張 鑫,盧天鳳
(同濟大學體育教學部,上海 20009)
童子軍教育從1907年創立至今,已經成為歐美國家國民素質教育的重要組成部分,尤其在美國諸多領域的精英人物是童子軍出身,接受了童子軍長期系統的訓練教育。例如,在12名登上月球的宇航員中,有11名經歷過童子軍的系統嚴格的訓練。童子軍教育在美國有“為塑造優秀美國公民和杰出領袖訓練營”的美稱。童子軍教育為何能夠受到歐美乃至全世界青少年和家長的追捧,又對中國學校體育教育有哪些借鑒之處,是值得探討的問題。近年來,我國素質教育中“唯分論”使學校、家長常忽視對青少年的身體與心理健康教育,導致學校體育教育一直處于被動狀態,升學考試如果有體育加試,教師、家長就會讓學生加強體育鍛煉,如果沒有體育加試,有些中小學則干脆取消體育課,以語數外等文化課取而代之,但體育教育對青少年的體質和心理健康的教育功能是其他學科無法代替的。因此,本文研究通過童子軍教育中的教育目標、課程設置及在世界各地的發展經驗,來反思我國學校體育教育存在的不足,并提出相應建議。
布爾戰爭期間的英國軍事英雄,羅伯特·斯蒂芬森·史密斯·巴登·鮑威爾(Robert Stephenson Smyth Baden-Powell ,1857—1941)于1907年 創辦發起了童子軍運動(The Boy Scout Movement)。當時,血氣方剛但思想尚不成熟的愛德華七世時代的青少年面臨著對帝國未來工人和士兵的政治激進、道德墮落及身體軟化的恐懼,羅伯特·鮑威爾希望能夠從少兒時代為廣大青少年提供兼具身心的優良教育。于是,鮑威爾將自己畢生在軍隊的訓練方法、戶外生存經驗,結合戰時和偵察活動特征,并采用了一些藝術技巧、教育手段,在白浪島組織實施了第一次童子軍訓練。此次訓練中,12名青少年招募自上層社會,29名青少年招募自下層社會,成功打破了階級分層的社會弊端,同時預示著童子軍運動是沒有階層觀念、沒有種族偏見、沒有宗教區別、沒有國別歧視的風靡世界的青少年運動。鮑威爾認為,一個真正的男子漢從事一項事業要拿出如他熱愛網球或足球般的那股勁頭,同時需要從小培養這份熱愛,而這種熱愛應該在適當的領導下,才能使青少年意識到自己最適合的、作為畢生工作的事業。換句話說,童子軍運動的初衷是將男孩的精力從在街頭閑逛或制造有害惡作劇轉移到成就一番有意義的事業上去。這與體育教育
的社會安全閥作用有著異曲同工之妙。
以“童子軍”“童子軍教育”“學校體育”“體育教育”等關鍵詞在CNKI、Jstor等數據庫查找相關文獻研究,探究目前童子軍教育的發展狀況、研究現狀,并梳理童子軍的歷史發展脈絡,為進一步分析童子軍教育對我國學校體育教育的啟示奠定理論基礎。
本文研究通過分析童子軍教育的起源、目標、課程設置,對比我國學校體育教育發展現狀與現存問題,進而提出值得借鑒和參考的經驗與啟示,以指導我國學校體育教育未來發展。
羅伯特·鮑威爾自創立童子軍伊始,始終堅持將童子軍運動搬到戶外、搬到大自然中進行,在和大自然零距離接觸的過程中,幫助青少年認識大自然、熟悉大自然,同時了解并學習諸多生存技能,如生火做飯、搭建帳篷及急救手段等,彌補傳統教育的不足。因為在戶外活動中,童子軍教育設置了野外露營、森林冒險、遠足、叢林追蹤等訓練科目,急救、救生、跟蹤敵人、偵查信號、航海技術等偵查技能,這些訓練科目和偵查技能具有一定的難度系數,對青少年的體力和心理都是一種挑戰。即使在刮風下雨的惡劣天氣下,青少年也得堅持完成訓練項目;即使某個青少年在叢林中不慎掉隊,也必須沉著冷靜應對,這對強健體魄、磨煉意志具有舉足輕重的作用。因此,童子軍教育具有身體教育與心理教育并存的教育目標。
雖然童子軍教育一貫強調“邊做邊學”的做事能力以及訓練觀察和演繹延伸能力,但始終也沒有忽視對愛國主義、誠信友善、擁護和平等品格教育和公民素養的雙重教育目標的追求。例如,美國童子軍在國內社會矛盾日漸突出和尖銳的社會背景下,率先提出了“五反運動”,引起了社會各界的廣泛贊揚,即反對饑餓、反對毒品、反對虐待、反對無知、反對失業(又包括幫助青年人就業)。在開展運動的過程中,幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,抵制不良誘惑、傳播正能量。另外,從《美國童子軍手冊》中也可以窺探出童子軍教育對青少年的品格教育和公民素養提出了明確嚴苛的要求,使他們終身受益。
體驗教育理論強調學習不能只停留在知識的單向傳輸上,應該是親身經歷、體驗、觀察和反思、歸納和總結,進而應用到實際中這一連續的過程,也就是庫伯所建立的體驗式學習模型。童子軍教育正是采取這樣的訓練教育模式,讓青少年從動手參與開始,邊做邊學寓教于樂,讓其動手的過程中不斷探索不斷思考,鼓勵自己積極尋找解決問題的方法,而不是依賴于被告知如何去做。如此一來,青少年對技能的掌握、對知識舉一反三的能力也得到了有效提高。團隊發展需要經歷組建期、激蕩期、規范期、執行期和休整期5個階段,這就是塔克曼提出的“團隊發展五階段”的發展理論。童子軍教育通過組建團隊的方式,開展一系列的訓練活動,在團隊合作與發展中密切關注童子軍的個人成長和集體發展,并不斷促進個體和集體的同步成長,培養青少年的團隊合作能力、凝聚感、集體榮譽感。人本主義是以馬斯洛和羅杰斯為代表的一個教育流派,主張學生的個性發展和自我完善。童子軍教育雖然以團隊集體為開展形式,但與青少年的個性培養并不矛盾。其通過賞罰分明的方式來激發青少年自我意識的形成與發展,鼓勵每個人在團隊合作中追求個人榮譽的獲得。因此,童子軍教育是集體驗教育、團隊發展與人本主義為一體的教育模式。
每個國家會根據本國的國情和實際情況,在堅持鮑威爾創辦童子軍初衷的原則基礎上,對童子軍課程進行本土化特色化改革,但大同小異,本文研究以發展比較成熟和完善的美國童子軍課程設置為例。
幼兒童子軍始于1930年,雖不是設立最早的,但參與人數和受歡迎程度卻是最高的。參與者在6~10歲(大致一至五年級),其中又細分為“虎童軍課程”(Tiger Cub Scouting)、“狼童軍課程”(Wolf Cub Scouting)、“熊童軍課程”(Bear Cub Scouting)和“威貝樂士課程”(Webelos Scouting)。“虎童軍課程”要求參與者完成“讓我的家庭變得與眾不同”“我成長的地方”“保證健康與安全”“我應該如何表達”“我們一起到戶外”5項任務。“狼童軍課程”需要完成“技能專長、擁護國旗、保持關注健康、熟悉家庭和社區、生活的世界、修理技巧、建筑工具、收藏、烹飪、飲食、對上帝的職責、決策”12項必修任務,另外還有23項選修課程,童軍可根據自身愛好自主選擇所修課程?!靶芡娬n程”則根據國家、社會、家庭、個人4個維度設置了更為精細化、針對性的課程,為了從小增強青少年的身體素質,每一項戶外任務幾乎需要耗費一定的體力,尤其是提出了“學習游泳、自行車、鍛煉肌肉”等和體育運動相關的目標任務?!巴悩肥空n程”的特殊之處在于由家庭合作轉向了和其他童軍成員的團隊合作,并且增添了身體技能獎章、精神技能獎章、社區活動獎章、科技獎章、戶外活動獎章。身體技能獎章的評比不僅考察青少年的運動能力,而且考察其如何科學地運動、運動恢復、運動膳食等。
童軍課程是針對11~18歲的青少年開設了童軍智能、森林知識、露營技能3個主題課程。童軍智能通過向青少年講授“領導力、公民素養、健康、急救、水上運動”5個方面的知識與技能,為之后的野外生存活動做準備。森林知識是讓青少年盡可能了解大自然的規律和魅力,并告誡大家在大自然中行走的過程中不要留下垃圾等廢棄物,簡稱為“不留痕跡”課程。露營技能是教會童軍徒步旅行、搭帳篷、烹飪、航海、做木筏等生存技能。另外,童軍課程還設置了一些更具挑戰性、規模更大的活動,如地區性童軍野營會、暑期夏令營、四年一度的國際童軍大會和全國童軍大會。
探險童軍課程的招募對象主要是14~20歲的青少年,與前2個童軍課程最大的不同在于鼓勵男生和女生都積極參與,沒有性別之分。對青少年的能力也提出了更高的要求,因為需要青少年從頭至尾自行設計參與計劃和具體落實措施。在招募童軍之前,童軍組織會調研清楚青少年的興趣愛好、專長技能,在開展童軍活動前給予青少年適當的角色建議,兼顧平衡興趣愛好和專長技能之間的關系,使每一個青少年在參與過程中體驗快樂、得到成長。這一階段的課程培養更是對青少年的領導力、組織力、執行力等公民素養提出了更高要求,也是系列童軍課程的最高標準和最終課程。
童子軍教育打破了傳統教育長期將青少年禁錮在室內或封閉校園中的局面,帶領青少年走進大自然、探索大自然。我國學校體育教育應該借鑒童子軍親近大自然的戶外教育模式,讓青少年在學習基本體育技能的過程中,認知大自然中的花草樹木,呼吸新鮮空氣,釋放學習壓力,而不是僅僅在操場上進行機械的隊列練習。例如,每學期開展1次校外野營素質拓展活動,讓青少年在保證安全的情況下生火做飯、搭建帳篷、探險叢林等。學校也可以和軍營進行合作,讓青少年體驗軍營生活,一方面感受軍人氣魄,另一方面養成吃苦耐勞、堅韌不拔的精神??傊?,我國學校體育教育要打破應試教育的僵局,使青少年在童年時期擁有一段和大自然零距離接觸的美好回憶,既鍛煉了體魄又培養了堅忍頑強的性格,這正是所謂的“育人至上,體魄與人格并重”。
我國學校體育教育一貫以體育教師示范教學為主,忽視了對青少年主動探索能力的培養。而童子軍教育的初衷就是讓青少年在“邊做邊學”中學習知識、掌握技能、增加體驗?!袄碚搧碓从趯嵺`”,體育知識也不例外,我國學校體育教育除了體育教師必要的示范外,還要鼓勵引導青少年發掘自己的體育愛好,并不斷嘗試改進提高體育技能,將自身的學習心得及時反饋給教師,進而得到精準指導。這種邊做邊學、雙向互動的教學模式,能夠讓青少年體驗到學習的樂趣,而不是“一上體育課,就自由活動”的懶散混亂局面。在我國北京、上海等發達地區,其體育教育從幼兒階段就得到了家長和社會的重視,因此其他城市可以在借鑒童子軍教育的基礎上,結合北京、上海等發達地區的體育教育改革經驗,進行本土化改進提高。
體育教學不能僅僅停留在課堂上,而應該考慮到青少年的體質健康和生活品質的提升。教師要采取多樣化的教學手段和靈活化的教學內容,積極教導青少年體育鍛煉和生活品質的提高具有密切聯系,使青少年認識到“體育”是新時代的一種潮流生活方式,是一種有效的社交手段。雖然將“體育鍛煉”轉化為高質量的“生活方式”具有一定難度,但體育教師可以以身作則,采取個性化教學模式,貫徹因材施教的教育理念,將自己的親身體驗和心得與青少年進行交流探討。通過傳遞“體育鍛煉”是一種積極向上的主動健康生活方式,來激發青少年的學習興趣。并融合一些娛樂活動、生存技能的傳授,活躍課堂氣氛,將青少年的創造性思維和主體意識發揮出來,提升教學效果和學習效率。
著名體育教育家馬約翰曾提出“體育的遷移價值”理論,他認為運動可以幫助青少年擁有敏銳的感覺,發展主動意識,即在體育運動中產生的優秀品質遷移到社會生活中,因此體育是培養優秀公民最有效、最適當和最有趣的方法。童子軍教育中就將體育可以影響品格和公民素質的養成表現得淋漓盡致。同樣,我國學校體育教育除了教會青少年基本的體育技能,也要將“三位一體”的教育理念貫徹進去,既培養青少年個人層面堅持不懈刻苦訓練的品格,又要幫助青少年樹立國家層面的愛國主義思想、社會層面的友善互助的公民素質。而這些品質正可以通過體育教育的團隊合作、體能培訓培養出來。
體育教育不能僅依靠學校教師的努力,也應如童子軍教育將家庭、社區、學校緊密結合在一起,喚起家長對青少年體質教育的重視;在社區開展各類體育活動,為社區營造“人人參與體育,人人喜愛體育”的鍛煉氛圍;學校定期舉辦“走出校園,全民健身”的活動,在全社會掀起全民體育的浪潮。