為了睡個(gè)好覺，古人有多拼

睡得好的夜晚都是相似的，睡不著的夜晚各有各的焦慮。古人晚上睡不好覺的問題也同樣存在。焦慮的原因多種多樣，可能是沒追到心儀的姑娘——“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；可能是思念遠(yuǎn)方的親人——“感時(shí)思弟妹，不寐百憂生”；可能是內(nèi)心的痛苦憂憤無(wú)法排解——“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”；可能是憂心動(dòng)蕩的時(shí)局——“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”；也可能只是因?yàn)楣陋?dú)沒有人陪——“獨(dú)坐不成寐，夜深天欲霜”……

為了對(duì)抗失眠，古人付出的努力不亞于今人，在“如何睡”這個(gè)問題上消耗了很多腦細(xì)胞。古人睡覺有多講究？

天時(shí)

我國(guó)古代將一天劃分為12個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰為2 小時(shí)。一天的最后一個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的晚上9 點(diǎn)至11 點(diǎn)，叫做“人定”，意思是夜很深了，人們都已經(jīng)歇息了。這個(gè)時(shí)間是古人認(rèn)為的最晚入睡時(shí)間。

不要驚訝古人睡得如此早，畢竟那個(gè)時(shí)候沒有電燈，蠟燭也不是尋常人家能用得起的。趁著最后一絲天光將諸事收拾妥當(dāng)上床安歇，待天幕黑透，萬(wàn)里平原一片漆黑靜謐，只剩星光月光，才是古代大部分地區(qū)的真實(shí)畫風(fēng)。

當(dāng)然，古代晚睡的也不在少數(shù)。“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”——這是白天沒玩夠，晚上點(diǎn)著蠟燭繼續(xù)玩；“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更”——這是喝酒喝得忘了時(shí)間，連家門都進(jìn)不去了；“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”——這是被朋友放了鴿子，只好自己下棋自?shī)首詷罚弧暗吐晢枺合蛘l(shuí)行宿？城上已三更”——這是和情人約會(huì)舍不得分開；“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看”——這是對(duì)偶像崇拜到無(wú)以復(fù)加，激動(dòng)得不愿睡覺，大半夜研讀他的作品……

不過(guò)“夜半挑燈更細(xì)看”的陸游并不提倡熬夜讀書。他認(rèn)為晚上讀書最晚不應(yīng)超過(guò)“二鼓盡”，二鼓也就是二更，同樣對(duì)應(yīng)晚上9 至11 點(diǎn)。這和明代人提倡的“夜讀書不可過(guò)子時(shí)”基本一致。

由此觀之，各個(gè)時(shí)代都不贊同熬夜。

地利

古人在枕頭上下的工夫可不比現(xiàn)在的商家少。長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的繡枕，出土?xí)r內(nèi)填中草藥佩蘭，是迄今所見最早的保健藥枕。宋代養(yǎng)生學(xué)家蒲虔貫對(duì)藥枕方有很深的研究。他在《養(yǎng)生要錄》里介紹了許多藥枕的功效。竹葉枕清暑去熱、蕎麥皮枕清熱去火、菊花枕清涼明目。

陸游非常推崇菊花枕。20歲時(shí)，他寫詩(shī)記錄自己采集菊花做枕頭：“余年二十余，尚作菊枕詩(shī)。采菊縫枕囊，余香滿室生。”他60 多歲時(shí)想起20 歲的經(jīng)歷，又寫了一首《余年二十時(shí)嘗作菊枕詩(shī)頗傳于人今秋偶復(fù)采菊》：“采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。喚回四十三年夢(mèng)，燈暗無(wú)人說(shuō)斷腸。”可見對(duì)菊花枕是真愛啊。

古時(shí)各大醫(yī)家都對(duì)藥枕的功效給予了充分的肯定。三國(guó)時(shí)期，華佗首先提出了“聞香祛病”的原理。明代李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：“綠豆甘寒無(wú)毒，作枕明目，治頭風(fēng)頭痛。”清代劉灝在《廣群芳譜》中記載：“決明子，作枕治頭風(fēng)，明目，勝黑豆。”

人和

按時(shí)上床準(zhǔn)備入睡，有了好的枕頭被褥，可心里的情景劇接連上演，還是睡不著怎么辦？

古人講究“先睡心，后睡眼”，蘇東坡在睡覺上頗有心得。他有一回跟朋友詳細(xì)地分享了他的入睡法則，最后還叮囑一句“慎無(wú)以語(yǔ)人”——千萬(wàn)不要告訴別人。

“蘇門入睡法則”第一步是安置四體，躺在床上以后一定要讓身體感覺到放松安穩(wěn)，如果有哪一處覺得不自在，就要調(diào)整，換個(gè)睡姿？墊個(gè)靠墊？總之，一定要尊重身體的感覺，找到最舒適的狀態(tài)；第二步是閉上眼睛聽自己的呼吸，直到呼吸變得均勻平直，這時(shí)候要體察自己的內(nèi)心，去除種種雜念。

這樣不到一頓飯的工夫，四肢百骸無(wú)不通和順暢，人漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

在這個(gè)過(guò)程中，最重要的還是要去除雜念。蘇軾介紹完他的睡眠秘方后，特意向朋友強(qiáng)調(diào)“未有天君不嚴(yán)，而能圓通覺悟者也”。“天君”是心的代稱，只有先把心態(tài)整好了，雜念除干凈了，才能順利入睡。

說(shuō)到底，睡不著其實(shí)是自己根本不想睡著，沉溺于白日種種不能自拔。這個(gè)時(shí)候不得不羨慕宋代“睡仙”陳摶，比蘇軾還會(huì)睡。他在《對(duì)御歌》中直截了當(dāng)?shù)貙懙溃骸俺紣鬯紣鬯２慌P氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣鋪地。”覺睡得高興了連被子枕頭也不需要。“震雷掣電鬼神驚，臣當(dāng)其時(shí)正酣睡”。陳摶是一個(gè)隱士，在華山頂上酣睡，電閃雷鳴也驚不醒他。

早睡還是晚睡，用菊花枕還是竹葉枕，或許都不重要。那種“震雷掣電鬼神驚，臣當(dāng)其時(shí)正酣睡”的心態(tài)，或許才是古人留給我們治療失眠的最佳藥方。