論《詩經》中的愛情觀

◎張雪

愛情是人類具有的一種美好的情感，也是文學作品所描述的重要課題，從古到今，大量的文學作品都在歌頌愛情?！对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧?，描寫愛情的詩歌占據很大的比例，是文學作品中表現愛情的重要著作。通過解讀《詩經》中的愛情詩，可以分析《詩經》中人們的愛情觀。本文對于《詩經》中的愛情觀進行分析，從而探討《詩經》時代人們對待愛情的態度，并總結了《詩經》愛情觀對后世的影響。

一、從《詩經》愛情詩分析當時人們的愛情觀

（一）大膽坦誠，真摯率真

愛情屬于人類獨特的感情，也是一種自我選擇?！对娊洝分惺珍浀膼矍樵?，它們的特點是熱烈浪漫、大膽坦誠、真摯率真，今天的人們可以從詩歌里面感受到上古時代青年男女勇敢追求愛情的真摯情感，他們不受禮教觀念的束縛，也不考慮世俗功利的影響，這是一種純潔的美好情感，體現了作者對人生價值的強烈追求?！对娊洝分械南嗨记楦蟹浅４竽懱拐\：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”詩里面的男子對自己的情感不加掩飾，還包含了悠悠的哀傷，體現了男女情感的率真，這種感情非常濃烈真摯，從而體現了強烈的生命欲望。

在《召南·摽有梅》這首詩歌中，描寫了采梅子的時候少女優美的歌唱，表達了渴望愛情、珍惜青春的情感：

標有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮!

揉有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮!

揉有梅，頃筐暨之。求我庶士，迨其謂之!

里面描寫了等待男子向自己求愛，并娶自己為妻的心聲。這首詩歌使用了三個“求”，表現了女子心情的迫切和對愛情的渴望，表現了少女復雜的心理和純真情懷，情感細膩大膽。

在《鄭風·褰裳》中體現了一種率真的性意識。詩歌中的女子喜歡用激將法提醒自己喜歡的男子，具有濃厚的挑逗行為：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人?狂童之狂也且!”“狂童之狂也且”用來對情人進行戲謔，它表現了少女直率但不害羞，活潑但不拘謹的性格，反映了對情人愛得深沉，以及熾熱的感情，體現了少女勇于追求愛情的感情。詩歌中包含了人類的天然情感，今天的人在閱讀詩歌的時候可以體會到淳樸的人性。

（二）自由相會，自由戀愛

在《詩經》所處的時代，大眾對于愛情的觀念是非常健康以及高尚的。為了真正的愛情，他們可以不再受“父母之命，媒妁之言”的限制，他們崇尚自由約會，反抗專制的婚姻安排，尤其是下層人民，男女自由戀愛以及自由婚姻的程度更深。在《詩經》的時代，人們獲得配偶的方式都是一見鐘情。當時有制度指出：每年春天三月份，未婚男女青年都能自由選擇對象以及同居。

如在《鄭風·溱洧》篇：溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蘭兮。女曰：“觀乎?”士曰：“既且。”“且往觀乎!洧之外，洵訐且樂?！本S士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈兮。女曰：“觀乎?”士曰：“既且?！薄扒彝^乎！洧之外，洵訂且樂。”維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥。這首詩主要描寫了當時鄭國青年男女在每年三月三上巳節，在溱洧河畔聚集，一起游樂歡唱，是一場定情的盛會。它真實表現了當時勞動青年自由淳樸的戀愛生活。陽春三月，大地回春，很多的青年男女都聚集在溱水、洧水河邊，他們手里拿著香草，在熙熙攘攘的人群中盡情穿梭。從詩句中，可以體會到愛情的甜蜜，這是一種美好的感覺。在上古時代，青年男女的戀愛環境是歡快自由的，讓人感到羨慕。這首詩的感覺是自由平等以及和諧的，是一首非常快樂的詩歌。

《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！边@首詩歌描寫的是女子把香甜的瓜果投給集會上的意中人，男子則把自己身上的佩玉作為定情信物贈給了姑娘，這里體現了男女互贈定情信物的內容，表示了相互之間的愛慕。《邶風·靜女》描寫了一對青年男女之間的約會，體現了天真活潑的男女交往情景，體現了女性的開朗性格和愉快的情緒?！多]風·綴蛛》中寫了一位姑娘發現了自己喜歡的人，但她沒有遵循父母之命，也不害怕其他人的議論，并同她喜歡的男子私奔了，因為男女之間彼此相愛，最后他們收獲了幸福。《召南·行露》中有一個惡棍他想用欺騙的方法強娶一個姑娘，而且惡棍還說，如果姑娘不能順從就會打官司。當這個姑娘明白了真相后，就表現為抗拒的態度，她警告這個惡棍說：“雖速我訟，亦不汝從?！边@句話是說即使我坐牢，也不會嫁給你。這個姑娘為了爭取婚姻自由，表現出了勇敢，但如果沒有這種觀念，就不會出現這種舉動。

在《詩經》所處的時代，男女之間相互認識、相互戀愛的自由度非常高，他們都喜歡用一見鐘情的方式求偶。一個典型的例子是《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露滾滾。有美一人，宛如清揚。邂逅相遇，與子偕臧?！彼鑼懙氖且粚η嗄昴信既幌鄷@好像是上天讓他們相遇，兩人之間沒有山盟海誓，只是因為兩人之間相互傾慕，因此兩個有緣人就成就了美好姻緣。讓兩個男女成就姻緣的原因非常簡單：只是一種對異性的渴望，對淳樸人性的追求。《詩經》里面的愛情詩有一種自由氣息，體現了人類的真性情和純真愛情，人們自由追求真愛，從而獲得生命的圓滿，這體現了當時的人們自由戀愛的觀念。

（三）癡情執著，用情專一

愛情是人類特殊的情感，它體現了人類對美好情感的追求。在《詩經》的時代，人們對于愛情追求執著，并保持了用情專一?！吨苣稀りP雎》首句詩歌用雎鳩和鳴起興。聞一多在《詩經通義》中分析雎鳩說：“相傳此鳥雌雄情志專一，其一或死，其一也就憂思不食，憔悴而死，極篤于伉儷之情?！惫湃酥赋?，這種鳥的配偶固定，從來不亂來。這就表明，上古時代的先民非常推崇用情專一的情感，他們對愛情有正確認識和嚴肅態度。

如《秦風·蒹葭》：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之埃。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

這首詩歌優美深情，描繪了一種夢幻的詩歌境界。在詩歌里面描寫了秋水、蒹葭、伊人，他們都在茫茫的霧中。深秋清冷的上午，在寂靜的水邊，站立著一個苦苦思念的人。由于心中的渴望，“所謂伊人”在不遠的地方，在一種美好的想象，彼此相望。這首詩體現了熱戀人對愛情的執著癡迷，即使前途艱險也阻擋不了，雖然失敗也不會退卻，要不畏艱難進行尋找。

在《詩經》中，里面的愛情詩歌有一個有趣的地方：里面的男女不論怎樣戀愛，他們唯一的目的就是結婚。當兩個人分開后，就會想著要在一起，如果在一起后，就會想著永遠不要分開。詩歌里面的男女都是一見鐘情，他們想馬上就結合，他們希望“執子之手，與子偕老”，甚至當愛人離世后，彼此仍然牢牢記著舊感情，希望來世可以再續前緣?！对娊洝分懈桧灹藢Υ龕矍榈膶Ｒ?，從戀愛開始到婚后都是這樣?！多嶏L·出其東門》中描寫了一個男子，他從東門外路過的時候，看到成群的姑娘正在春游，他們的容貌非常美麗。每個姑娘都非常美麗，但都不會占據他的內心。因為他對自己簡樸的妻子非常專一，他不喜新厭舊?！俺銎鋿|門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。出其閩閣，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹蘑，聊可與娛?！边@些美麗的情感體現了上古時代青年男女癡情專一的愛情態度。

二、《詩經》愛情觀對后世的影響

《詩經》中描寫的愛情詩非常直率坦誠，淳樸而健康，體現了強大的生命力，與后來時代的詩歌都是不同的。例如后來的詩歌表達情愛的時候，通常選擇迂回的表達“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！钡对娊洝泛芏喽歼x擇直抒胸臆式的表達，后來的各種民歌都繼承了這種特點，例如客家山歌、潮州民歌等。《詩經》中，先民們通常在春社活動中自由選擇婚配，這些都被很多少數民族保存著。例如廣西鳳山縣山鄉的少數民族，青年男女都在正月、二月、三月在固定地點，分成兩隊，使用紅綠色圓球互相接拋，這種拋擲圓球的習俗，都是上古戀愛的延續。

三、結語

從《詩經》的時代一夫一妻制以及父母之命目前變為了當今婚姻固定不變的道德法律。這些法規對所有人都產生了影響，還形成了強大的習慣，而且統治者也非常維護，這 成為我國封建社會婚姻不自由的主要原因。在《詩經》中，愛情體現了和諧、自由、平等，這種真性情是后代子孫永遠追求的美好理想，它鼓勵后來的大眾勇敢追求愛情。