淺談導(dǎo)演思維的建立
——以《海達(dá)高布樂》為例

■邵梁

《海達(dá)高布樂》是挪威戲劇家易卜生的重要作品，該作品創(chuàng)作于1890年，為易卜生晚期作品。該作品描述了高布樂將軍的女兒海達(dá)，為維系富足生活嫁給自己并不愛的男人泰勒斯，卻在新婚旅行后偶遇過去愛戀的男人樂務(wù)博格。在得知樂務(wù)博格改邪歸正，并在自己老同學(xué)泰遏的幫助下寫出巨著，妒忌的海達(dá)燒掉樂務(wù)博格的書稿后引誘其自殺，最終又因樂務(wù)博格自殺的手槍為高布樂先生的遺物，在法官勃拉克的威脅下，唯恐事情敗露而開槍結(jié)束自己的生命。現(xiàn)在就以這部劇作為案例作品，來幫助我們的青年導(dǎo)演們從劇作人物，戲劇動作，規(guī)定情境，來深入理解作品的內(nèi)核，建立導(dǎo)演表演思維能力。

一、導(dǎo)表演該劇的現(xiàn)實(shí)意義及最高任務(wù)

作為青年導(dǎo)演完成元素訓(xùn)練，邁向創(chuàng)造完整統(tǒng)一的戲劇舞臺演出的必經(jīng)之路，在開始前需要先考慮我們這個戲的功能指向問題，即：“我們?yōu)槭裁匆胚@個戲？”“我們排這個戲要達(dá)到什么樣的目的？”

在反復(fù)讀了幾遍《海達(dá)·高布樂》劇本以后，青年導(dǎo)演需要從一種簡單慣性的聽易卜生娓娓道來訴說一個故事的直接感受中逐漸轉(zhuǎn)變成為一個主動的思辯者：

1、為什么海達(dá)如此費(fèi)盡心機(jī)心機(jī)且自私？

2、為什么海達(dá)如此費(fèi)盡心機(jī)且自私的同時并不讓我全面否定她？

3、為什么海達(dá)讓我作為一個異性卻又讓我對她的經(jīng)歷而感同身受？

4、為什么海達(dá)做錯了大部分的選擇卻讓我對她的死亡感到合理，且對毀滅性結(jié)尾感到一絲欣慰甚至是鼓舞？

在細(xì)讀劇本，并進(jìn)行分析時，可以將以上幾個問題總結(jié)為“海達(dá)·高布樂到底是個什么樣的人？除了她自身的問題以外環(huán)境以及周圍人對她又有何影響？”

這是理解這個劇本，排演這個劇本，必須解釋得當(dāng)?shù)囊粋€問題，可以說只有當(dāng)你完全就像你描繪你曾經(jīng)愛過的戀人或是你身邊的摯友那般生動形象時描繪海達(dá)時，你才能找到明晰心中所有的疑惑。當(dāng)《海達(dá)·高布樂》上演時，有戲劇評論家稱：“我不相信世界上存在這樣的女人！”那么易卜生對于“海達(dá)”又是這樣解釋的：“我并不想在這部劇中探討所謂的問題。最重要的是我要描述人，人的情感，人的命運(yùn)。”

海達(dá)是一個這樣的女性：漂亮、高冷、得體、聰明、要強(qiáng)、控制欲強(qiáng)、追求物質(zhì)和精神世界的歡愉，伶牙俐齒，自私自利，攻擊性極強(qiáng)。

作為高布樂將軍的女兒，她從小眾星捧月，男人視其為女神，女人眼中的強(qiáng)大“威脅體”，這樣一個女人不滿足于現(xiàn)狀追尋自己的選擇，要物質(zhì)又要精神世界的徹底解放，試圖去掌控別人的命運(yùn)，甚至是赤裸裸的“我得不到的也要?dú)绲摹弊运健！逗＿_(dá)·高布樂》里易卜生呈現(xiàn)了能力和欲望、意志與限制之間的矛盾，把人類整體與個體的種種悲喜雜糅一體。

這部劇最偉大的意義在于“真實(shí)”，真實(shí)的不是情節(jié)，不是情感，而是抽絲剝繭般的讓人們看到了潛藏在表象之下的“人心”，直面欲望。海達(dá)太過于真實(shí)導(dǎo)致戲劇評論家不是“沒有這樣的女人”而是我“拒絕承認(rèn)最真實(shí)的靈魂”。易卜生借海達(dá)這個角色把真實(shí)人性暴露無遺，在海達(dá)不自知的體面地死去的同時給讀者撕掉了劇中所有人的遮羞布。海達(dá)是個勇敢的人，她敢于追求自己想要的自由，曾經(jīng)她也做過妥協(xié)，但最終還是選擇了做真實(shí)的自己，坦然面對自我，縱情歡樂。而在我們現(xiàn)在這個被金錢和權(quán)力欲望充斥的社會，像海達(dá)這樣的人是存在的，他們有的像海達(dá)一樣做出了最終選擇，有的卻迫于壓力隱藏了真實(shí)的自己。這部話劇雖只有幾個人物卻還涵蓋了生活中的幾類人群，他們或是流于世俗，或是逃避自我，或是選擇了成為善良的不作為的老好人。

所以，易卜生所寫的社會雖然不同于今天的社會。但他所提出的話題卻仍然是現(xiàn)代社會正在努力應(yīng)付的問題。而就今天而言，我們每位青年導(dǎo)演心中都有一個海達(dá)·高布樂，時代在變，科技在進(jìn)步，但是我們比起自己的先祖?zhèn)儯降赘淖兞硕嗌伲?/p>

海達(dá)的死亡開始于一場象征性的宣告，她瘋狂地彈奏舞曲，用父親的手槍打穿太陽穴，倒在父親肖像的腳下，漂漂亮亮地自我毀滅了，她用死來證明了她靈魂的獨(dú)立性。海達(dá)的毀滅是必然的，對于她個人來說，這是一場別無退路的自我終結(jié)，是一場絕望的狂歡，她死于她自己制造的污穢環(huán)境，她以極強(qiáng)的控制欲誘發(fā)了樂務(wù)博格的死亡，最終又無法為自己的行為負(fù)責(zé)，手槍給她的不是想象中的父親的榮光，而是對抗。于全劇來說，海達(dá)的毀滅，更不是想讓觀眾一覽某個丑陋的靈魂，一場無意義的死亡，而是一道代表靈魂自由的覺醒。作為導(dǎo)演自然不該歌頌她的惡意與嫉妒，她絕對不是可崇拜可效仿的楷模。但她也不是妖魔，她只是一個人而已，有自己的才能和弱點(diǎn)，是環(huán)境不能相容，一切的邪惡來自于她被顛覆的創(chuàng)造性，一切結(jié)果來自于對自己命運(yùn)的決定性選擇：不抱幻想也不妥協(xié)。生活大多時候沒有出口，精神上還是少點(diǎn)幻想好，人生的大病根在于不肯睜開眼睛來看終極真實(shí)的自我。

我們不要糾結(jié)于海達(dá)到底是多么的心機(jī)，不要感嘆海達(dá)的命運(yùn)，不要為了海達(dá)的死而哭泣，不要僅僅把《海達(dá)·高布樂》荒誕夸張的情節(jié)當(dāng)作自嗨的口香糖，嘗到甜味獲得滿足，咀嚼到無味便悄悄把口香糖黏在劇院板凳座椅低下還以為別人看不到，別人看不到不是重點(diǎn)，事實(shí)上讓觀眾已經(jīng)看到“自己”的行為了，這才是最重要的。普羅科托追尋名譽(yù)而選擇去死，杰瑞在動物園里為了與他人真正溝通一次而付出了生命，《搏擊俱樂部》通過自我毀滅完成自我救贖，為什么人類總要付出如此慘痛的代價才能面對并展現(xiàn)真實(shí)的自己？我們距離擺脫慣性思維的順從生活走向自我意識的覺醒到底還有多遠(yuǎn)？這是這部劇在本文分享過程中與各位青年導(dǎo)演要一同思考的問題。

真實(shí)的人性是美好的，它需要社會的接納與引導(dǎo)。人對異體的自我寬容度很低，批判的思維只針對他人，寬容留給自己。海達(dá)確是完全忠實(shí)的。導(dǎo)演也要真實(shí)的呈現(xiàn)人與社會的關(guān)系，引導(dǎo)觀眾客觀的看待真實(shí)的自我，只有接納才能帶來正向的引導(dǎo)。勇敢的接納與眾不同的自己，直面內(nèi)心最真實(shí)的欲望，最重要的是為之付諸行動，而不是未雨綢繆地只會在腦海里思考，失去了自由的靈魂，惡性循環(huán)。

二、演出的形象種子

所謂演出的形象種子即是概括全劇思想立意的象征性的形象，具有暗示、激發(fā)各部分創(chuàng)作人員的創(chuàng)造性想象的功能。

那導(dǎo)演該如何尋找本劇的形象種子呢？海達(dá)的槍是全劇最令人矚目的道具，槍是高布樂將軍留下來的，代表著體面高貴，但同時槍作為一種冷兵器，更充斥著危險的火藥味。給人最舒適、優(yōu)雅、高貴、文明的感受的是香水，香水是精致講究的表現(xiàn)，而火藥味是刺鼻、危險的代名詞，更是代表著真實(shí)和抗?fàn)帯騽￠_演，危險蔓延，被香水掩蓋的火藥味愈來愈烈。

因此我們就找到了了本劇的形象種子：“被香水掩蓋的火藥味”。

整部劇我們也以向表現(xiàn)美學(xué)拓寬的再現(xiàn)美學(xué)為基礎(chǔ)，追求有假定性尺度和部分異化的現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格；“大寫實(shí)，小寫意”。整個演出的美學(xué)定位處理原則是用高色溫冷白調(diào)營造高雅、文明、疏遠(yuǎn)、偽善和距離之感，盡量減少對觀眾的干擾，只利用細(xì)節(jié)上的繁復(fù)和局部可控的點(diǎn)綴，以達(dá)到弱化時代背景的目的，從而體現(xiàn)這個社會的欺騙性、虛偽性、殘酷性。

三、舞臺美術(shù)設(shè)計

青年導(dǎo)演需要對全劇劇本進(jìn)行閱讀與分析，確立最高任何和基本人物形象分析，進(jìn)行舞臺美術(shù)的基本設(shè)計。如導(dǎo)演追求極簡后現(xiàn)代風(fēng)的空間方案，即崇尚實(shí)用，簡單清晰的配色，剝除煩瑣的花紋，注重線條感，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代質(zhì)感。

劇本用了許多象征和隱喻的手法來表現(xiàn)海達(dá)這個生性好強(qiáng)卻又身為女子無法實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的人物的復(fù)雜心理。在劇中，海達(dá)的父親高布樂將軍的巨幅畫像始終出現(xiàn)在舞臺上，它象征著這位軍界要人對女兒的影響，給人一種死者陰魂不散的感覺。同樣，劇中多次出現(xiàn)的將軍的那把手槍也是一個象征，它象征著權(quán)勢，象征著高居人上，對人奴役、控制、征服的力量。海達(dá)經(jīng)常從抽屜里取出手槍放在手中把玩，甚至拿槍瞄準(zhǔn)別人作樂，這象征著她渴望獲得父親那樣的地位，渴望擁有男人的特權(quán)。另外，舞臺上出現(xiàn)的那個熊熊燃燒著的壁爐，也有象征意義，象征著海達(dá)內(nèi)心那種占有一切、毀滅一切的欲望。所以這些具有象征意義的物品可以盡可能實(shí)體化，其他大道具如沙發(fā)、寫字臺、玻璃窗等重要表演區(qū)域作為支點(diǎn)務(wù)必重點(diǎn)考慮。

我們的舞臺是具有假定性的，在舞臺上是沒有不可能表現(xiàn)的東西，狹小的舞臺是具有無限的表現(xiàn)力和可能性的。導(dǎo)演可以弱化舞臺的后部區(qū)域，將整個舞臺空間交給前區(qū)客廳，留有一面背景墻或四周都沒有墻，布置豪華的窗簾，如此便打破了空間的封閉性，又制造了神秘和壓抑感，可以給予觀眾更多的想象空間。

在家居裝潢上走偏現(xiàn)代的極簡風(fēng)。這要求服裝飾物與其尺度一致。舞臺上的墻地完全不用紋樣和圖案裝飾。家具上也完全不使用雕花、紋飾，用木材、石材、玻璃、鐵藝等裝飾空間，保留原始質(zhì)感。以灰色、銀色、極淺的藍(lán)色作為主色調(diào)，整體式一種寧靜感，讓人察覺不到將要發(fā)生的事件。

這個環(huán)境應(yīng)該與婚后海達(dá)的心境一致，置物喜好全由海達(dá)，以至于泰斯曼小姐和泰斯曼在這個地方是完全不相容的。舞臺上還有一架舊鋼琴，看上去與客廳不搭，其實(shí)只是保留了海達(dá)原有的色彩。

舞臺前區(qū)有一個黑色火爐，燃火象征著海達(dá)的欲望。在演出安全的前提下，導(dǎo)演可以考慮用明火，父親的畫像可以選擇抽象化或者浪漫主義風(fēng)格的畫風(fēng)。幾張?zhí)梢慰梢杂设F制，上面鋪上厚厚的毯子。在地板上鋪設(shè)玻璃，營造如履薄冰之感同時也表示海達(dá)就如一個玻璃房的展示品。不要鋪地毯。玻璃窗可以構(gòu)造框架，如果可以用玻璃代替墻面，上面架設(shè)精致的蕾絲薄窗簾和淺黃色或著深灰色的厚窗簾，玻璃門開的話可以用薄窗簾的輕動表示，厚窗簾則不用拉上。

舞臺后區(qū)有個門洞，通往海達(dá)自己的房間。可以在其后用背光制造屋內(nèi)陰影，既能投射屋后的表演，在海達(dá)自殺時，隱去陰影，就好像天幕只是一道墻，然后海達(dá)消失在墻后，只有最后一聲槍響。

四、表演的處理原則

在完成舞臺美術(shù)設(shè)計后，導(dǎo)演需根據(jù)對全劇風(fēng)格特征和人物特性的理解，進(jìn)行表演風(fēng)格的確定。

遵循總的處理原則，在表演上不追求洋化，整體上走優(yōu)雅、文明、冷白的調(diào)子，通過某種異化的方式和手段將其斗爭性、動作性外化，可以部分夸張，有些處理則異化的很明顯。劇本前兩幕需要導(dǎo)演和演員充分挖掘臺詞中的動作性，尋找到適當(dāng)?shù)南矂⌒裕瑸楹＿_(dá)的高潮結(jié)局作“欲抑先揚(yáng)”的鋪墊處理。

1、人物造型及服裝

服裝：走簡單清新、干凈優(yōu)雅、生活現(xiàn)代的性冷淡風(fēng)，不追求極致感。舞臺上的刻畫要保持適度，參考每個人的風(fēng)格特點(diǎn)，亦可作夸張的細(xì)節(jié)處理，整體走冷白灰調(diào)子。需要注意的是海達(dá)與他人的不一樣，如在色彩視覺上形成對比。除海達(dá)一人兩套服裝，其余角色只有一套服裝，在細(xì)節(jié)上可作改變并且依據(jù)人物性格需要增添些許暖元素。

化妝：考慮到觀演關(guān)系和演出的空間，在符合人物性格的前提下化妝盡可能簡化，不過分強(qiáng)調(diào)人物個性，只保留最基本的對于角色人物五官的呈現(xiàn)，干凈素雅，追求舞臺生活妝。在不影響其前提下，在細(xì)節(jié)局部加以修飾彰顯刻畫人物性格特征和氣質(zhì)，給觀眾最直觀的體現(xiàn)，拒絕金發(fā)碧眼不強(qiáng)調(diào)地域、種族、國籍和膚色。

2、燈光處理原則

燈光主要照度為高亮，模擬舞臺上的日常照明，冷色調(diào)為主，制造一種文明、高雅、有距離、偽善的觀感。處理原則與演出總體原則相符：虛實(shí)結(jié)合、部分夸張，準(zhǔn)確表達(dá)時空和人物內(nèi)心狀態(tài)的同時，富有美感。同時也有部分燈光需要夸張的心理外化的處理，如海達(dá)獨(dú)處燈光適當(dāng)做出符合情緒的變化，海達(dá)與樂務(wù)博格第二次會面后，色調(diào)越來越暖，除了海達(dá)燒毀書稿時可隨著海達(dá)的呼吸臺詞節(jié)奏產(chǎn)生變化。

3、音樂音響的處理原則

選用有源音響和無源音響互相使用，不過分用音樂去渲染環(huán)境的氣氛，可在部分場次用簡單的鋼琴音階、曲調(diào)強(qiáng)調(diào)舞臺事實(shí)和人物情緒，總體由簡單的鋼琴音樂漸漸加入金屬音樂的元素，在重要場次可用重金屬搖滾來外化海達(dá)這個人物內(nèi)心的狂躁、反抗。

4、全劇演出的總體節(jié)奏和舞臺氣氛

由于本劇基本還原生活常態(tài)，對全局的節(jié)奏把握顯得至關(guān)重要。用速度來表示，第一幕前半部分是由緩慢至輕快的，主事件發(fā)生后，節(jié)奏加快到一幕尾漸漸穩(wěn)定，二幕三幕時快時慢，由次要人物帶來的關(guān)鍵信息讓演出達(dá)到小高潮，直至三幕尾焚燒書稿全劇達(dá)到最高潮。四幕延續(xù)海達(dá)激動不能平穩(wěn)的心情，在得知真相后驟停跌至谷底，在海達(dá)決定自殺到槍響，節(jié)奏要暗暗推進(jìn)，槍響之后，讓觀眾仿佛成為那個客廳里剩下的人。

《海達(dá)高布樂》導(dǎo)演創(chuàng)作構(gòu)思，通過一系列方法程式設(shè)計，可以讓青年導(dǎo)演盡快掌握如何從劇本的閱讀者變身為舞臺的設(shè)計者。其中需要導(dǎo)演從文本的理解走到排演的成熟，掌握導(dǎo)演構(gòu)思的全部工作流程，建立完善的斯坦尼斯拉夫斯基表導(dǎo)演體系，這在過往很多青年導(dǎo)演的成長過程中收到了良好的反饋，且從最后的舞臺呈現(xiàn)情況看，演出也取得較好的效果。