鄉(xiāng)村俗事

林子

節(jié)汛

舊時(shí)，我們周莊、錦溪一帶的許多自然村落都有自己的節(jié)日。那時(shí)候，人們常把這種村莊的節(jié)日叫作“節(jié)汛”。

這種以自然村為單位的節(jié)日，大都安排在農(nóng)歷七八月的農(nóng)閑時(shí)節(jié)。如張家浜的節(jié)汛是七月初六，朱家浜的節(jié)汛是七月十三，而龍亭、狹港和湖上田這三個(gè)村的節(jié)汛就定在每年的立秋這一天。

每逢節(jié)汛，村里家家戶(hù)戶(hù)都要邀請(qǐng)親朋好友前來(lái)做客，不少人家還要提前一兩天上街買(mǎi)東西。而作為親戚也要準(zhǔn)備一些諸如油雞、麻條、發(fā)芽豆、花生等等的禮品。大多是給小孩子們吃的，叫作“上場(chǎng)勢(shì)”。所以，一到夏天孩子們就會(huì)扳著手指掐算著哪個(gè)村的節(jié)汛快要到了。因?yàn)楣?jié)汛那天不但有好吃的，還特別的熱鬧與好玩。

我們祝家浜的節(jié)汛是農(nóng)歷七月十五。我十歲那年的節(jié)汛場(chǎng)景，至今印象深刻。因?yàn)槲壹液⒆佣啵顥l件比人家差，舅舅家都很體諒我們。大舅、二舅一大早就搖著船送來(lái)了兩個(gè)桌子和八條長(zhǎng)凳。小舅舅則起了個(gè)大早，到澄湖里去推蟹洞，捉了一簍子蟹。又到長(zhǎng)纖路江里摸了好多魚(yú)。這樣一來(lái)，招待客人的問(wèn)題就基本解決了。上午九點(diǎn)多，客人們陸續(xù)來(lái)到，大家圍坐在一起喝著茶，吃著瓜子零食，談?wù)撝r(nóng)事活計(jì)、莊稼長(zhǎng)勢(shì)。

看搖快船是祝家浜節(jié)汛的重頭戲。祝家浜的快船十分有名，跟鄰村的快船比賽總能取勝。村里曾擁有七條正規(guī)的快船，如“小白龍”“穿條魚(yú)”“竹葉青”等都是這些快船的名字。每逢廟會(huì)、社戲、節(jié)汛、娶親，村里總要開(kāi)出幾條快船助興，今天也不例外。下午兩點(diǎn)鐘，村里的年輕人便搖出了兩條快船。快船手們各司其職，配合默契，踩得平基“呯、啪”有聲。兩條快船飛速行駛，互相追逐，浪花飛濺。河兩岸、木橋上擠滿(mǎn)了看客，人們歡呼雀躍，喊聲震天，間有鑼鼓助威，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。

人們正看得起勁，忽然木橋“轟”的一聲塌下了，橋上的人“噗通、噗通”掉到了河里，一時(shí)間大哭小喊亂成一團(tuán)。所幸河水不深，沒(méi)有造成人員傷亡。

村里的木匠查看一番后發(fā)現(xiàn)橋面其實(shí)沒(méi)有斷裂，只是受不住重壓，北面的一頭從架子上脫落下來(lái)。于是，他們把架子扶正，重新擱上橋面，用鐵釘固定，又可以走人了。

晚飯后，人們都聚集在我家河對(duì)面小學(xué)操場(chǎng)上看躥馬燈。祝家浜的躥馬燈也是一項(xiàng)很有名的習(xí)俗。人們用竹條、竹篾編成燈籠狀的馬頭、馬尾，用竹片相連；編扎后，糊上絲綿紙，絲綿紙上描畫(huà)了馬的五官和皮毛圖案，內(nèi)點(diǎn)蠟燭，馬頸部系上鈴鐺。十幾名表演者身穿戲文服飾，雙足插入馬身，用絲帶縛住身體，再披上斗篷，隨著鼓樂(lè)之聲奔跑、跳躍、穿插，不時(shí)變換隊(duì)形，作出各種姿態(tài)。鼓樂(lè)處還豎起一面將帥旗幡，演繹“楊家將”“岳家軍”等，威武雄壯，妙趣橫生。

最好看的是阿四頭翻跟斗。只見(jiàn)十幾只竹馬在桌上跳上跳下，輪到阿四頭時(shí)，他卻從桌子上一個(gè)跟斗翻落下來(lái)，平穩(wěn)地落在地上，人們紛紛鼓掌叫好。忽然，阿四頭的竹馬屁股著火了！人們嚇得驚叫起來(lái)，有人趕快上前幫阿四頭解下馬燈，幸虧解救及時(shí)，阿四頭沒(méi)有大礙，只是褲子被燒壞了一片。大家猜想，一定是里面的蠟燭沒(méi)綁好，掉落下來(lái)起火的。于是，馬燈表演提前結(jié)束。來(lái)自附近村莊的人們紛紛提著燈籠，打著手電，沿著田間小道各自回家。

我舅舅他們也把桌子、凳子搬上船，我們?nèi)胰硕妓退麄兊胶硬侯^，看著他們咿咿呀呀地?fù)u著船，消失在夜幕之中……

☉ 周莊古鎮(zhèn)老照片

籌頭發(fā)

小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)老人們說(shuō)：“十三十四不籌頭，一世苦愁愁。”說(shuō)的就是農(nóng)村“籌頭發(fā)”的習(xí)俗。因?yàn)榕f時(shí)攀親講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，連頭發(fā)也“籌”不起的人家肯定窮得不像樣子，當(dāng)然也找不著好人家。所以，不管家境如何困難，做父母的也要想法子給女兒籌一次頭發(fā)。

其實(shí)，這也是一種成人儀式。意思是“籌”過(guò)頭發(fā)以后，就成年了，可以攀親結(jié)婚了。這跟舊時(shí)的早婚習(xí)俗很有關(guān)系。還有一個(gè)原因是來(lái)自中醫(yī)的說(shuō)法:“女子行經(jīng)二七開(kāi)始，七七結(jié)束”。因此要趕在女子十四歲之前舉行這個(gè)儀式。這當(dāng)然是一種誤導(dǎo)，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)，十四歲根本沒(méi)有發(fā)育成熟，這個(gè)年齡談什么結(jié)婚生子呢？當(dāng)然，這種習(xí)俗是受歷史條件的限制，不足為奇。

舊社會(huì)，我們周莊、錦溪一帶農(nóng)村的女子，一生中只有三次可以動(dòng)用剃刀修面的：第一次是出世滿(mǎn)月；第二次是十三歲籌頭發(fā)；第三次是結(jié)婚。

那“籌頭發(fā)”的儀式也很有講究，一般都安排在農(nóng)閑時(shí)節(jié)的農(nóng)歷六月十九日觀(guān)世音生日那一天。日子還沒(méi)到，做父母的事先就要張羅起來(lái)：首先是做繡花鞋和繡花裙子，然后上街去扯花布、縫新衣、打首飾、買(mǎi)酒菜、購(gòu)香燭，接著收拾屋子，騰出客堂，擺上桌椅，還要發(fā)通知邀請(qǐng)親戚朋友前來(lái)赴宴。親友也要準(zhǔn)備一些比較體面、拿得出手的禮物相贈(zèng)。那女孩子更是夜不能寐，掐著手指盼望著這一天的到來(lái)。

這一天，場(chǎng)頭支起大鍋，族人、左鄰右舍前來(lái)幫忙。煮上數(shù)十斤肉絲蛋皮面，一碗碗分發(fā)給親友。女孩子早已換上了新衣服，等到客人基本到齊，就點(diǎn)起香燭，放響高升，開(kāi)始洗頭修面。洗修完畢，便由母親幫她挽起發(fā)髻，戴上首飾，一個(gè)如花似玉的農(nóng)家少女就活生生地出現(xiàn)在眾人面前。頓時(shí)，贊嘆聲、掌聲、歡呼聲不絕于耳。那女孩更是滿(mǎn)臉緋紅，猶如綻開(kāi)的花朵。人們由衷地感嘆著：真是小娘十八變，真的長(zhǎng)大了呀！

吃過(guò)午飯，那小姑娘由幾個(gè)小姐妹陪著，撐著傘兒，坐在一只小船上，由媽媽、奶奶或外婆輪流搖著，穿河走浜，晃晃悠悠地到澄湖岸邊的寢浦廟去燒香。姑娘們嘻嘻哈哈、嘰嘰喳喳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒戲水，開(kāi)心無(wú)比。

等到燒香回來(lái)，吃過(guò)晚宴，“籌頭發(fā)”的儀式才算結(jié)束。

當(dāng)然，也要根據(jù)自己家庭的條件來(lái)決定規(guī)模的大小。窮苦人家一般只是磨上十幾斤小麥來(lái)做面條，分派給左鄉(xiāng)右鄰。母親或奶奶給女孩修面、束發(fā)，把頭發(fā)在后腦盤(pán)成螺螄形發(fā)髻，然后在客堂正中的“星官”神像前跪拜，拜過(guò)以后就此結(jié)束。

記得我妹妹到達(dá)這個(gè)年齡時(shí)，由于我家實(shí)在貧窮，我爸媽只能給她扯了一根紅頭繩，做了一件花布衫。勉強(qiáng)煮了些面條，左右鄰居分發(fā)一下。然后，媽媽給她修個(gè)面，給神像拜幾下，就算籌過(guò)頭發(fā)了，客是請(qǐng)不起了。

男孩子沒(méi)有“籌頭發(fā)”。小的時(shí)候，在后腦勺留一撮頭發(fā)，叫“米囤”。這“米囤”到九歲再剃掉。剃掉這撮頭發(fā)就叫“起米囤”或“落米囤”。也跟女孩子的“籌頭發(fā)”差不多，也要舉行相似的儀式和宴請(qǐng)賓客。解放后該習(xí)俗逐步淡化直至消失了。

時(shí)至今日，在我們那里，“籌頭發(fā)”的習(xí)俗依然盛行，排場(chǎng)不比當(dāng)年遜色，只是禮節(jié)與形式上要比過(guò)去簡(jiǎn)單一些。由于現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，光給女孩子辦儀式，似乎把男孩子給冷落了。于是，生男孩的人家，父母總會(huì)在孩子十歲生日那天，舉辦一次與“籌頭發(fā)”規(guī)模相仿的儀式，叫作“做十歲”。當(dāng)然，不管是“籌頭發(fā)”還是“做十歲”，都不算是成人禮，而是一種傳統(tǒng)習(xí)俗罷了。