古漢語常用詞“獄”的詞義演變及其演變動因

史星平

（山西警察學院基礎部，山西 太原 030401）

隨著階級的產生，一個階級統治另一個階級的工具必然會應運而生，這個階級統治的工具即國家機器。軍隊、警察、法庭、監獄等專政機關是國家機器的重要組成部分。現代漢語中“軍隊”與上古漢語的“軍”“師”，現代漢語中“警察”與上古漢語“吏”、近代漢語“衙役”“捕快”，現代漢語“法庭”與上古漢語“司寇”“大理寺”及中古出現的“衙門”，現代漢語“監獄”與上古就出現的“牢”“獄”等詞語的古今意義和所指既有一致之處，但又不都是一一對應的關系。這些與社會管理及階級統治關系非常密切的常用詞，它們的意義和所指從古到今經歷了怎樣的發展變化？演變的動因和規律是什么？這些問題的回答對于漢語詞匯系統的研究具有十分重要的意義。

本文通過對古漢語常用詞“獄”的詞義演變及與之相關的詞語組合關系進行梳理，對漢語詞匯系統從古到今的發展演變進行探因。

一、詞義及組合關系

（一）“獄”的本義

1.通過考察字書對“獄”的字形剖析和字義解說，并對與“獄”相關涉的其他字的形與義進行分析，可以得出：“獄”的本義應為表動作之義，即“以言語相爭”。

（1）許慎《說文解字》“獄”字下：“獄，確也。從?從言。二犬，所以守也。”[1]（P332）

（2）段玉裁《說文解字注》“獄”字下引毛氏注解《召南》“獄，埆也”并解釋“埆同確，堅剛相持之意。”同時引《韓詩》“宜犴宜獄”指出“獄字從?者，取相爭之意。”[2]（P1911）

段氏分別從引經據典與分析字形兩方面為許氏字義解說提供證據。通過許、段二人分析可知，“獄”為“確”（即堅剛相持）義無疑。然“確”何以有“堅剛相持”義？

《說文》釋“確”為“礊”（堅硬之義），段氏“確”字下所言“確即今之埆字，與土部之墧音義同”，并引毛氏釋“磽埆”（《丘中有麻》）為“多石瘠薄”例為證。同時指出“獄”字條以“埆”釋“獄”用的是其引申義（“謂堅剛相訟，其引伸之義也”），[2]（P1803）即以山石土塊的鋒芒和堅硬的特征來描摹“獄”這一行為的雙方因相爭而僵持不下的情態。

為了更全面理解“獄”的意義，茲列出如下字義：

（3）《說文》：“訟，爭也。”[1]（P75）

（4）《說文解字注》：“爭，引也。凡言爭者，皆謂引之使歸于己。”[2]（P640）

由上可知，“獄”字字書義為“堅剛相持”，即針鋒相對的雙方僵持不下；或為“堅剛相訟”，也就是針鋒相對的雙方通過言語爭論以達到維護自己利益的目的（“引之使歸于己”）。

按以上說解，“引”用于訓“爭”，“爭”用于訓“訟”，“訟”用于訓“確”，“確”用于訓“獄”。經過遞相訓釋以及對“獄”字從“?”之意與“確”字“堅剛相持”義 來 源 的 解 釋 可 知，“引”“爭”“訟”“確”“獄”在“相爭”義上詞類相同、詞義相近，因此可以得出結論：“獄”的本義應是動詞——“以言語相爭”之義。

2.考察“獄”在古文獻中的使用情況，發現“獄”表示“以言語相爭”的動作之義也早有使用，如（以下例證均來源于《漢語大詞典》）：

（1）《周禮·秋官·大司寇》:“以兩劑禁民獄。”鄭玄注:“獄,謂相告以罪名者。”[3]（P6558，第5卷）意即以指出對方的罪行來相互控訴。

（2）《國語·周語》：“君臣皆獄，父子將獄，是無上下也。”韋昭注：“獄，訟也。無是非曲直，獄訟之義也。”[3]（P6558，第5卷）說的是君臣之間是不應該出現相互爭訟的局面，倘若君臣之間放任相互爭訟，那么父子之間也會出現同樣的情況，這與周王朝所倡導的上下尊卑的等級秩序是相違背的，會嚴重動搖統治根基。

可見，“獄”在字書中的“以言語相爭”之義早在先秦古文獻中即有使用。

綜合以上三方面材料可以證明，“獄”之本義確為“以言語相爭”之義。

（二）“獄”的詞義演變及組合關系

1.“獄”的詞義演變

（1）由動詞“相爭”義自指（詞性的轉化——由謂詞性轉化為體詞性，語義保持不變）[4]而為名詞“相爭”，語義上并沒有發生變化。如：

《國語·周語》：“夫君臣無獄。”[3]（P6558，第5卷）

（2）由動詞“相爭”義而發生轉指（不僅詞性轉化，語義也發生變化，尤指行為動作或性質本身轉化為指與行為動作或性質相關的事物）[4]，表示“相爭的事件”即“訟案”，如：

《易·賁》：“君子以明庶政，無敢折獄。”[3]（P6558，第5卷）

（3）凡有“獄訟”即需“折獄”、需斷案，斷案的結果就是分辨出是非曲直，并將有罪之人關押。因此“獄”引申為關押的處所，即牢獄。如：

《漢書·刑法志》：“天下獄二千余所。”[3]（P6558，第5卷）

2.與“獄”組成的相關詞組（下列詞組條目及例證均選自于《漢語大詞典》，排序以意義相近為第一標準，頁碼順序為第二標準。篇幅所限，每條只列出其中一句。）

（1）“獄”表“爭訟”義

a.坐獄——指訴訟雙方互相辯論。[3]（P2795，第2卷）如：

《左傳·襄公十年》：“王叔之宰與伯輿之大夫瑕禽坐獄于王庭，士丐聽之。”

b.對獄——到案受審。[3（]P3047，第2卷）如：

《史記·李將軍列傳》：“李蔡以丞相坐侵孝景園壖地，當下吏治，蔡亦自殺，不對獄，國除。”

c.訟獄——訴訟。[3（]P15438，第11卷）如：

《管子·小匡》：“無坐抑而訟獄者，正三禁之。”

《漢語大詞典》對a中“坐獄”的解釋其實并不妥，“坐”是“王叔之宰”與“伯輿之大夫瑕禽”作為訴訟雙方辯論時的姿勢——坐著，而并不是“坐獄”整體理解為“訴訟雙方互相辯論”；“對獄”是爭訟采用的方式，即當面對質。a、b均為偏正結構。“訟獄”當屬同義連文，是聯合結構。

（2）“獄”表“案件”義

a.制獄——斷案。[3（]P2410，第2卷）如：

《大戴禮記·保傅》：“不中于制獄。”

b.哲獄——折獄。謂詳察案情而判決。[3（]P3758，第3卷）如：

《漢書·于定國傳贊》：“于定國父子，哀鰥哲獄，為任職臣。”

c.察獄——審理獄訟案件。[3（]P5003，第3卷）如：

《孔子家語·刑政》：“大司寇正刑明辟以察獄，獄必三訊焉。”

d.決獄——判決獄訟。[3（]P7479，第5卷）如：

《管子·小匡》：“決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無。”

e.治獄——審理案件。[3（]P7583，第5卷）如：

漢桓寬《鹽鐵論·刑德》：“春秋之治獄，論心定罪。”

f.折獄——判決訴訟案件。[3（]P8366，第6卷）如：

《易·豐》：“君子以折獄致刑。”

g.斷獄——審理和判決案件。[3（]P9080，第6卷）如：

《墨子·尚賢中》：“君有難則不死，出亡則不從；使斷獄則不中，分財則不均。”

h.由獄——斷獄，審理和判處案件。[3（]P10903，第7卷）如：

《書·立政》：“太史司寇蘇公，式敬爾由獄，以長我王國。”

i.聽獄——聽理訟獄。[3（]P11873，第8卷）如：

《國語·魯語上》：“余聽獄雖不能察，必以情斷之。”

j.訊獄——問案治獄。[3（]P15416，第11卷）如：

漢劉向《說苑·君道》：“且夫國之不得士者，有五阻焉……訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也。”

k.議獄——猶斷獄，審議獄案。[3（]P15814，第11卷）如：

《易·中孚》：“君子以議獄緩死。”

l.鞠獄——審理案件。[3（]P17002，第12卷）如：

《漢書·刑法志》：“今遣廷史與郡鞠獄，任輕祿薄。”

m.論獄——斷案。[3（]P17002，第12卷）如：

睡虎地秦墓竹簡《法律答問》：“論獄何謂‘不直’？可（何）謂‘縱囚’？罪當重而諯輕之，當輕而諯重之，是謂‘不直’。”

n.亂獄——不容易判決的大案。[3（]P803，第1卷）如：

《周禮·秋官·訝士》：“四方有亂獄，則往而成之。”

o.反獄——謀反的案件。[3（]P2611，第2卷）如：

《史記·酷吏列傳》：“及治淮南、衡山、江都反獄，皆窮根本。”

p.大獄——重大的案件。多指牽涉面廣而處罰嚴厲者。[3（]P3132，第2卷）如：

《史記·酷吏列傳》：“是時上方鄉文學，湯決大獄，欲傅古義。”

q.國獄——謂國家的重大罪案。[3（]P4050，第3卷）如：

《公羊傳·莊公三十二年》：“秋七月癸巳，公子牙卒，何以不稱弟，殺也。殺則曷為不言刺，為季子諱殺也。曷為為季子諱殺，季子之遏惡也，不以為國獄，緣季子之心而為之諱。”

r.淹獄、滯獄、留獄、宿獄——久拖不辦的案件。如：

宋沈括《大理評事司農寺主薄賈君墓志銘》：“州縣無淹獄，官府無廢事。”[3（]P7809，第5卷）

《南史·蕭憺傳》：“憺自以少年始居重任，開導物情，辭訟者皆立待符教，決于俄頃，曹無留事，下無滯獄。”[3（]P8065，第6卷）

《易·旅》“：君子以明慎用刑而不留獄。”[3（]P10934，第7卷）

上述a-m共十三個詞組在文獻中都是審理案件之義；r中四個詞組都表示久拖不辦的案件。其余條目中，“亂”“反”“大”“國”對“獄”起到修飾作用，組成偏正結構。

（3）“獄”表“牢獄”義

a.下獄——關進牢獄。[3（]P329，第1卷）如：

《漢書·高帝紀下》：“貫高等謀逆發覺，逮捕高等，并捕趙王敖下獄。”

b.坐獄——入獄；坐監獄。[3（]P2795，第2卷）如：

宋趙叔向《肯綮錄·紫姑伸獄》：“（庫官輩）初不知飛坐獄及死于除夕也。”

c.天獄——天然的牢獄。亦喻地形的險惡。[3（]P3188，第2卷）如：

裴松之注引《孫資別傳》：“昔武皇帝征南鄭，取張魯，陽平之役，危而后濟。又自往拔出夏侯淵軍，數言‘南鄭直為天獄。’”

d.天獄——天上的監獄。[3（]P3188，第2卷）如：

《晉書·天文志上》：“參十星……又為天獄，主殺伐。”

e.官獄——官府的牢獄。[3（]P4801，第3卷）如：

漢焦贛《易林·睽之咸》：“三牛五牂，重明作福，使我有得，疾人官獄，憂在心腹。”

f.威獄——牢獄。[3（]P6678，第5卷）如：

《左傳·昭公二十五年》：“為刑罰、威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮。”

a、b兩項是“下”、“坐”兩個謂詞性成分與“獄”組成了動賓結構，且b“坐獄”與上文（1）a的“坐獄”形式雖相同，意義差異卻極大——一為坐著辯論，一為坐監獄；“天獄”也有兩種理解——一為天上的牢獄，一為天然的牢獄，這都必須通過具體的語境才能進行區分；e、f分別用名詞“官”、形容詞“威”修飾“獄”，組成偏正結構。

（4）“獄”表示其他義

①“治獄”義

平獄——謂公正判案。[3（]P2685，第2卷）如：

《漢書·賈山傳》“：平獄緩刑，天下莫不說喜。”

“平”，公平公正，是對斷案態度、方式的說明。

②“獄吏”義

獄貨——指獄吏受賄所得之物。[3（]P6560，第5卷）如：

《書·呂刑》：“獄貨非寶，惟府辜功，報以庶尤。”（孔穎達釋“獄貨非寶”為“治獄受貨，非家寶也”。）

“獄”，獄吏，修飾限定財物，屬偏正結構，“受賄所得”因語境而補。如按孔穎達解釋，“獄”當為①“治獄”義，則“治獄受貨”為聯合結構。

③“獄詞”義

書獄——書寫獄詞。指作案牘文書或作判決詞。[3（]P7180，第5卷）如：

《漢書·張湯傳》：“父見之，視文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。”

“書寫獄詞”，動賓結構。

3.詞義特點及組合規律

通過上述對“獄”字形結構的分析、《說文》及段注對“獄”和與其意義相關涉的一系列字的說解，以及對“獄”的詞義演變和文獻中與“獄”相關的詞語組合進行梳理，可以得出以下結論：一、早在先秦時期，“獄”已經有了“爭訟”“牢獄”“案件”等意義；二、在目前所能查找到的文獻中，“獄”的“案件”義在使用上（包括組合關系和出現頻率）一直占有壓倒性的優勢；三、后世常用的“牢獄”義在先秦時使用是極少的，漢以后才逐漸多了起來；四、詞與詞的結合關系不是非常密切和穩定，表達同一語義可用不同組合，比如“審理案件”義就可用（2）a—（2）m的至少十三種組合，“久拖不辦的案件”可用（2）r中至少四種組合；五、同樣的詞語組合形式可以表達不同的語義，比如（1）a與（3）b同是“坐獄”，一為坐著辯論，一為坐監獄，（3）c和（3）d都是“天獄”，一為天上的牢獄，一為天然的牢獄，只有通過具體語境才能得以區分。

二、現代漢語中“獄”的使用情況

（一）古漢語中部分義項消失 在現代漢語中，“獄”表示“案件”義、“爭訟”義、“治獄”義的用法都已不復存在。上文所述（2）a—（2）m的“決獄”“折獄”“斷獄”“論獄”“治獄”等表述已經被“審理案件”“辦理案件”“打官司”等詞組取代；“留獄、淹獄、宿獄、滯獄”等也被說明性更強的短語（“久拖不辦的案件”）取代；“爭訟”義被詞語“訴訟”取代；“治獄”義本就是語用中“獄”所賦予之義，現代漢語更是不再使用。

（二）只能以語素的形式存在 上文第一部分所述“獄”的義項在現代漢語中唯一還保留的就是“牢獄”義，但即使是承擔“牢獄”義的“獄”，現也已成為不能單獨成詞的語素，只能和其他語素組合成詞。比如常用詞“地獄”（與天堂相對應的死后所居之地；或比喻悲慘境地）、“入獄”（不是走進監獄，而是坐牢）、“出獄”（不是走出監獄，而是被釋放）、“獄警”（指稱職業的固定說法）、“監獄”（一種司法場所）等等。

三、“獄”詞義發展演變的動因

通過上文可以得知，“獄”的詞義、相關詞語組合及用法從古到今發生了諸多變化。究其原因，主要有如下幾點：

（一）漢語詞匯系統由以單音節詞為主向以雙音節詞為主轉變，這是漢語詞匯系統發展演變的主流。古漢語中，無論是表示“案件”義、“牢獄”義、“爭訟”義，還是“治獄”義或“獄詞”義，都是只用“獄”一個字（或者說一個音節）即可承擔；而現代漢語則須使用雙音節詞（如監獄、地獄）表達。“獄”在用法上的古今變化可以說正順應了這一轉變和趨勢。

（二）作為人類最重要的交際工具,語言在人們交流思想、進行溝通時，應該而且必須保證表情達意的嚴密性和簡潔性，避免造成理解上的混亂和使用上的繁雜。語言作為人類最重要的交際工具這一屬性一定程度上導致了“獄”從古到今在使用方面發生了諸多變化。這又可分為兩種情況：

1.同一個語言形式可以表達多個意義容易造成理解上的混亂。如“獄”既可以表示爭訟，又可以表示案件、牢獄等；“坐獄”既可以表示坐著辯論、又可以表示坐監獄；“天獄”既可以表示天然的監獄、又可以表示天上的監獄。這些語言形式，除非放到具體語境中，否則人們無法正確全面理解它們的意義。因此，人們在使用過程中必然會采取一些詞匯手段進行區分，使得表意更加明確，這也正是漢語詞匯系統由以單音節為主向以雙音節為主發展的原因之一。

2.同一個意義經常由不同的語言形式來表達極易增加學習者負擔，造成使用上的繁雜和溝通上的混亂。如“判決案件”義可由上文（2）a—（2）m共十三種詞語組合來表達，眾多同義的表達方式共存必然加重人們的識記負擔、影響詞語的正確使用，于是多種同義的表達方式就會產生語用上的競爭。隨著語言的不斷運用，一些出現比較早、使用頻率比較多的表達方式，比如“折獄”（宋代鄭克著作更直接以《折獄龜鑒》命名），就成為了語用上占有優勢的一方，并最終通過語用競爭排擠掉在語用上弱勢的一方。

（三）漢語詞匯本身是一個完整的系統。時代的變化、社會的發展、人們意識觀念的轉變等等現實因素，都會在詞匯系統內部各成員身上有所映射，諸如新詞不斷產生、舊有詞匯不斷發展出新的意義等等。新產生的詞、新發展出的意義在使用過程中就會和舊有的詞匯、意義產生沖突碰撞，這種沖突碰撞必然會隨著語言的運用呈現出此消彼長的狀態。

1.在近代漢語中，隨著“案”由“幾案”義發展出“案件”義之后，“斷案”一詞更是直接取代了“折獄”；直到現代漢語書面語中用更為準確的兩個雙音節詞的組合“偵破案件”來表示。

2.隨著“案件”“案子”“官司”等詞的出現或這些詞從別有所指（唐鄭光業《紀中表試案》“新糊案子，其白如銀。入試出試，千春萬春。”[3]（P6076，第4卷）；《漢書·王莽傳上》“祝宗卜史，備物典策，官司彝器。”[3]（P4785，第3卷））到最終指稱“訴訟”相關義（《二十年目睹之怪現狀》第三八回“又問你一共犯過多少案子了，又問你姓甚么。”[3]（P6076，第4卷）；元無名氏《鴛鴦被》第一折“若真個打起官司來，出乖露丑，一發不好。”[3]（P4785，第3卷）），“獄”承擔的“訴訟”義也逐漸消失。

3.隨著漢語詞匯系統由以單音節為主向雙音節化發展的趨勢，以及為了滿足人類在交流思想、進行溝通過程中表情達意上的嚴密性和簡潔性的要求，詞匯系統內部發生了劇烈的變化：“獄”承擔的“案件”“訴訟”等意義在語言使用中逐漸被其他雙音節詞語所取代；“獄”的“牢獄”義最終成為語素義（承擔中心義），并與“牢”“監”“警”等語素結合成為“牢獄”“監獄”“獄警”等詞。

4.與“獄”表示的詞義的復雜情況形成強烈反差的一個相關詞是“牢”。“牢”在古文獻中常表示“牢房”“監獄”之義，如“故士有畫地為牢勢不入，削木為吏議不對，定計于鮮也。”（《漢書·司馬遷傳》）[3]（P8224，第3卷）“牢”從“養牛馬圈也”[1]（P38）引申出“囚禁”“囚禁之地”，即監獄，詞義發展系列非常單一，且在語用中并不會對表情達意造成負擔、引起混淆，因此古文獻中“牢獄”之義多用“牢”來表示，一直到現代漢語仍保留有“牢房”“坐牢”“牢獄”的用法。