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“非遺”在新時代高校大學生培養中的價值及應用

2022-11-11 13:03:18于潤澤
海外文摘·藝術 2022年1期
關鍵詞:思想大學生文化

□于潤澤/文

非物質文化遺產是各族人民在生產生活中世代相傳并視為文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,其中蘊含著豐富的思想精華和育人價值。在我國各省市擁有大量的優秀文化資源,本文以“燕京八絕”為例,分析了非物質文化遺產在新時代高校大學生培養中的價值,提出了非物質文化遺產在高校大學生培養中的應用路徑。

黨的十八大以來,習近平總書記圍繞“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本問題,作出了一系列重要指示。習近平總書記在全國教育大會上強調,要以凝聚人心、完善人格、開發人力、培育人才、造福人民為工作目標,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

中華民族有著幾千年的歷史,人民在生產生活中,積累了豐富的經驗并積淀了無數的智慧,孕育了不同地區的精神文化,形成了寶貴的非物質文化遺產資源?!把嗑┌私^”作為北京優秀非物質文化遺產的代表,充分汲取了各地民間工藝的精華,開創了中華傳統手工藝的新高峰,是中國傳統文化的象征,每件作品背后更體現了工匠精神。高校大學生培養的目的之一是要不斷增強青年學生的文化自信,引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,有效發揮并利用非物質文化遺產的價值,是高校思想政治教育工作者應該思考的問題。

1 非物質文化遺產在新時代高校大學生培養中的意義價值

習近平總書記在甘肅敦煌考察時指出,要加強對國粹傳承和非物質文化遺產保護的支持和扶持?;仡欬h的十八大以來,習近平總書記發表了一系列重要論述,對保護和傳承中華優秀非物質文化遺產高度重視,特別強調“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同,其發展道路必然有著自己的特色;講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎”。深入挖掘非物質文化遺產在高校大學生培養中的價值對于高校大學生的培養非常重要,要找到非物質文化遺產與大學生思想的契合點。本文從奠定堅實基礎、注入內驅動力、樹立文化自信這三個方面剖析非物質文化遺產在高校大學生培養中的意義價值。

1.1 “非遺”為高校大學生培養奠定堅實基礎

大學生思想體系的完善主要包括世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的完善。同時,大學時期是學生發現自我價值、形成自我認知體系和領悟人生真諦的重要時期,在這個關鍵期,高校教師不僅要幫助學生樹立正確的思想價值體系和積極進取的生活態度,還要激發學生思想體系自我構建意識,從而使大學生在踏入社會之前,能夠保持正確的思想觀念。

通過深入學習領會習近平總書記的講話精神,結合全國教育大會精神,結合高校立德樹人的總目標,我們能夠認識到:其一,非物質文化遺產是中華民族的精神命脈。其二,非物質文化遺產對中國特色社會主義建設具有重大意義。其三,非物質文化遺產能夠助力我們堅定文化自信。因此,把非物質文化遺產充分運用到大學生思想體系的建設中則非常必要。

中華文化在長期的積淀過程中,一直都比較重視人的思想體系的構建,所形成的理想人格和精神境界為大學生思想體系的建立提供堅實基礎,能夠有效幫助大學生形成完善的思想體系。以“燕京八絕”為例,作為首都北京重要的非物質文化遺產,“燕京八絕”是以金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍、牙雕、玉雕、雕漆、宮毯、京繡為代表的八大類宮廷技藝,充分汲取了各地民間工藝的精華,傳承了清代造辦處的皇家風范,開創了中華傳統手工藝的新高峰,堪稱中華傳統文化的瑰寶??v觀其文化內涵,“燕京八絕”既是精美絕倫的藝術品、也是登峰造極的手工藝,更蘊含著精益求精的工匠精神。

再例如,“鍥而不舍,金石可鏤”“艱難困苦,玉汝于成”,這些中華傳統名言既包含了古人不畏艱難、堅持不懈的思想境界,同時,這也生動形象展現出玉雕工藝制作過程的艱難歷程。這些非物質文化遺產背后蘊含的精神是一個人思想形成中不可或缺的重要基礎。因此,對于高校思想政治教育工作者而言,要促進大學生從這些中華優秀文化中汲取養分,要引導大學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,使傳統文化成為大學生培養的重要組成部分。

1.2 “非遺”為高校大學生培養注入內驅動力

習近平總書記強調,一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。因此,踐行社會主義核心價值觀,不僅要同新時代中國特色社會主義事業的具體實踐相結合,還要從中華優秀非物質文化遺產中不斷汲取豐富的思想教育資源。

我國非物質文化遺產中蘊含著博大精深、內涵豐富的哲學思想、人文精神、價值觀念等,能夠為治國理政提供經驗借鑒和智慧啟示,可以為我們在新時代認識和改造世界、走向國家治理現代化和社會主義精神文明建設貢獻智慧。在我國非物質文化遺產的背后,是精益求精的工匠精神,是工匠精神的生動體現。作為新時代的大學生,在自身學習和生活中,需要強勁的思想動力作為支撐。因此,在高校大學生培養中不可或缺的就是要補足思想之鈣,切實弘揚工匠精神,以此來激勵大學生不斷進步,茁壯成長。

一件件精美作品都是工藝大師數十年匠心勞動的結晶,是每一位勞動者扎根本職崗位,用智慧、時間磨礪出來的心血之作。他們是光榮的勞動者,是我國傳統工藝延續的脊梁。以“燕京八絕”中的景泰藍為例,從設計、制胎,到掐絲、點藍、燒藍、磨光、鍍金等108 道復雜的工序,一遍遍精鑲細磨,一遍遍火中涅槃,方寸之間千錘百煉,造就了色彩斑斕的民族藝術瑰寶——景泰藍。這充分體現了執著的工匠精神和堅持不懈的態度,值得青年學生廣泛學習。而現在很多的大學生,恰恰缺乏吃苦耐勞、持之以恒的學習態度和學習精神,遇到一些困難便動輒輕易放棄,這其實是思想上缺乏內驅動力的表現。

1.3 “非遺”為大學生樹立文化自信提供源泉

中國共產黨團結帶領全國各族人民,堅持把馬克思主義和中華優秀傳統文化結合起來,持續推進馬克思主義中國化進程,走出了一條中國特色社會主義道路??v觀中國共產黨成立百年以來的風雨歷程,中華傳統文化一直是中華民族的情感之源、力量之源、動力之源和信心之源。

當今世界,國家之間的較量,越來越多體現在文化軟實力的較量上,在這樣的形勢下,首先要堅定并增強文化自信。文化自信來自哪里?博大精深的中華優秀非遺文化就是我們最深厚的軟實力,就是我們文化自信的堅實根基和突出優勢。例如,在我校舉辦“北京燕京八絕工藝美術作品巡展”的文化活動時,很多同學近距離品鑒到了國粹精品,感受到了燕京八絕精湛的技藝,紛紛感嘆我國非遺文化博大精深、感慨匠人的高超技藝、感動于大師們的工匠精神。這便是文化認同與文化自信,通過類似于這樣的文化活動,使得廣大學生們增強了對中華傳統文化的認知。作為高校,應當充分利用非遺文化內涵豐富、感召力強的特點,用非遺文化來培育大學生的社會主義核心價值觀,以強烈的價值觀認同和篤定的價值觀自信提升他們對社會主義文化的認同感與自信心。

對于新時代大學生,增強文化認同與文化自信的同時,也是在增強他們對中華非物質文化遺產的認同與自信。前者蘊含著后者,后者是前者的基礎,二者相互關聯,內在統一,缺一不可。因此,必須把弘揚我國非物質文化遺產同培育大學生的社會主義核心價值觀緊密結合起來。對于現在的大學生而言,由于網絡媒體的發達,易受到多元文化的影響,可能對我國傳統非物質文化遺產了解不深入、缺乏接觸的平臺。一旦大學生有機會深刻認識非物質文化遺產,感悟其中的工匠精神,那么必將對大學生樹立文化自信提供源泉。

2 非物質文化遺產在新時代高校大學生培養中的指導原則

中華優秀非物質文化遺產歷經歲月的淬煉,時間的檢驗,在當代世界文化中仍然熠熠生輝,燦爛奪目,對于大學生思想教育同樣具有重要指導意義。因此,學校思想政治教育工作需要新的時代環境中,在立德樹人的實踐中,充分思考高校大學生培養與中華優秀傳統文化之間的耦合關系。因此,在高校大學生培養工作中,要注重以文化人,以文育人,推進高校以文化人工作的創新發展,要讓思想政治工作“活”起來,要讓非物質文化遺產“鮮”起來,使得中華優秀傳統文化能夠潛移默化地深入大學生思想中。所以,我們必須要充分挖掘我國非物質文化遺產背后的精神內涵,找到與大學生思想的聯結點,從而“對癥下藥”,更好促進大學生思想建設。

作為高校學生思想政治教育的工作者,我們必須清醒地認識到當代大學生思想中存在的共性問題,并且要明確運用非物質文化遺產促進高校大學生培養的指導原則,在此基礎上,形成非物質文化遺產在高校大學生培養中的應用策略,為高校大學生培養工作提供指導思路。

2.1 當今大學生思想上存在的問題

2.1.1 個人理想信念不夠堅定

青春是用來奮斗的,經過汗水磨練的花會更加鮮艷。但由于受到來自社會各方面多元化的思想的影響,當代大學生追求理想,為信念奮斗的意識不強,網絡上流行的“佛系文化”在某種程度上嚴重使當代大學生缺乏青春應該有的激情,不具有堅忍不拔的頑強品格。對待理想可有可無,可追可棄,更加嚴重的是語言上的巨人,行動上的矮子的情況愈來愈多。

2.1.2 社會責任感缺失

實現中華民族偉大復興的中國夢是十四億炎黃子孫共同的夢想,但隨著社會的快速發展,人民物質生活水平日益提高,當代青年學生的生活質量不斷提高,逐漸減少了對社會的責任感,減少了回饋社會的行動。個人享受享樂的自主觀念肆虐,盲目地追求個人利益,卻忽略了唯有集體利益的提高才會帶動個人利益的最大化。

2.1.3 思想定力有待加強

當今世界是多元互聯的世界,各種輿論滿天飛,不穩定因素逐漸增多,對正處于面對新觀念、新想法如饑似渴的大學生而言,很容易受到他人蠱惑,產生不同于主流思想的想法。各種小道消息、謠言、不實信息,經過一些人的惡意加工與傳播后,容易對大學生造成錯誤的思想引導。

2.2 非物質文化遺產在高校大學生培養中的應用目標

2.2.1 助力大學生早立鴻鵠志,做追夢者

青年一代要樹立遠大理想,要早立鴻鵠之志,要勇于追夢。俗話說,有志者事竟成,中華傳統文化中包含了豐富的詩句、故事等,其中蘊含豐富的精神力量。通過演講、話劇等一系列表現手法和活動形式,幫助新時代大學生在心中埋下一顆理想的種子,最終生根發芽,茁壯成長,在未來成就夢想。

2.2.2 助力大學生樹立正確信仰,做愛國者

一個人有了信仰便無所畏懼,一個民族有了信仰便長盛不衰,厚重優秀的非物質文化遺產始終傳遞著積極向上的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范等。因此,加強大學生的愛國主義教育,培養社會主義合格建設者和接班人需要向中華優秀傳統文化學習,取精華,去糟粕,我國非物質文化遺產將會在大學生愛國主義教育中發揮舉足輕重的作用。

2.2.3 助力大學生培育社會責任感,做奉獻者

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,非物質文化遺產對敬業樂業、無私奉獻等精神詮釋了高度的社會責任感,將其深入到高校大學生培養中。利用文化的感染性,不斷加深大學生對非物質文化遺產的接觸與認同,將中華傳統文化中蘊含的奮斗拼搏精神,以及中華民族的堅韌頑強的品質傳輸到每一位大學生的心中。最終知行合一,用參加志愿服務、社會實踐等實際行動參與到社會主義的建設中來,爭做奉獻者。

3 非物質文化遺產在新時代高校大學生培養中的實踐路徑

衡量高校大學生培養是否成功的標準之一,是要看工作中所傳遞的思想是否被大學生所認同,即大學生能否用這些思想指導實踐。因此,運用非遺文化對高校大學生進行培養時,應按照先了解、再接受、后認同的規律,積極促進大學生對非遺文化和工匠精神的內化,最終達到知行合一,實現從“要我學”到“我要學”的轉變與提升。長期以來,北方工業大學與燕京八絕藝術館深入合作,在開發教育資源、弘揚非遺文化上取得了很好的教育效果,實現了非遺文化的社會價值和高校育人水平的雙提升、雙促進。

3.1 學校精心組織,進行精細設計

高校要以落實“立德樹人”這一根本任務為己任,從全局高度出發,重視傳統文化在高校大學生培養中的作用。以首都高校為例,應充分挖掘好利用好具有京味特色的北京非物質文化遺產,提煉其中優秀思想內涵,作為首都大學生成長成才中不可或缺的思想教育資源。同時,高校思想政治教育工作者要發揮重要作用,積極引導廣大學生學習了解優秀傳統文化,為非物質文化遺產在高校大學生培養中的運用創造良好條件、發揮好渠道橋梁作用。

以北方工業大學為例,學校把傳承中華傳統文化、弘揚工匠精神作為重要活動之一,動員青年教師和大學生積極參與到傳承非物質文化遺產的行動中來,促進校園文化建設,提升育人水平。積極探索與北京燕京八絕協會的合作方式,聯合舉辦了“北京燕京八絕工藝美術作品巡展”的文化活動,活動吸引了廣大師生的注意,各黨支部、團支部紛紛組織集體參觀,深入了解“燕京八絕”,充分領略工匠精神的深刻內涵。

3.2 增強大學生對“非遺”文化的認同感

學校應該更加注重以文育人、以文化人的模式,增強校園文化建設。校園文化具有強烈的時代性和感召性,具有鮮明的情感導向,對在校大學生的的思想觀念和價值取向能夠起到潛移默化的影響。通過開展系列非物質文化遺產進校園活動、傳統文化展示體驗活動等,幫助大學生樹立文化自信,同時提升師生對社會主義核心價值觀的文化自覺和精神共鳴,進一步增強對中華民族的熱愛和對中華傳統文化的認同。如借助校園文化節、傳統節日等契機開展豐富多彩的文化教育活動,通過演講比賽、名師講座、朗誦會、辯論賽、書畫作品展等多種渠道傳播非遺文化,使大學生在參與活動中,感受非物質文化遺產的魅力和濃郁的文化氣息,真正貼近生活,真正使青年學生達到內化于心、外化于行的效果。

以北方工業大學為例,發揮專業優勢,開展非物質文化遺產傳承創意營銷大賽。比賽中,同學們集思廣益,有的小組結合校園生活設計出了文創產品,有的小組結合新媒體積極宣傳“燕京八絕”文化。這次比賽充分達到了文化育人的目的,使學生們在比賽中將所學專業知識充分運用到現實生活,提升了思想高度。在學習中華非遺文化中,增加了保護我國非物質文化遺產的思想意識,增強了對“燕京八絕”非物質文化遺產的認同感。

3.3 加強“非遺”文化在新媒體平臺的傳播

隨著互聯網和新媒體技術的快速發展,為高校大學生培養工作提供了重要的平臺手段,拓寬了非物質文化遺產融入高校大學生培養的途徑。大學生具有情感豐富、思想活躍的特點,而新媒體傳播速度快、傳播效果好的特點更容易吸引學生的注意力,激發學習興趣。因此,在非物質文化遺產的傳播中,要積極運用新媒體方式,例如微信公眾號、微博、抖音等全方位進行宣傳推廣,增強直觀性和體驗性,以更加生動形象的方式弘揚中華優秀傳統文化,讓傳統文化在融入高校大學生培養的過程中更具有吸引力和親和力。

3.4 密切協同第二課堂與第一課堂的關系

志愿活動和社會實踐是具有重要引導功能的教育活動,是對大學生進行思想政治教育的“第二課堂”,應緊扣歷練主題,契合時代特征,關涉大學生歷練需求。結合我國非物質文化遺產,積極組織和引導大學生積極參加弘揚中華優秀傳統文化的志愿服務和社會實踐活動,有利于高校大學生培養的內化和深入。同時,高校應通過為學生創造參加志愿服務活動和社會實踐的機會,引導大學生關心國家發展、關心家鄉建設,使大學生在活動中宣傳中華傳統非物質文化遺產,培養社會責任感,提升思想道德水平,進而有效提高高校大學生培養的實效。

以北方工業大學為例,積極組建燕京八絕志愿服務隊,號召一批有能力、有擔當、熱愛中華傳統文化的學生積極成為燕京八絕文化講解志愿者。此外,學生積極參加暑期社會實踐,圍繞燕京八絕宣傳和推廣,開展豐富的實踐活動。

4 結語

習近平總書記指出,“每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳,代代守護,更需要與時俱進、勇于創新”。

我國傳統非物質文化遺產歷經幾千年的積淀,蘊含了深厚的文化底蘊和工匠精神,具有寶貴的育人價值,是高校大學生培養工作中的重要資源。因此,高校應當充分挖掘我國非物質文化遺產在高校大學生培養中的價值,推進傳統文化與大學生人才培養工作相結合,讓傳承中華優秀非物質文化遺產在京華大地上形成生動實踐,使大學生能夠在弘揚非物質文化遺產中不斷樹立文化自信?!?/p>

引用

[1] 馮利,汝魯恒.中國傳統文化在大學生思想政治教育中的價值與運用[J].北京教育(德育),2016(6):55-57.

[2] 馮剛.深化新時代思想政治教育視域下的以文化人研究[J].馬克思主義理論學科研究,2020(6):123-130.

[3] 雷承富,張云霞.培養大學生奮斗精神路徑探析[J].學校黨建與思想教育,2021(6):35-36.

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