勃極烈制度與金朝社會封建化問題研究

◎李林蔚

（牡丹江師范學院 黑龍江 牡丹江 157000）

女真族屬于我國東北地區(qū)四大族系之一的肅慎族系。肅慎族系在我國歷史的長河中曾多次建立過政權(quán)，女真族所建立的金朝就是其中之一。女真族從東北地區(qū)以金戈鐵馬、氣吞山河之勢征服了我國古代的中原地區(qū)，建立了金朝。金朝在建立之初具有種族奴隸制色彩，隨著與中原的接觸增多則逐漸向封建化過渡。而金朝由種族奴隸制向封建化過渡的過程，可以從勃極烈制度的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡中得以窺見。

一、勃極烈制度的概況

（一）勃極烈制度的產(chǎn)生

“勃極烈”這個稱謂始創(chuàng)于景祖烏古乃時期，在女真語中，“勃極烈”與“勃堇”的詞根相同，都具有“長官”之意。《金史》中記載：“金自景祖始建官屬，統(tǒng)諸部以專征伐，嶷然自為一國。其官長，皆稱曰勃極烈。”到了金太祖阿骨打時期，金太祖在對女真族傳統(tǒng)聯(lián)盟議事會的整合下形成了勃極烈制度。金太祖對勃極烈人員的任用上也秉持著女真族部落聯(lián)盟賢能者居之的傳統(tǒng)。但是要成為勃極烈，除了賢能以外還要滿足一項硬性的階級條件，那就必須是女真完顏氏舊貴族奴隸主。在勃極烈制度創(chuàng)設(shè)初期，只有四勃極烈也就是諳班、國論忽魯、阿買、昃。隨著勃極烈要處理的事務(wù)增多，金太祖又新增了乙室勃極烈和迭勃極烈，這六位勃極烈同為金朝權(quán)力機構(gòu)的成員。在金朝的歷史上還曾出現(xiàn)過移賚勃極烈和阿舍勃極烈，但是在金太宗時期這兩個勃極烈被廢除。

（二）勃極烈制度的發(fā)展

在金朝初期時，在勃極烈之下所設(shè)的官職統(tǒng)稱為“勃堇”。在金朝建國之前“勃堇”的含義更傾向于女真部落聯(lián)盟的“部落首領(lǐng)”，“勃堇”的產(chǎn)生主要有兩個途徑，一是通過世選產(chǎn)生，例如在《金史·鈍恩傳》中有提道：“鈍恩，阿里民忒石水紇石烈部人。祖曰劾魯古，父納根涅，世為其部勃堇。”第二種產(chǎn)生的途徑就是由聯(lián)盟長進行任命，例如，在《金史·烏春傳》中就有這樣的記載，景祖曾言“既而知其果敢善斷，命為本部長”。在建國之后由于種族多樣化，人口成分復(fù)雜，“勃堇”的構(gòu)成從民族上看不再僅僅局限于女真人。有學者認為“中央的‘勃堇’的構(gòu)成就有女真、漢族、契丹、渤海、兀惹等族人?！边@一論斷就充分說明“勃堇”的構(gòu)成不再局限于女真人。“勃堇”的含義也更傾向于“長官”。任用漢人為官處理政務(wù)，在潛移默化之中就會借鑒中原封建統(tǒng)治的治國理政的方式方法。這也為之后官制的改革，采用漢制，即封建統(tǒng)治因素，進而推動金朝的社會封建化進程埋下了伏筆。

隨著金朝所統(tǒng)轄的疆域擴大，勃極烈制度在處理行政和軍事等事務(wù)上有些應(yīng)接不暇，并且“到太宗中期漢人已經(jīng)成為占金朝人口大多數(shù)的民族。”再加之女真人和漢人之間在各個方面都存在著差異，運用原有的按照血緣關(guān)系為紐帶的部落制進行治理是行不通的，這使得金朝的統(tǒng)治者開始嘗試采用和推行中原原有的封建制度，并且同時借鑒遼朝的“兩面官”制。因此金朝對勃極烈制度下的猛安謀克制度做出適當調(diào)整?！懊桶仓\克制”是勃極烈制度下帶有奴隸制色彩的社會基層軍事、政治、社會組織。猛安與謀克主是從貴族奴隸主或者是從具有軍功的女真將領(lǐng)中產(chǎn)生，既是家族長又是地方官。但是金朝在所占領(lǐng)的宋朝、遼朝疆域上，“猛安”“謀克”是建立在封建經(jīng)濟與文化的基礎(chǔ)上，不再是依靠奴隸制方式進行生產(chǎn)，而是個體封建經(jīng)濟生產(chǎn)模式。猛安謀克主與下轄的猛安謀克戶并不存在血緣關(guān)系。并且到了1127年金朝滅北宋之后，金朝保留了北宋原有的地方州、府、路等封建行政制度，這對遼東、遼西地區(qū)戰(zhàn)后經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展無疑起到了巨大的推動作用，這也為猛安謀克制度和勃極烈制度的徹底消亡提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。

除對漢人設(shè)置的猛安謀克制度以外，這一時期還有其他的封建官職與勃極烈制度并存。從太宗遣使的官員上就可見一斑。在1124年“孛堇高居慶、大理卿丘忠為賀宋正旦使”，可以看出勃極烈下設(shè)的官員“勃堇”與封建職官并行。在此時在勃極烈制度下設(shè)置各種官僚機構(gòu)，執(zhí)行各種行政和軍事事務(wù)，總體的發(fā)展趨勢是“勃極烈”的軍事、行政職能逐漸減少，輔弼皇帝的職能逐漸加強。貴族奴隸制已經(jīng)在逐漸向封建制過渡。

（三）勃極烈制度的消亡

勃極烈制度在發(fā)展過程中，逐漸引入封建官制與奴隸主官制并行，隨著歷史的發(fā)展，封建官制對于勃極烈制度的消亡起到了推動作用，但是最終促使勃極烈制度消亡的封建官制還是“三公三師”制度。

金朝的封建官制主要是承襲唐制而來，“三公三師”就是仿唐設(shè)立的，三師指太師、太傅、太保。三公指太尉、司徒、司空?！肮賳T領(lǐng)有三師三公銜，意味著擁有極品的政治地位。”“天會四年，建尚書省，遂有三省之制。至熙宗頒新官制及換官格，除拜內(nèi)外官，始定勛封食邑入銜，而后其制定。然大率皆循遼、宋之舊?！币簿褪窃诤髞淼奶鞎曜诤脖皇谟杼Ｖ?，與宗干和宗磐并領(lǐng)三省事，就在此時勃極烈制度被廢止。到了天眷元年時，金熙宗下詔開始改換新制，此次的改制也被稱之為“天眷新制”。金朝在“天眷新制”之后仿照中原封建制度，將已建立起來的以尚書省為中心的三省制進行逐漸完善，對金朝社會中的奴隸制殘余又進行了一次清掃，金朝也完成了從帶有奴隸制色彩的勃極烈制度向封建制的轉(zhuǎn)化。

二、勃極烈制度的作用及特點

（一）勃極烈制度的作用

勃極烈制度的作用具有多樣性，其中極為突出的特點有——充當女真社會從部落聯(lián)盟向封建化過渡的“橋梁”“輔弼皇帝”、牽制皇權(quán)。

首先，女真人在建立金朝，出現(xiàn)皇帝制時，就決定了女真社會必須要從部落聯(lián)盟向封建化過渡，但這種過渡不能一蹴而就。因為皇權(quán)出現(xiàn)，勢必會引起原本處于平等關(guān)系的奴隸主舊貴族的不滿，為了鞏固統(tǒng)治，所以就需要有一個制度成為部落聯(lián)盟和封建制二者間的橋梁，使女真社會溫和地向封建化發(fā)展。那么勃極烈制度在這里就充當了這樣一個不可替代的“橋梁”。勃極烈制度先使女真社會由原始的部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制社會，到勃極烈廢止時，金朝就此完成了社會封建化，勃極烈制度也就此完成了幫助女真社會過渡、轉(zhuǎn)型的歷史使命。

其次，勃極烈的主要職能之一就是“輔弼皇帝”，處理軍政事務(wù)，對金朝初期軍事上的勝利和政治上的統(tǒng)治穩(wěn)固發(fā)揮了重大作用。諸勃極烈的職務(wù)分工往往是因人而異的，例如：阿骨打的弟弟斜也，在天輔五年被晉升為國論忽魯勃極烈之后又在征討遼國時被任命為“內(nèi)外諸軍都統(tǒng)”，另外也曾“以斡魯為南路都統(tǒng)”而斡魯是迭勃極烈，可看出都統(tǒng)等軍政職務(wù)并非為某一勃極烈固定任職。

最后，勃極烈制度還起到了一定的牽制皇權(quán)的作用，在金朝初期，遇到重大問題時皇帝需要與諸勃極烈共同商議。金朝皇帝在面對諸勃極烈的一些舉措時經(jīng)常表現(xiàn)出無可奈何。這是導致在封建皇權(quán)與舊奴隸主貴族勃極烈的斗爭中，封建皇權(quán)始終處于劣勢地位的原因之一。這種情況在金太宗時期就有所體現(xiàn)，在《燕云錄》中就記載了這樣一件事，金太宗吳乞買將“誓約惟發(fā)兵之用”的國庫金銀挪去做私用，之后就被“諳版告于粘罕，請國主違誓約之罪”，金太宗就真的被扶下殿，杖責二十。到了金熙宗時期，作為皇帝的金熙宗同樣受到各勃極烈的牽制。金熙宗年幼繼位，在繼位之后朝堂上的軍政大權(quán)實際上是由諸勃極烈所掌控的，在《金史》里就有這樣的記載：“帝臨朝端默”，說明了在當時金熙宗并沒有實權(quán)，而決策權(quán)往往都把持在諸勃極烈的手中。

（二）勃極烈制度的特點

一方面，勃極烈制度具有家族政治的特點。勃極烈制度中皇帝以都勃極烈身份繼位，其余勃極烈都是圍繞著以景祖烏古乃家族和金太祖阿骨打家族為核心進行繼任的，并且具有任期終身制的特點。隨著金朝社會的發(fā)展，某些勃極烈失去了存在的必要，但是統(tǒng)治者還會在該任的勃極烈去世或升遷之后再對此勃極烈列制度進行廢除，例如宗翰本為移賚勃極烈，但是在宗翰升任右勃極烈之后，移賚勃極烈這個職位就被廢除了。

另外一方面，勃極烈制度還具有軍政合一的特點。有學者認為“太祖時，金朝確立抗遼滅遼戰(zhàn)略方針，勃極烈制具有極強的軍事烙印”，但是在勃極烈制度下設(shè)的軍事機構(gòu)增多后，勃極烈制度的軍事地位逐漸被削弱，輔佐皇帝的職能逐漸加強。

三、勃極烈制度的消亡原因及影響

（一）勃極烈制度的消亡原因

首先，勃極烈制度消亡的根本原因就在于，此項制度隨著金朝社會的發(fā)展已經(jīng)不再適應(yīng)社會的需要。金朝占領(lǐng)的北宋和其他部分地區(qū)很多是以小農(nóng)經(jīng)濟為主的封建經(jīng)濟，而金朝原始的女真族是以游牧經(jīng)濟為主。因為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，管理方式要適應(yīng)當下所處的經(jīng)濟生活，所以金朝想要更好地統(tǒng)治被其占領(lǐng)的地區(qū)，就要轉(zhuǎn)變管理方式，再照搬曾經(jīng)的奴隸制管理方法，顯然是行不通的。隨著金朝社會整體封建化程度的加深，代表著奴隸主舊貴族的“勃極烈制度”被封建制度所取代將是必然的趨勢。

其次，勃極烈制度的消亡，存在統(tǒng)治者的主觀原因。有學者認為，勃極烈制度的消亡與統(tǒng)治者，對于勃極烈制度的心理變化存在一定的關(guān)系。金太祖成為皇帝之后對諸勃極烈心懷感激之情，認為自己之所以可以成為皇帝，一部分原因為諸勃極烈悉心輔佐，因此即使確立了皇帝制度卻對原有的勃極烈制度并不加以剔除。但是到了金太宗時期，金太宗認為自己無論按照世選制還是太祖的遺命，皇帝的位置都理應(yīng)是自己的，因此對于金太宗而言，此時的諸勃極烈雖有輔政之能但也極大地牽制著自己。由此金朝統(tǒng)治者對待勃極烈制度的心理逐漸發(fā)生變化。進而逐漸開始采用封建官制，這樣金朝封建化進程也在逐漸加深，金朝的社會性質(zhì)也由原來的奴隸社會向封建社會過渡。

最終勃極烈這項制度的消亡，導火索是因勃極烈內(nèi)部爭儲而引發(fā)的矛盾。在金太祖以吳乞買“是用汝貳我國政”后，諳班勃極烈為皇儲的地位開始確立。在金太宗時期，原本的諳班勃極烈斜也去世，諳班勃極烈的位置就此懸空，宗干、宗磐、宗翰三人為爭奪諳班勃極烈的皇儲之位，進行了激烈的政治爭斗。這場爭儲之戰(zhàn)最終以宗干的養(yǎng)子也就是阿骨打的嫡長孫完顏亶登上諳班勃極烈的位置而告終。宗磐成為國論忽魯勃極烈，宗干和宗翰分別被立為國論左勃極烈和國論右勃極烈。就在此時，宗磐的政治地位和權(quán)力已經(jīng)高于宗干和宗翰。由于第一輪的權(quán)力分配中宗翰落于下風，為了扭轉(zhuǎn)這樣的局面，宗翰就開始極力地進行權(quán)力擴張，并且生出聯(lián)合宗干打壓宗磐之心。就這樣，一場金朝的中央官制封建化的改革就此興起。

起初是宗翰成了太保，領(lǐng)三省事，扭轉(zhuǎn)了第一輪爭儲權(quán)力分配時自己所處的弱勢局面，宗翰開始獨掌軍政大權(quán)。就在此時宗磐與宗干為了遏制這樣的局面，宗磐宗干又進行聯(lián)合開啟新一輪的權(quán)力分配。在這輪權(quán)力分配中，“以尚書令宋國王宗磐為太師”，宗干為太傅。后來就有了“三月壬午，以太保宗翰、太師宗磐、太傅宗干并領(lǐng)三省事”的局面了，“領(lǐng)三省事”也是勃極烈向漢制宰相的一個過渡。至此勃極烈制度在宗磐、宗干、宗翰的權(quán)力爭斗中消亡。

（二）勃極烈制度消亡的影響

勃極烈制度的消亡不僅僅標志著金朝的官制封建化，同時也是由奴隸制社會向封建社會過渡的過程，金朝也就此開啟了國家發(fā)展的新篇章。在海陵王時期又廢除三省，實行以尚書省為主的一省，封建皇權(quán)專制又得到了進一步加強。勃極烈制度的消亡不僅減輕了金朝舊貴族對皇權(quán)的制約，而且也鞏固了封建皇權(quán)，并且有學者認為“金初中央官制的改革對歷史發(fā)展有著借鑒意義”，勃極烈制度被“三公三師”所取締的改革，也為歷史的發(fā)展提供借鑒。

四、結(jié)語

勃極烈制度在金朝的歷史上雖然只存在了二十余年的時間，但是卻在金朝的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。這個制度帶有女真民族特色，體現(xiàn)出金朝初期奴隸制政權(quán)的特點。通過勃極烈制度的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡的演進過程，體現(xiàn)出的是金朝社會封建化的進程在不斷加深，奴隸制不斷消亡的過程。勃極烈制度的消失雖然主觀上是因為統(tǒng)治者的心理變化和諸勃極烈的權(quán)力爭斗，但是在客觀上，這種奴隸制官制在金朝社會封建化的進程中，已經(jīng)不再被金朝社會所需要，在封建皇權(quán)的背景下，勃極烈制度也勢必走向消亡。縱觀勃極烈制度的產(chǎn)生、發(fā)展及消亡，充分說明金朝社會封建化的進程之迅猛，與中原文化相接觸，對中原封建文化的不斷吸收和采納，加速了金朝的社會封建化進程，與此同時也促進了金朝的發(fā)展。