由“赟”字想到趙孟頫及其他

文梅偉（北京）

赟是美好的意思。

我卻由這個赟字想到了趙孟頫。

趙孟頫是宋太祖的11世孫，在書法繪畫藝術(shù)上有大造詣。

有學(xué)者在評說他的文章中寫道：“在他身后，留下了回蕩中國藝術(shù)史長達(dá)700年的訇訇余響。然而，正所謂‘如魚飲水，冷暖自知’，由于趙孟頫不為士大夫所容的貳臣之舉，無論是其身前還是后世，圍繞著他的巨大爭議一直不絕于耳，以至于這位擅畫工書、懂經(jīng)濟(jì)、通佛志、嗜篆刻、明音律、冠文章、善鑒定的絕世全才，在無數(shù)光環(huán)和掌聲的背后，留下了一段悲欣交集的復(fù)雜人生，也留下了一個中國藝術(shù)史上喑啞與呼嘯并存，有著巨大豐富性的個案，既引人入勝，又令人唏噓。”

1322年7月30日是趙孟頫的去世之日，據(jù)說在那天，他仍觀書作字、談笑如常，至黃昏悄然而逝，至今已經(jīng)是700年的時間了。

因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，我在2006 年初秋的一天，專程去河北省蔚縣探訪了趙孟頫的書法遺跡——《蔚州楊氏先塋碑銘》。

這條塞外的山川上，有許許多多的名勝古跡，極負(fù)盛名首推元代大書法家趙孟頫的書法真跡，那是一通石碑。工作之余，我在作家曹先生的陪同下，驅(qū)車上百里，從南留莊向東，到了麥子疃村，去觀看趙孟頫為該村楊赟親筆題寫的碑文。據(jù)說，這塊刻有趙孟頫親筆書寫碑文的石碑極具文化價值，而現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)價值已應(yīng)有千萬元了。

這通碑名為《蔚州楊氏先塋碑銘》。

那天，我們來到了轄麥子疃村的鄉(xiāng)政府，找到鄉(xiāng)政府的宣傳委員。他非常熱情地接待了我們，并自愿充當(dāng)向?qū)А?/p>

《蔚州楊氏先塋碑銘》在楊氏墓地，墓地在麥子疃村的村外，距村子有二三里地的樣子，是一片不高的沙丘，最高處便是墓主楊赟的墳塋了。

《蔚州楊氏先塋碑銘》高5尺6寸、寬3尺2寸，共有行書22行，每行28個字，共616個字。如若加上石碑碑額上的《蔚州楊氏先塋碑銘》8個篆字，此碑總計624字。從碑銘上考證，此碑刻于1312年，距今已有近七百年的歷史了。

據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锊块T的研究，此碑在明、清以后的幾百年間，時有喜愛書道的方家到此學(xué)賞，并求教拓摹。抗戰(zhàn)時期，有日本人也來此拓摹字帖。當(dāng)時，楊氏后裔和當(dāng)?shù)匕傩瘴┛质槐I，便悄悄地堆土掩埋，直到1984年才重新出土，使這通刻有趙孟頫真跡的書法瑰寶再度重現(xiàn)藝術(shù)光彩。

趙孟頫，字子昂，自號松雪道人，生于1254年，是宋太祖趙匡胤之子秦王趙德芳之后。宋朝滅亡，趙孟頫在家鄉(xiāng)閑居。元朝至元二十四年（公元1287年），34歲的趙孟頫被征召到大都（北京），朝見元世祖忽必烈，并授官奉訓(xùn)大夫、刑部主事、兵部郎中。他經(jīng)歷了元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝，累官至翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，官至一品，恩推五代。到英宗至治二年（公元1322年）69歲時，逝于吳興家中。故后封魏國公，謚號文敏。

趙孟頫能詩善文、博學(xué)多才，尤以書法繪畫冠絕，皆自成家。其畫主攻山水、木石、花竹、人、馬等，開元代畫風(fēng)，被譽(yù)為元代“四大家”之一。他的書法造詣尤為高深，真、草、隸、篆各有獨(dú)到的章法，古風(fēng)清逸。據(jù)趙孟頫生前好友、翰林編修楊載所撰的“行狀”介紹，趙的篆書法石鼓，隸融胡昭鐘繇，行草則法逸少、子敬，功基十分厚實(shí)。

趙孟頫在各種書體中最為稱道的首推行書，從《蔚州楊氏先塋碑銘》中不難看出，石碑上的行書圓潤清秀、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，且剛?cè)岵?jì)、正側(cè)偃仰、自合法度。

書好文更好，由趙孟頫親擬的這篇碑銘文字相當(dāng)精練，情起語伏，生動活潑，敘事記人恰到好處，數(shù)百年來淚及后人。

但是，趙孟頫為什么要為楊氏書寫碑銘呢？楊氏又是一個什么樣的人呢？

楊氏指的是楊赟，元史中沒有記載，不是什么大人物。據(jù)碑銘記載，楊赟系蔚州人氏，出身貧寒，12歲就在驛站喂牲口。元世祖忽必烈要蓋元大都，調(diào)集了大批的人馬到蔚州南山采伐樹木，楊赟應(yīng)招入山。因其辦事認(rèn)真，又能吃苦，受到元世祖的召見，當(dāng)了個采木同提舉的小官。后來，又當(dāng)了嵐州、平定州的知州，再后來做了宣德（宣化）府的知府。由于他所到之處無時不心系百姓，“均課程，收皮草，興碾碾”，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。特別是在宣化當(dāng)府官時，興修水利總是身先士卒，脫掉靴子跳到泥水里為常事，所以在當(dāng)?shù)匕傩罩械目诒鹾谩?/p>

據(jù)傳說，一開始的時候，趙孟頫并沒有為楊赟書寫碑銘意愿，一個全國聞名的大書法家，一般是不會為一個小官吏動筆的。趙孟頫又是為人操履純正，最最看不起利欲熏心的官吏。但是趙孟頫后來到過宣化，了解了楊赟的許多事跡，聞聽了鄉(xiāng)民對楊赟的許多贊譽(yù)。趙孟頫又幾多走訪，使他萌生了舉筆之心，認(rèn)為這個出身苦寒之家的小官，完全可以和歷史上的名吏西門豹相媲美。為了弘揚(yáng)楊赟的事跡，趙孟頫不僅應(yīng)諾為楊赟書銘，竟連碑文也要親自撰寫。在這篇碑銘中，趙孟頫還生發(fā)感慨：倘若楊赟能身居高位，他就能為老百姓辦更多的好事！

我環(huán)顧這片荒涼的、野草雜樹叢生的楊氏墓地，看著散落在墓地上的石像生，望著墓地周圍一片片遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的莊稼：它們深深淺淺的綠色身影，在初秋午后的陽光下，呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。

這是楊氏后裔們辛勤勞動的結(jié)果啊！

我抬頭遠(yuǎn)望，不遠(yuǎn)處的南山襯著藍(lán)天白云，顯得雄偉高大，那是楊赟伐木的南山吧。

近處，麥子疃村在綠色包圍之中，是那樣地靜謐安寧。

面對大好的河山，我不禁也生發(fā)感慨：趙孟頫這位書法大家，能夠親筆為一位名不見經(jīng)傳、可又一心為百姓著想的小官吏書寫碑銘，真是難能可貴。我們探索趙孟頫的真實(shí)動機(jī)，應(yīng)該確有弘揚(yáng)楊赟勵精圖治、廉潔奉公、心在百姓的心愿。可見在七百多年前的元代，人們對楊赟這樣的好官清官也是非常敬重的。同時，從這篇碑文中，我們也看出了老百姓口碑的力量。

瞻仰了趙孟頫撰寫的碑銘，我又從曹先生那里了解到，蔚縣的民風(fēng)民情十分古樸，保留了許多傳統(tǒng)的東西，到了蔚縣就不能不四處瀏覽濃濃的古風(fēng)。

我們?nèi)チ宋悼h縣城，那里保留了古老的城墻。我看到縣城雄偉的南門，那是一座很古老的城門。據(jù)曹先生講，這一段城墻包括城門險些被毀掉，原因是要拆掉城墻發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)。后來，又由于一些原因，城墻被保護(hù)了下來。現(xiàn)在，我看到城墻內(nèi)外都是房屋建筑，把個城墻擠得十分逼仄，完全沒有了往日城墻的高大輝煌。

蔚縣最有名的是剪紙藝術(shù)，這里的大姑娘、小媳婦、老太太都會剪紙，而且剪出來的作品栩栩如生，讓人愛不釋手。蔚縣剪紙獨(dú)具一格，這完全因?yàn)樗侨珖┮坏囊环N以陰刻為主的點(diǎn)彩剪紙。這種剪紙是用宣紙、用小巧的雕刀刻制，然后點(diǎn)染上鮮艷的顏色，就成了美麗的蔚縣剪紙。

蔚縣剪紙給人的第一印象是奇，它的構(gòu)圖奇、造型奇、刻制奇、色彩奇。它的整個畫面既飽滿圓潤，又靈秀活潑，非常和諧。蔚縣剪紙的題材多取自生活，但也有很多題材取自神話傳說、戲劇人物臉譜。反正大千世界里的各種事物，均可剪紙，因而蔚縣剪紙題材廣泛、受人喜愛。

在閱讀蔚縣剪紙作品的時候，我突然冒出一個想法兒，想到蔚縣剪紙在當(dāng)?shù)匾酝穆L時間里，是不是被當(dāng)?shù)乩习傩兆鳛樯钪械摹包c(diǎn)綴”而盛行于市？剪紙是一種裝飾，是過年過節(jié)時的喜慶，是老百姓生活中的亮點(diǎn)，但我想還是老百姓心中對生活的希望。

能說不是嗎？

不能。

由于百姓生活的艱辛，他們對生活就寄予了更多的希冀，這些希冀就用剪紙表現(xiàn)了出來。在他們的刀剪下，那些大紅的紙張被他們剪出了春天，剪出了糧囤，剪出了瓜果……以至剪出了明天的希望。

還有，府官楊赟也是老百姓的希望……