中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)認(rèn)知制勝的歷史經(jīng)驗(yàn)

孟 蒙 段多多 宋聯(lián)江

戰(zhàn)爭(zhēng)就是認(rèn)知博弈的觀點(diǎn)古已有之。《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)爭(zhēng)制勝觀表明，戰(zhàn)爭(zhēng)真正需要摧毀的是對(duì)手的抵抗意志。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)不斷演進(jìn)，認(rèn)知域作戰(zhàn)制勝機(jī)理成為認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)、研究戰(zhàn)爭(zhēng)、設(shè)計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。回望和總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)浴血奮戰(zhàn)的艱辛歷程，提煉認(rèn)知制勝的經(jīng)驗(yàn)智慧，對(duì)于把握認(rèn)知戰(zhàn)主動(dòng)具有重要意義。

一、堅(jiān)持先進(jìn)理論武裝官兵，賦予深層價(jià)值判斷的認(rèn)知能力

思想上理論上的先進(jìn)性，是我黨能夠領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)不斷取得勝利的根本保證。強(qiáng)有力的理論武裝能夠賦予官兵對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)深層的邏輯思辨、價(jià)值認(rèn)同，從而“實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”取得認(rèn)知制勝。

（一）堅(jiān)持馬克思主義理論武裝，打牢意識(shí)形態(tài)根基。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是人的認(rèn)知深層次的邏輯思辨和博弈。馬克思主義認(rèn)為，軍隊(duì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展的主要工具和關(guān)鍵武器，必須始終為其所掌握、領(lǐng)導(dǎo)和支配。建軍之初，我黨就始終堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝官兵頭腦、改造官兵思想，使黨的思想路線、政治綱領(lǐng)、宗旨原則等意識(shí)形態(tài)理論體系為廣大官兵所認(rèn)知認(rèn)同，推動(dòng)軍隊(duì)作戰(zhàn)、改革和建設(shè)方向始終和黨的綱領(lǐng)保持本質(zhì)屬性上的一致性、和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益保持統(tǒng)一性。1929年12月的古田會(huì)議，我軍開(kāi)始探索通過(guò)加強(qiáng)理論武裝和思想改造來(lái)建設(shè)一支堅(jiān)定認(rèn)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的新型人民軍隊(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東強(qiáng)調(diào)必須通過(guò)思想政治工作，將革命綱領(lǐng)和革命理念灌注到官兵頭腦中去。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平指出，要加強(qiáng)軍隊(duì)的革命化建設(shè)，在官兵群體中高高舉起“四項(xiàng)基本原則”的意識(shí)形態(tài)旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)主席高度關(guān)注軍隊(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，明確要求“將馬克思主義基本理論作為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)”，下更大的力氣推進(jìn)“黨管宣傳”“黨管意識(shí)形態(tài)”根本原則在軍隊(duì)落地生根。歷史證明，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝全軍、教育官兵，就能夠?qū)崿F(xiàn)黨的意志和官兵的意志在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高度統(tǒng)一，使全軍始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)，形成強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

（二）堅(jiān)持理論推動(dòng)制度創(chuàng)新，強(qiáng)化政治信仰認(rèn)同。政治信仰認(rèn)同是指官兵對(duì)置身其中的政治話語(yǔ)體系所持有的肯定和支持態(tài)度。馬克思主義認(rèn)為，軍隊(duì)是國(guó)家政權(quán)的主要成分，是階級(jí)統(tǒng)治的“暴力工具”“保證力量”。政治信仰認(rèn)同的目的，是在認(rèn)知層面喚醒廣大官兵的階級(jí)情緒，賦予其無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的身份，實(shí)現(xiàn)官兵個(gè)體和群體對(duì)我黨的共產(chǎn)主義理想追求、黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度的堅(jiān)定認(rèn)同和支持。強(qiáng)化這種政治信仰認(rèn)同，需要通過(guò)理論武裝改造思想，更需要通過(guò)推動(dòng)制度創(chuàng)新提供保證，以法規(guī)形式來(lái)規(guī)范、傳達(dá)這種政治信仰。我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代探索創(chuàng)造、不斷完善和一貫堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度體系，強(qiáng)化了全軍的政治信仰認(rèn)同。新中國(guó)成立后，將黨指揮槍的建軍原則上升為國(guó)家基本軍事制度，實(shí)現(xiàn)了黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)的有機(jī)統(tǒng)一和高度一致。新時(shí)代，黨中央、中央軍委和習(xí)主席把“堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，習(xí)主席高度重視從理論上、制度上不斷豐富完善黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度體系。歷史啟示我們，無(wú)論未來(lái)認(rèn)知領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)如何演變，都要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，堅(jiān)持理論推動(dòng)制度創(chuàng)新完善，不斷強(qiáng)化官兵政治信仰認(rèn)同，確保軍隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠，從政治認(rèn)同層面贏得認(rèn)知作戰(zhàn)。

（三）堅(jiān)持理論推動(dòng)文化發(fā)展，提供精神力量指引。認(rèn)知戰(zhàn)的思維內(nèi)核即“精神戰(zhàn)”，正如克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中認(rèn)為，“精神因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)最重要的地方，精神力量滲透著全部軍事領(lǐng)域”。毛澤東指出：“它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”其中所反映和表達(dá)的就是精神力量的強(qiáng)大。95年來(lái)，我們黨堅(jiān)持用馬克思主義理論推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展，激活官兵精神力量潛能，先后形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、抗疫精神等眾多偉大精神。這些精神文化內(nèi)核集中表現(xiàn)為人民軍隊(duì)的理想信念、精神風(fēng)貌等認(rèn)知要素，起到凝聚人心、振奮精神的作用。這些立足時(shí)代環(huán)境凝聚而成的精神文化，在認(rèn)知層面深刻影響著全體官兵的理想、意志、精神、情感及行為。歷史啟示我們，堅(jiān)持理論推動(dòng)文化發(fā)展，逐步形成有我軍特色且相對(duì)穩(wěn)定的能得到官兵認(rèn)同并自覺(jué)遵守的價(jià)值觀念、理想追求、精神氛圍、優(yōu)良傳統(tǒng)，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)認(rèn)知制勝的精神源泉。

二、重視認(rèn)知作戰(zhàn)謀略運(yùn)用，形成對(duì)敵認(rèn)知博弈的站位優(yōu)勢(shì)

謀略作為對(duì)抗性的思維認(rèn)知活動(dòng)，是認(rèn)知博弈的重要抓手。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨非常注重根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)、戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境變化靈活運(yùn)用戰(zhàn)法謀略，深刻體現(xiàn)了認(rèn)知戰(zhàn)實(shí)質(zhì)上是人腦深層次有關(guān)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)、設(shè)計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思維博弈。

（一）善于戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)計(jì)運(yùn)籌，實(shí)現(xiàn)思維認(rèn)知超越。認(rèn)知制勝取決于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)計(jì)運(yùn)籌的立意更高、思慮更深、運(yùn)轉(zhuǎn)更快。我軍在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，自發(fā)形成并不斷自覺(jué)總結(jié)出以毛澤東軍事思想為代表的獨(dú)具特色的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)理論，蘊(yùn)含著深刻的認(rèn)知戰(zhàn)智慧。毛澤東深刻指出，戰(zhàn)爭(zhēng)“要分勝負(fù)，還須加上主觀的努力，這就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)行戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)中的自覺(jué)的能動(dòng)性”，提出“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人”“靈活機(jī)動(dòng)”等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。鄧小平提出“以民為本，動(dòng)員民眾”“藐視敵人，研究敵人”“驕敵縱敵，持重待機(jī)”的軍事謀略，是我軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中作戰(zhàn)的重要指導(dǎo)。可以說(shuō)，在黨的軍事思想指導(dǎo)下，我軍指戰(zhàn)員關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)智慧的思維認(rèn)知完全超越了同時(shí)期的作戰(zhàn)對(duì)手，運(yùn)用認(rèn)知力贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀能動(dòng)性被發(fā)揮到極致。歷史啟示我們，思維認(rèn)知對(duì)抗是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方就全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性問(wèn)題進(jìn)行研究決策的對(duì)抗，深入探究謀略作用思維認(rèn)知的機(jī)理規(guī)律、基本戰(zhàn)法、實(shí)踐要求等，對(duì)于充分發(fā)揮我軍優(yōu)長(zhǎng)、把握認(rèn)知域作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)具有重要理論和實(shí)踐意義。

（二）重視話語(yǔ)傳播創(chuàng)設(shè)，形成信息認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。認(rèn)知戰(zhàn)往往以輿論話語(yǔ)為武器，通過(guò)輿論媒介渠道發(fā)布話語(yǔ)信息，或壓制對(duì)手形成話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，或潛移默化地塑造對(duì)手的思維習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)“控腦打擊”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為表達(dá)我方反蔣抗日、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策立場(chǎng)，紅軍在1936年2月17日發(fā)布《東征宣言》，并根據(jù)時(shí)勢(shì)變化，于5月5日發(fā)表《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，通過(guò)輿論話語(yǔ)傳播，揭露蔣介石賣國(guó)內(nèi)戰(zhàn)政策的反動(dòng)實(shí)質(zhì)，很好地把握了話語(yǔ)主動(dòng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨善于利用輿論制造戰(zhàn)爭(zhēng)信息迷霧，迫使對(duì)手陷入決策疑慮，放棄預(yù)定作戰(zhàn)計(jì)劃。1948年10月，國(guó)民黨傅作義集團(tuán)集結(jié)10萬(wàn)大軍，企圖偷襲中共中央所在地西柏坡。毛澤東以新華社電訊形式在7天之內(nèi)向全國(guó)連發(fā)3篇文章，既揭露蔣介石和傅作義的陰謀，又指出北平空虛的要害，最終以文為器、以筆作兵迫使傅作義撤軍。可見(jiàn)，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)話語(yǔ)傳播議題，把握輿論話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，就能夠把握認(rèn)知戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就能夠影響對(duì)手思維認(rèn)知，使其喪失正常的思維判斷能力，作出錯(cuò)誤的決策行動(dòng)。

（三）注重對(duì)敵攻心奪志，從心理上瓦解敵人。認(rèn)知戰(zhàn)很重要的是針對(duì)敵人心理弱點(diǎn)，通過(guò)直接或間接、暴力或非暴力手段制造、利用和放大敵方個(gè)體或群體的焦慮、猜疑、恐懼心理，在其內(nèi)部營(yíng)造不安全、不確定、不信任的氛圍，從而有效削弱、破壞、瓦解對(duì)手戰(zhàn)斗意志。我們黨十分注重在精神上和心理上征服敵人，毛澤東指出，“消滅敵人，就是解除敵人的武裝，也就是所謂‘剝奪敵人的抵抗力’，不是要完全消滅其肉體”，“我們的勝利，不但是依靠我軍的作戰(zhàn)，而且依靠敵軍的瓦解”。紅軍時(shí)期，紅28團(tuán)奉命攻打永新，活捉了包括曹福海在內(nèi)的不少俘虜。當(dāng)時(shí)紅軍的生活非常艱苦，但還是讓俘虜吃飽飯，受傷的給予治療，釋放時(shí)開(kāi)歡送會(huì)、發(fā)銀元，敲鑼打鼓地送出好遠(yuǎn)。半年后的一次戰(zhàn)斗，曹福海又被捉了俘虜，紅軍又放了他。不久，敵人向井岡山進(jìn)攻，戰(zhàn)斗剛打響，曹福海就帶著十幾個(gè)白軍士兵主動(dòng)投奔紅軍，他說(shuō)：“紅軍官兵平等，不打不罵，我原本不信，幾次被俘后才知道是真的，誰(shuí)還愿意在那邊挨打受罵當(dāng)炮灰！這回我再也不回去了。”原因在于我軍堅(jiān)持官兵一致、尊干愛(ài)兵，贏得了士兵們心理和情感上的真摯擁護(hù)，從內(nèi)部瓦解了敵軍，逃離舊軍隊(duì)、投奔紅軍就成為必然。

三、推動(dòng)精神域與物理域融合，打造全域多維的認(rèn)知攻勢(shì)

認(rèn)知域作戰(zhàn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)與物理域、信息域作戰(zhàn)的有機(jī)融合和一體聯(lián)動(dòng)來(lái)奪取認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)作戰(zhàn)中，也注重融合認(rèn)知域與物理域作戰(zhàn)，多向用力，為敵方制造看不清、判不明、定不下、動(dòng)不了的多重認(rèn)知和行動(dòng)困境，最終陷入癱瘓境地，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知制勝。

（一）強(qiáng)化軍民對(duì)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知，形成人民戰(zhàn)爭(zhēng)汪洋大海。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將這一原理運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)，創(chuàng)建了人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論。毛澤東認(rèn)為，“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)”“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的……動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提”。我們黨在各個(gè)時(shí)期不遺余力地動(dòng)員人民群眾，使他們認(rèn)識(shí)到革命戰(zhàn)爭(zhēng)是為了人民的利益，戰(zhàn)爭(zhēng)同人民的利益息息相關(guān)，這使得軍民得以充分認(rèn)知戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，得以充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境需要，產(chǎn)生無(wú)窮盡的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造力和堅(jiān)強(qiáng)的韌性適應(yīng)力，眾多克敵制勝的良策妙計(jì)和戰(zhàn)爭(zhēng)需要的物質(zhì)資源由此而生，許多艱難困苦都能忍受和克服。廣大軍民在認(rèn)知層面對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)正義性的趨同，使得人民武裝斗爭(zhēng)和非武裝斗爭(zhēng)密切配合，形成了無(wú)可阻擋的戰(zhàn)爭(zhēng)合力，沖擊著敵人的武裝力量和戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)，削弱敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)能力和潛力，使敵舉步維艱。

（二）廣泛宣傳我之勝勢(shì)敵之?dāng)?shì)，強(qiáng)固勝利信心。為了戰(zhàn)勝敵人，僅僅依靠武裝斗爭(zhēng)是不夠的，還必須結(jié)合其他形式的斗爭(zhēng)，發(fā)揮對(duì)敵斗爭(zhēng)整體效應(yīng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)于我有利、于敵不利時(shí)，如何發(fā)揮輿論作用，宣傳我之勝勢(shì)、敵之?dāng)?shì)，鼓舞士氣、滅敵威風(fēng)，是取得認(rèn)知制勝的關(guān)鍵。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出，“每遇一次勝利，即寫(xiě)一篇社論鼓勵(lì)之，證明之；每失一重要地方即寫(xiě)一短文解釋之，說(shuō)只要?dú)灁常瑢?lái)可以恢復(fù)”。為此，《解放日?qǐng)?bào)》先后刊登了李先念、粟裕、王震、彭德懷、劉伯承等將領(lǐng)談戰(zhàn)事情況；介紹了蘇中七戰(zhàn)七捷情況，并說(shuō)明通過(guò)繳獲敵人武器武裝自己，蘇中我軍已有美械師。我們黨還注意用鮮活的數(shù)字和事例來(lái)說(shuō)明我軍必勝、蔣軍必?cái)。灾鲃?dòng)的輿論宣傳穩(wěn)定軍心民心、鼓舞士氣。1946年11月，《解放日?qǐng)?bào)》多次公布我軍戰(zhàn)績(jī)，如宣布斃傷俘敵達(dá)82000人，以“劉伯承將軍暢談冀魯豫戰(zhàn)局”為題介紹殲敵8個(gè)旅的情況。歷史啟示我們，贏得認(rèn)知制勝，需要通過(guò)話語(yǔ)敘事、議題設(shè)置等多種宣傳手段，強(qiáng)化己方優(yōu)勢(shì)、降低敵方聲勢(shì)，營(yíng)造于我有利、于敵不利的輿論環(huán)境，從而振奮我軍精神、強(qiáng)固勝利信心，對(duì)敵產(chǎn)生強(qiáng)大震懾效果，動(dòng)搖其作戰(zhàn)意志。

（三）堅(jiān)持心戰(zhàn)與兵戰(zhàn)結(jié)合，動(dòng)搖瓦解敵軍心士氣。認(rèn)知戰(zhàn)與信息域、物理域的作戰(zhàn)進(jìn)程密切配合、相互融合、一體聯(lián)動(dòng)，是認(rèn)知制勝的基本邏輯。如，物理域?qū)秤猩α吭斐傻臍惨ㄟ^(guò)精神域的配合協(xié)同放大其效果。毛澤東在解決北平問(wèn)題時(shí)指出，傅作義是華北“剿總”總司令，但不是蔣介石的嫡系將領(lǐng)，他是否接受北平的和平解放有兩種可能，“一方面他曾是抗日的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，與蔣介石的獨(dú)裁賣國(guó)、排除異己有較深的矛盾，在國(guó)民黨反動(dòng)政府即將覆滅時(shí)，有把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的可能性；另一方面他反共，跟我們打過(guò)仗，他自己有兩個(gè)軍的嫡系部隊(duì)，整個(gè)華北由他統(tǒng)率的國(guó)民黨軍隊(duì)有60萬(wàn)人，不到不得已時(shí)，他不可能輕易接受和談”。為此，采取了軍事打擊和心理攻勢(shì)并用的手段，運(yùn)用“隔而不困、圍而不打”的策略，殲滅其外圍有生力量，攻克天津，動(dòng)搖其固守北平的決心。同時(shí)，大力開(kāi)展政治、心理等認(rèn)知攻勢(shì)，使其感到無(wú)路可走，最終迫使傅作義率部8個(gè)軍25個(gè)師接受了改編。歷史表明，我們黨十分注重心戰(zhàn)兵戰(zhàn)結(jié)合，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量向有利于我的方向轉(zhuǎn)化，使敵不戰(zhàn)自敗。