

2.2.1 宋江陣的形式

趙崗村的宋江陣表演形式分為三個部分：啟館、出陣和行陣。

啟館，重大表演前會召集所有隊員聚集于王氏宗祠前舉行多種獨特的儀式。出陣，出陣依參加人數的多少，分為三十六人陣、七十二人陣和一百零八人陣。據王師傅介紹：宋江陣剛開始流傳時由一百零八人組成，但是因為人數太多，有很多原因阻礙，人數很難湊齊，所以目前主要以三十六人陣最為普遍。

行陣，是宋江陣中所有隊員的布陣。這也是宋江陣展示重點。隊伍在正旗的帶領下開始行陣，然后按出場順序“長蛇陣”“蝴蝶陣”“田螺陣”依次走陣。變換隊形時，隊員吶喊助威，現場氣氛十分活躍。

行陣之后就是各位隊員扮演的或持兵器或空拳的水滸人物表演了。行陣包括陣式表演、個人演練和兩兩對打，整個表演過程讓人目不轉睛，可謂精彩連連。

2.2.2 宋江陣的文化

（1）自強精神。宋江陣不僅可以強身健體，還可以提高人格素養。在烈日炎炎的夏天，宋江陣的習武之人忍著酷熱的天氣訓練時，同時也鍛煉著他們不怕吃苦、不屈不饒的毅力。這種毅力在宋江陣的起源傳說上就體現得淋漓盡致。村民們為了保衛自己的家園，自發習武抵御倭寇、土匪，這不正是自強精神的體現嗎。宋江陣以水滸傳中的人物進行編排的原因，可能也正是出于對這些英雄們即使身處逆境也自強不息的一份敬意。

（2）民族精神。宋江陣的起源說法多與閩南當地的抗倭有關。為打擊倭寇民間以這樣的方式抵御外來入侵者，他們把自己的農具當作武器加入作戰隊伍中。再看與宋江陣起源有關的兩位人物，不論是戚繼光還是鄭成功，他們都是民族英雄的代表。也許在宋江陣誕生之時，就已經浸染上了民族精神的血性。聽傳承人說，抗日時期宋江陣在民間也發揮著不小的作用，習武的村民們也加入了抗日的隊伍中。相信宋江陣在流傳中肯定有不少這樣可歌可泣的愛國故事。

（3）禮儀文化。在觀看宋江陣表演中我們發現，在兩兩對打時，對戰雙方不是一上來就開打的，而是有個對打之前的預備和姿勢，而且表演之后人員退場時都需左手握拳在下，右掌蓋在左拳上向觀眾示意后退場。傳承人介紹宋江陣在表演時體現的是一種武術的禮儀精神，所以表演時要做到處處有禮。兩人對打時要以武術姿勢向對方表示接下來的對戰，應戰方也需回禮。表演結束時的動作表示，左手握拳表示五湖，右手蓋掌表示四海。寓意為“五湖四海皆兄弟”。在表演過程中，如果遇到矛盾摩擦，均以鑼聲為警收場，集中聽從旗手和拳師指揮，做到以禮道合，以武會友，促進團結。

（4）智慧文化。宋江陣是民間智慧的結晶。在沒有正規武器的年代，村民能自發地利用身邊的傘具、農具等來抵抗外敵，通過變幻多端的陣法出奇制勝，最終將其演變為一種兼具有表演性質的表現形式，這其中無不閃現著智慧的光芒。宋江陣的陣法充滿了布陣智慧。隊員先是排成一列縱隊跑動，宛如一條“長蛇”，等到遇到敵人時，變換為兩個圓形的走陣，像兩個“蝴蝶”的翅膀將敵人包圍于其中。而后所有的隊員順時針方向跑動，向里一圈圈轉，圈越來越小，到最小時又按原路線逆時針跑動，猶如一個“田螺”。敵人在里面出不了，外面的人也進不去。

3 宋江陣的文化育人功能

3.1 感悟宋江陣的精神

社團在開始操練前，由傳承人對學生詳細講授宋江陣的歷史由來，還曾講到村民們通過宋江陣的練習在抗日期間保家衛國的故事。那時沒有正規的武器，村民發揮智慧，充分利用農具、廚具、生活用具等加入抗日的隊伍。在講述抗日的這一段經歷時，往往能引起學生強烈的愛國主義情感。因為這些故事就發生在他們祖輩或曾祖輩的身上，因而他們很是好奇那是一段怎樣的歷史，而紛紛提出了更多的問題。如“日本軍什么時候入侵的廈門？”“后來我們贏了嗎？”等，加深了他們探索歷史的愿望。許多同學為此還專門上網查找資料，補充了更多關于抗日戰爭史的知識，在潛移默化中厚植了愛國主義情懷。

宋江陣的學習不僅能對學生開展愛國主義教育，同時也進一步培養了學生良好的文明禮儀習慣。之前有位五年級的同學，平時性格比較內向略有一些叛逆，且從不向老師主動敬禮問好，在課堂上有時還會起哄老師。他因為參與學校宋江陣課題的研究，從而結識了社團總教練宋江陣非遺傳承人王師傅。在與王老師的互動中，很少開口的他居然主動問到“宋江陣每次表演前，都有一個握拳蓋掌的姿勢，為什么？”王師傅告訴他：“習武不是用來打敗別人，而是相互切磋提高自己。宋江陣是非常重視禮儀的，因而在正式比武的時候，要握拳蓋掌示意周圍的人，以表敬意，表示五湖四海皆兄弟。”這位同學聽后若有所思地點頭，之后還相繼問了幾個其他問題。在交流最后，一起參與互動的幾位同學中他最先主動帶頭向王師傅微微鞠躬，并清晰地說道：“謝謝王師傅”，行為改變之大讓在場的老師無不驚訝。這之后，該同學在課堂上也有了較大的改變，不再起哄老師，而且之后許多老師都反饋他看到老師時還能主動敬禮喊聲“老師好”。之所以在他身上發生這一系列的改變，可能與宋江陣的文化帶給他思想觀念上的轉變有關。

3.2 利用好校園各種表演的舞臺

每年學校都開展各種各樣豐富多彩的活動。在豐富的活動中不時也有宋江陣的出場。特別是學校六一兒童節的大秀——宋江陣。宋江陣是許多身處閩南學校每年六一文藝匯演中的必出場項目。臺上的隊員演繹著美，臺下的觀眾也全都沉浸在美的視覺盛宴中，精彩紛呈的畫面給人強大的視覺沖擊，人群中不時地爆發出“好”的喝彩。每年宋江陣社團表演后總能吸引廣大新隊員的報名。

宋江陣規模大，參演人員多，為學校許多同學提供了表演的舞臺。在練習的過程中，不同年級、班級的同學齊聚一起，打破空間的限制，并肩“作戰”。增加了朋輩間的交往互動、合作交流，體驗良好的伙伴關系。長期的訓練，也鍛煉了學生的毅力與耐力。也于潛移默化中加深對農業活動的認識。這些都將成為他們一生最寶貴的財富。

4 宋江陣文化育人實效

4.1 潤物無聲

有別于傳統正式的課程中的文化傳播，宋江陣的文化育人體現于學生在一遍遍的操練過程中對武術精神的理解和實際表現。當每次兩人對戰或團體演練時，互相尊重的禮儀精神便得到一次次的運用。同時，于操習中關于宋江陣的故事也一遍遍地深入人心。最后體現在學生日常的禮儀規范中，展示于學生陽光的言談舉止里。

4.2 傳統與創新

宋江陣是民間藝術的瑰寶，將這一當地文化引入校園，讓這一文化在校園內得以傳承，既有利于保護非遺項目，又有利于學生了解當地歷史，厚植家國情懷。同時，以宋江陣的學習來促進學生的發展，是一種學生喜聞樂見易于接受的形式，這種形式也較為創新。從育人的實效性來看，這種模式對于學生的身心有切實的改變，對于培養和提高學生的綜合素質和能力的發揮有著重要的影響。

文以載道，武以養德。宋江陣的精神與技藝作為優秀的文化瑰寶正契合學校育人的要求。實踐證明，宋江陣的文化熏陶下，學習宋江陣的孩子們不論是身體還是心靈都得到了健康的成長。使學生在實踐中領悟優秀傳統文化的精神內涵，滋養學生心靈、涵育學生品行。■

引用

[1] 郭學松.閩臺宋江陣的儀式、象征與認同研究[D].福州:福建師范大學,2018.

[2] 黃燕虹.趙崗村“宋江陣”的傳承困境及保護對策研究[D].武漢:華中師范大學,2019.

[3] 吳有凱,劉昆,郭瓊珠.對一個村落傳統武術流變的考察[J].武漢體育學院學報,2011,45(12):91-94.