影像民族志創作與云南民族文化保護

李思潔 云南藝術學院影視學院

影像民族志作為影視人類學獨特的表述文本和研究方法，已發展出豐富的作品類型，從影像民族志制作采用的影像表述視點和人類學影像民族志的研究立場角度出發，影像民族志可以分為客位代言式影像民族志和主位表述式影像民族志兩大類別。對二者于云南民族文化環境中產生、發展等過程進行梳理分析得出，云南民族文化的影像民族志及其學科影視人類學在當下對云南民族文化具有積極正向的保護作用和可行的挖掘利用價值。

云南民族文化的客位代言式影像民族志

客位代言中的“客位”（etic）是人類學借用語言學家派克關于語言學的概念來區分人類學的研究立場。客位即站在局外人的立場看待所研究的文化，從研究者、文化外部的角度對某種文化進行客觀表述和比較分析，追求客觀理性的描述。

“代言”是本論者借用影視創作的劇本文本的代言體體式，原指劇作家“代人物而言”，現指影像民族志的拍攝者代替被拍攝的文化持有者進行表達。

總體而論，“客位代言”是影像民族志拍攝者以局外人、文化外部研究者的視角，對所研究拍攝的文化持有者通過應用研究者自身或專業領域的理論模型、方法來分析、比較、闡釋被研究者的文化，形成影像化的人類學知識文本。

客位代言式的影像民族志在整體影像民族志中擁有絕對的占比，其占據主流位置，延續時間最長，被影視人類學界廣泛采用，得到了較為充分的發展。……