段 麗
從小戲《知音樂》《伯牙摔琴》,到十場歷史劇《項羽和范增》、六場黃梅戲《黃梅春秋》再到八場梆子劇《小崗記憶》,吳彬先生在戲曲劇本創(chuàng)作中已積累了一定數(shù)量的作品,且長短不限,劇種多樣。梆子劇《小崗記憶》作為最新的一部劇作,傾注著作者高度自覺的歷史責(zé)任感與真摯樸素的創(chuàng)作情感。回望作者的創(chuàng)作軌跡,最能與之形成呼應(yīng)的應(yīng)該是《黃梅春秋》。如果說《黃梅春秋》是寫戲曲之史、藝人之史,《小崗記憶》就是寫土地之史、農(nóng)民之史,貫穿其中的是作者對真人、真情、真史的把握與對平實誠摯的文風(fēng)構(gòu)建。將兩部劇本作對比觀照,更容易理解作者的創(chuàng)作風(fēng)格與創(chuàng)作情感。
《黃梅春秋》旗幟鮮明地為“窮藝人”作傳,借黃梅調(diào)的“唱到痛處最斷腸”,以史劇筆法記錄黃梅調(diào)藝人帶藝闖上海的艱辛。作者贊丁永泉、白玉霜們愛戲之真、改良戲曲之勇,頌窮藝人們的俠肝義膽、守望相助。整部劇以悲聲傳不屈,以戲魂寫傳承,是作者劇作中最為成熟的一部。其中,主人公丁永泉對“鄉(xiāng)音”的摯愛響徹全劇:“干事業(yè)就應(yīng)該愈挫愈勇,怎能夠一朝被蛇咬十年怕井旁”“只為黃梅爭口氣,哪顧得聲聲血淚血淚聲聲”,其實也不妨視為作者自身的寫照。丁永泉對待黃梅調(diào)之“真”即是作者對待戲曲創(chuàng)作之“真”。作為一位話劇史研究者,吳彬先生在對抗戰(zhàn)時期大后方戲劇的研究中,已取得不少碩果。專著《中華劇藝社演出史論》也在學(xué)界獲得了廣泛好評。在從事科研之余,他一直對舞臺創(chuàng)作充滿熱情,近年來在戲曲劇本創(chuàng)作上筆耕不輟。……