博物館場(chǎng)域下地域文化儀式化傳播探析

周益孜 電子科技大學(xué)公共管理學(xué)院

博物館展現(xiàn)著一個(gè)城市或地區(qū)的文化與歷史，也是文化建設(shè)的重要組成部分。近年來(lái)，博物館熱度不減，公眾對(duì)博物館的熱情高漲。在此背景下，以“傳播儀式觀”理論為研究視角，解構(gòu)博物館場(chǎng)域下地域文化的儀式化傳播特征與形式，認(rèn)為當(dāng)下眾多參觀者聚集到博物館這個(gè)共同的空間中，是圍繞著文物進(jìn)行文化傳播的儀式，進(jìn)而形成地域文明的“想象的共同體”，構(gòu)建基于地域文化的集體認(rèn)同。

博物館作為社會(huì)的文化機(jī)構(gòu)，承載著一個(gè)城市或地區(qū)的發(fā)展史，具有濃厚的文化象征意義。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，以典藏、觀賞、研究、教育為目的的傳播活動(dòng)與服務(wù)工作讓博物館成為文化傳播的關(guān)鍵媒介。詹姆斯·W·凱瑞（James William Garey）最早提出“傳播的儀式觀并非傳達(dá)信息的行為，而是共享信仰的表征”，也就是說(shuō)，傳播活動(dòng)不僅通過(guò)媒介信息的傳遞來(lái)影響社會(huì)，還通過(guò)媒介儀式的構(gòu)建來(lái)塑造社會(huì)共識(shí)。本文試圖以該理論作為研究視角，解構(gòu)博物館場(chǎng)域下地域文化的儀式傳播形式與特點(diǎn)，以期對(duì)同類博物館傳承本地區(qū)文化、增強(qiáng)本地區(qū)文化認(rèn)同和文化自信的實(shí)踐提供借鑒。本著服務(wù)地方的原則，選取成都博物館（以下簡(jiǎn)稱成博）作為案例分析對(duì)象，從對(duì)儀式觀氛圍的營(yíng)造、對(duì)集體記憶的喚醒以及對(duì)文化認(rèn)同的建構(gòu)等方面解析博物館的地域文化傳播實(shí)踐。

博物館對(duì)儀式氛圍的塑造

凱瑞認(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)是由傳播而產(chǎn)生的存在、是由傳播創(chuàng)造的。……