被禁千年：揭開《推背圖》真相

相傳，貞觀年間，唐太宗曾召見十分擅長占卜的李淳風來推算大唐國運。另一位擅長相術的方士袁天罡也在場。李淳風一時興起，喋喋不休，一直推算到了千年以后。這時候，袁天罡穩不住了，趕緊從背后推了李淳風一把，警告他：“天機不可泄露！”李淳風這才停止了推算。

后來，這些“天機”被寫成了中華第一預言奇書《推背圖》。該書被認為可以預言國家政事的興衰更替，在歷朝歷代都廣為流傳。

在清朝覆滅以前，此書只能以手抄本流傳，無法公開刊印，因為它是歷朝歷代官方嚴禁傳播的禁書。晚清以后，因所謂的預言應驗宣傳，該書一躍成為超級暢銷書，獲得了各種再版的機會。

《推背圖》的最早面貌

根據現有文獻記載，《推背圖》最早出現在武周時期的《大云經疏》中。后者是恭維、證明武則天稱帝合法性的《大云經》的注解。

遠古至今，天、地、鬼、神等超自然力量歷來為人們所忌憚和崇拜。而“天命”則是人們對一切無法掌控的事情所做的解釋。當然，“天命”也常常成為人們要去做某件事的解釋，譬如改朝換代。歷朝歷代的統治者都將“天命”跟政權的合法性統一起來。

天授元年（公元690 年）七月，已經執掌李唐朝政多年的武則天頒《大云經》于天下。經書中，和尚們暗示稱，武則天“爾時佛告天女。即以女身當王國土”。

之后，懷義等和尚為進一步強調武后稱帝的合法性，便為此經書作注，引用了十八則讖語進行證明。其中一則即來自于《推背啚（圖）》：“大蓄八月，圣明運翔。止戈昌，女主立正起唐唐，佞人去朝龍來防，化清四海，整齊八方?！?/p>

這是我們目前所了解到的關于《推背圖》的最早面貌，只有以上幾句讖詩。而在其他唐朝文獻中，暫時沒有看到這本預言書的身影。

拿它跟如今所流傳的《推背圖》對比，就會發現很多值得探討的地方。如今的《推背圖》雖然有關于武則天稱帝一事的圖讖，但讖詩并非如上述所言。從讖詩的句式上看，《大云經疏》里的版本跟現在流傳的版本相去甚遠。

至于通行版本《推背圖》中關于武則天稱帝的“日月當空，照臨下土”一詩，則可以明顯看出有事后補記的痕跡。所以連武則天的改名、武周的結局、大唐的復辟等細節，全都對應上了?？梢?，經歷了一千多年的流傳，此《推背圖》早已不是彼《推背圖》。

《推背圖》的作者究竟是誰

有意思的是，在唐朝文獻中，《推背圖》的作者根本沒有提及。

關于《推背圖》的作者，歷史上有三種說法，一為李淳風所著，二為袁天罡所著，三為李、袁二人合著。那么，事實到底如何呢？

雖然在現有的唐代文獻中沒有找到關于《推背圖》作者的記載，但關注這兩位通曉天文歷法的天文學家、占卜術士本身，倒有不少有趣的故事。

在《舊唐書》和《新唐書》的《李淳風傳》中，均記載了這樣一件事：

唐太宗時，有讖言稱：“唐代三世以后，將會有女主武王替代唐室擁有天下。”為此，唐太宗秘密召見了在太史局任職的李淳風來詢問此事。李淳風回答道：“臣根據星象推算，這一征兆已經形成。而且這個人已經出生，就在陛下宮里。從現在起，不超過三十年，就會坐擁天下，將唐代的子孫幾乎殺盡?！?/p>

唐太宗急了，就問：“把有可能（取代唐室）的人都殺死，這樣做可以嗎？”李淳風淡定地說：“根據天上的星象，如今已成定局，這個人又在宮內，已經是陛下眷屬了。再過三十年，她就會衰老，人老了就會仁慈，雖然接受禪讓改朝換代，但對于陛下的子孫，也許不會過分傷害。如果現在殺了這個人，那么世上就會再生出另一個人，這個人可能會心狠手辣，這樣反而在將來會殺害更多的李室子孫，一個不留?！碧铺诼牶蟊悴辉偌m結這事。這樣一段秘密對話，談的就是“女主武王代有天下”的預言。

而關于袁天罡的記載，也跟武則天有淵源。袁天罡也“預言”了武則天稱帝一事。

其實，在新舊《唐書》這兩部正史中，提到他倆寫了不少書，但就是沒有提到《推背圖》。那為什么要把這本書的作者安到李、袁二人頭上？

其實，李淳風和袁天罡兩人自唐朝起，占星、看相預言的名氣就極大，業務水平高。而在史籍記載中，兩人又都曾經接受過唐太宗的召見，都曾談論或預言過武則天稱帝這件事。縱觀當時所有的方士術士，沒有比這倆更好的“代言人”了。

《推背圖》生生不息的奧秘

《推背圖》之所以生生不息、迭代更新，是因為社會上總有人需要它。它預言政治興替，對那些有志于取天下的人而言，是他們的輿論寶典。于民間宗教而言，是傳教者宣傳“天命”、吸收教徒的重要工具。對大部分群眾而言，則是在混亂的現實中尋求答案的慰藉。

1932 年初，一·二八事變爆發后，上海人心惶惶，在十九路軍退出上海前后幾天內，大量《推背圖》開始出現在上海街頭，大家爭相搶購、閱讀。

日軍占據上海后，當地書店借機大力營銷：1932 年1 月28 日發生的上海中日戰事早已為唐代李淳風、袁天罡合著的《推背圖》一書算定。該書的預言“事事應驗無訛”，但后世的傳本經過多次翻印，“已失真髓”。百新書店獨家代售的《推背圖》是清朝大內秘藏的唯一真本，內有金圣嘆（明末清初著名的文學家、文學批評家）與張之洞的詳細批解。

這樣的廣告是奏效的。戰爭中的民眾對時局感到恐懼、不安，內心充斥著對敵人戰敗的期望，他們需要從預言書中“獲取力量”。

當了偽滿洲國皇帝的溥儀閑來無事也看《推背圖》。其實，他并不怎么相信，但對里面的一則預言印象深刻——“一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過”。金圣嘆批注的意思是：“金雞叫”指1945 年，那年正是乙酉年，即雞年，而中國大陸地圖的外形就像一只昂首挺立的金雞?！叭找严保刺柭渖搅?，指日本垮臺了。

其實，《推背圖》作為中國預言文化中的集大成者，是一部充滿了文字游戲的書，它也從一個意想不到的角度全面演繹了中華文明的進程。所以，追究這部書的真或假是沒有意義的，重要的是，它始終體現著一種深厚的文化力量。

《推背圖》對未來的指向始終充滿了樂觀與希望，這就意味著希望與美好始終是中國人心中不可動搖的信念，也是我們華夏民族屹立于世界之林長盛不衰的因由。