重視“四史”學(xué)習(xí)打好青年理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

魏巍

關(guān)鍵詞：“四史”;理論學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)態(tài)度;學(xué)習(xí)信心;學(xué)習(xí)方向

“四史”包括黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史這四部歷史，高校在青年中開展“四史”教育既可以加強(qiáng)對他們的思想理論建設(shè)，又可以打好青年理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。從這兩方面來看，全黨全國大力提倡“四史”學(xué)習(xí)教育是十分重要的。當(dāng)前，中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入新階段，青年要在新時代經(jīng)得住考驗(yàn)，就必須提升自身的社會主義理論水平，使自身的發(fā)展同國家的發(fā)展有效銜接。對于青年來說，理論學(xué)習(xí)變得越來越重要，只有通過理論學(xué)習(xí)才能使他們不斷成長。當(dāng)下的“四史”教育提倡青年要同歷史對話，向歷史學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，從歷史中汲取理論的養(yǎng)料，進(jìn)而打好自身的理論基礎(chǔ)。

一、在“四史”學(xué)習(xí)中端正理論學(xué)習(xí)的態(tài)度

理論學(xué)習(xí)是一個不斷改善與發(fā)展的過程， 在這個過程中，青年必須端正態(tài)度，坦然面對理論學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各式各樣問題。同時，對于當(dāng)前的中國特色社會主義理論發(fā)展的態(tài)勢，也要有一個清晰的判斷，即在前進(jìn)中摸索。要明白理論發(fā)展的前方是沒有參照物的，只有歷史才是青年的教科書。所以，青年必須要在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，在“四史”教育中汲取理論學(xué)習(xí)的方法與經(jīng)驗(yàn)，端正對理論學(xué)習(xí)的態(tài)度。

首先，青年的理論發(fā)展方向是將馬克思主義中國化， 這是一種以解決中國實(shí)際問題為主的方法。這種理論發(fā)展方向符合中國發(fā)展的實(shí)際，它是在實(shí)踐指導(dǎo)下形成的，是在一步步犯錯與修正之后確立的。因此，當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)有關(guān)馬克思主義中國化理論時，不能單純學(xué)習(xí)理論知識，還要將理論與實(shí)踐結(jié)合的過程找出來， 不僅要在實(shí)踐中去尋找，更要在歷史中尋找。對于讀史，毛澤東同志在1920年就指出：“讀歷史是智慧的事。”習(xí)近平總書記也在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77 周年儀式上的講話中指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”因此， 要保證青年在理論學(xué)習(xí)中有一個端正的態(tài)度，最好的辦法就是學(xué)習(xí)理論發(fā)展的歷史， 以史為鑒，從理論發(fā)展的歷史中找尋經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，找尋一個對待理論的好態(tài)度。

其次， 有些青年在理論學(xué)習(xí)中大談理論創(chuàng)新，大談馬克思主義原理，卻忽視了理論的真正指向是實(shí)踐。在黨的歷史中，毛澤東同志通過解析中國國情，研究中國歷史，及時轉(zhuǎn)變個人的理論態(tài)度，提出農(nóng)村包圍城市的偉大構(gòu)想， 進(jìn)而挽救了中國共產(chǎn)黨，挽救了中國革命。所以，青年在理論學(xué)習(xí)中，絕不能形成思想圍城，必須廢除孤立靜止地學(xué)習(xí)理論知識，要在“四史”的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)個人的實(shí)踐，以此來提高個人的理論水平。在理論學(xué)習(xí)中，不可有主觀主義傾向，不能有狹隘的經(jīng)驗(yàn)論，更不能盲目地進(jìn)行實(shí)踐。對于青年來說，理論學(xué)習(xí)是一個艱辛的過程，一不注意就有可能遇到困難，所以閉門造車是要不得的，必須要通過實(shí)踐去驗(yàn)證它的真實(shí)性與合理性，絕不能讓理論僵化和教條。因此，青年要全面地考慮問題，避免出現(xiàn)僵化思維和教條思想。

再次，在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨員用嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度為新中國的建立和發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)，并用自己的作為證明了這種嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度是具有正確性且具有重要意義的。青年在平時的理論學(xué)習(xí)中，一定要用正確的態(tài)度去面對， 并將這種態(tài)度放到理論學(xué)習(xí)中。而青年運(yùn)用正確的態(tài)度進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，能準(zhǔn)確地了解理論，準(zhǔn)確地理解理論的含義。現(xiàn)在的“四史”教育，不是一般的歷史教育，它是以歷史教育為基礎(chǔ)的政治教育。當(dāng)前，青年學(xué)習(xí)中面臨的最大困難，就是如何抵御西方不良思想的入侵。這就要求青年要堅定正確的理論學(xué)習(xí)態(tài)度，堅決不做政治面前的中間人和利益面前的搖擺人。

二、在“四史”學(xué)習(xí)中堅定理論學(xué)習(xí)的信心

歷史證明，青年對馬克思主義理論的信心不是無緣無故出現(xiàn)的，它來自歷史的實(shí)踐，從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，再到新中國的初期建設(shè)、改革開放，無數(shù)的歷史事件證明馬克思主義理論可以運(yùn)用于中國，并且這些史實(shí)增強(qiáng)了青年對馬克思主義理論的信心。“對于理論學(xué)習(xí)，最主要的是立足于馬克思主義及其核心價值觀的實(shí)踐出發(fā)點(diǎn)，確立了社會主義主流意識形態(tài)建構(gòu)與人類基本價值訴求互動發(fā)展的基準(zhǔn)線，強(qiáng)化了馬克思主義意識形態(tài)理論的信仰性認(rèn)同乃至自覺運(yùn)用。”青年只有強(qiáng)化自身對馬克思主義理論的信仰和認(rèn)同，才能在平時的理論學(xué)習(xí)中堅定對馬克思主義理論的信心，進(jìn)而激發(fā)個人對于理論學(xué)習(xí)研究的興趣。

首先，對于馬克思主義理論的認(rèn)同、中國特色社會主義的信賴，不僅是一個理論問題，更是一個理論道路自信的問題。所以，青年在探索理論道路自信時， 要在歷史中檢驗(yàn)理論的正確性與適用性。當(dāng)前，馬克思主義理論之所以能夠在中國的理論界占有舉足輕重的位置， 是因?yàn)樾轮袊闪⒁詠恚覀兏吲e馬克思主義理論的大旗， 走過無數(shù)危機(jī)，跨過無數(shù)困難，并取得了令全世界矚目的成就。這份成功是在堅持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一下，走出了一條中國特色社會主義道路，這條道路的成功是因?yàn)槲覀儓猿謱ψ陨磉x擇的認(rèn)同，堅持對馬克思主義理論的自信。向紅在自己的文章《在歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一中認(rèn)知中國道路自信》中指出：“中國道路自信具有深厚的歷史淵源。中國道路是社會主義而不是別的什么主義， 這已經(jīng)被中華民族的發(fā)展歷程所證明。近代以來，中華民族的發(fā)展歷程證明只有社會主義道路才是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的唯一康莊大道。”也可以肯定的是， 只有馬克思主義才能帶領(lǐng)中國走向獨(dú)立，走向富強(qiáng)。20 世紀(jì)90 年代，以美國為代表的西方國家開始向全世界輸出他們的價值觀。對于青年來說，理論學(xué)習(xí)是一個艱辛的過程，一不注意就可能遇到困難。所以，宣傳中國的思想，肯定中國的制度，弘揚(yáng)中國的文化是非常有必要的，其能夠提升民眾對國家的認(rèn)同，增強(qiáng)民眾對國家發(fā)展的信心。而黨和政府大力提倡“四史”教育，不僅是對國家近代史的一次再學(xué)習(xí)，對馬克思主義理論的再學(xué)習(xí)，更是對社會主義和共產(chǎn)主義信念的再考驗(yàn)， 同時這也是一次筑牢青年信仰之基的偉大歷程。

其次， 青年要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須要重視理論學(xué)習(xí)。因?yàn)槔碚搶W(xué)習(xí)是青年增強(qiáng)理論信心的基礎(chǔ)，其只有真正懂得了馬克思主義理論，學(xué)習(xí)了正確的唯物主義觀點(diǎn)、唯物辯證的方法，才能在心中認(rèn)同馬克思主義觀點(diǎn)，繼而從心底對其產(chǎn)生信心。提高理論學(xué)習(xí)的教育力度，不僅能夠提升青年個人的理論水平，提高青年內(nèi)心的向心力，還加深了青年對于理論的認(rèn)同感。所以，青年不管在任何時候都要堅持馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，加深對理論知識的了解，這是共產(chǎn)黨人100 多年來得出的答案。在“四史”教育中，高校必須以史為鑒，厘清思想中的妥協(xié)思想，堅持理論學(xué)習(xí)對于青年的唯一性， 不可因疏忽而危害青年對于社會主義的認(rèn)同。開展“四史”學(xué)習(xí)教育活動，就是在新時代青年成長與弘揚(yáng)“四史”血脈之間搭起了一座相互輝映、溝通共進(jìn)的橋梁，因?yàn)榍嗄陼r期是德智體美勞全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們在思維精力充沛、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、具有無限創(chuàng)造可能的同時，理想信念方面尚需完善，科學(xué)知識水平不飽和，社會閱歷經(jīng)驗(yàn)還不成熟，尤其需要從“四史”中學(xué)習(xí)黨對民族命運(yùn)的奮斗探索史、前輩敢為天下先的創(chuàng)業(yè)壯舉、中國人民為追求幸福而勇敢抗?fàn)幍龋鸩脚囵B(yǎng)自身對正確價值觀念的認(rèn)知與辨別能力，認(rèn)識到人生是充滿曲折和蘊(yùn)藏美好的， 并做好充足的思想準(zhǔn)備和本領(lǐng)準(zhǔn)備，以隨時接受歷史和人民的考驗(yàn)。

最后，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的信心是當(dāng)前理論研究最重要的事之一，這是提高青年理論繼承和理論創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。毋庸置疑，通過“四史”教育不僅可以增強(qiáng)青年對馬克思主義理論的認(rèn)同，還可以提升青年理論學(xué)習(xí)的信心，從而更好地進(jìn)行理論研究。

三、在“四史”學(xué)習(xí)中把牢理論學(xué)習(xí)的方向

當(dāng)前，面對越來越復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，把牢青年理論學(xué)習(xí)的方向顯得十分重要， 如果稍不注意，就會受到外界因素的干擾。因此，高校要把牢青年理論學(xué)習(xí)的方向， 必須堅持馬克思主義的歷史觀，掌握歷史發(fā)展的主線，明確黨的歷史發(fā)展的本質(zhì)，反對歷史虛無主義。只有這樣，才能把牢青年理論學(xué)習(xí)的方向，真正讓理論學(xué)習(xí)起到育人的作用。

首先，青年要了解中國近代史，明白這部歷史是一部中國人民爭取獨(dú)立、爭取解放的血淚史。百年的近代史中，全體中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行了28 年的抗?fàn)帲驍×巳毡镜蹏髁x，推翻了國民黨反動派的統(tǒng)治， 完成了新民主主義革命，建立了新中國。新中國成立70 多年來，黨帶領(lǐng)人民完成三大改造，確立社會主義，促進(jìn)了社會主義制度在中國的發(fā)展。改革開放40 多年來，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的基礎(chǔ)上， 推進(jìn)中國化理論的發(fā)展，提出建設(shè)中國特色社會主義，極大地解放了社會的活力，全體人民脫離貧困進(jìn)入小康，綜合國力、國際地位顯著提高。從十八大開始，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，通過創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，推動國家事業(yè)取得重大成就，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中國已經(jīng)成為國際上不可忽視的重要力量。可以看到，中國共產(chǎn)黨從建黨時的13 人，到成為這個國家的執(zhí)政黨， 成為9）000 多萬黨員的世界第一大黨，充分回答了馬克思主義為什么行，中國特色社會主義為什么好， 中國共產(chǎn)黨為什么能成功。因此，青年要在學(xué)習(xí)黨史過程中，掌握歷史發(fā)展的主線，明白中國共產(chǎn)黨在中國歷史中所處的核心地位，了解是在歷史的作用下，中國人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，揭示了只有堅持社會主義現(xiàn)代化和改革開放才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。青年要明白今天的生活不是簡單得來的， 而是無數(shù)革命先驅(qū)通過奮斗努力而得來的。青年要知道新中國的來之不易，中國特色社會主義的來之不易。作為新時代的一員，青年要不忘初心，繼往開來，走好人生的逐夢路。

其次， 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命、社會主義革命的偉大勝利，同時在帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行改革開放和全面脫貧的道路上實(shí)現(xiàn)大跨步成功。可以看到， 中國共產(chǎn)黨形成了以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為代表的馬克思主義中國化理論成果。“百年黨史從理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的角度講，就是歷經(jīng)艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍， 獨(dú)創(chuàng)性地走出了兩條新路：創(chuàng)立毛澤東思想，成功開辟中國革命新路，創(chuàng)造性完成社會主義革命，并對社會主義建設(shè)進(jìn)行了積極探索; 創(chuàng)立中國特色社會主義理論體系， 成功開辟并拓展了中國特色社會主義這條新路，使中國大踏步趕上時代，闊步走向繁榮富強(qiáng)。”張文江先生講：“從我們黨百年建設(shè)發(fā)展歷程來看，正是在不同時期運(yùn)用系統(tǒng)思維逐步豐富、發(fā)展了黨的建設(shè)理論，推動黨和國家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，中華民族才迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。”從這里能夠看出，這是黨自覺加強(qiáng)自身理論建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性，在經(jīng)受各種風(fēng)險考驗(yàn)下不斷發(fā)展的歷史成果，也是黨的歷史發(fā)展的本質(zhì)。從黨在每一個時期都能團(tuán)結(jié)人民取得最后的勝利， 到黨不斷推進(jìn)馬克思主義理論同中國實(shí)際情況進(jìn)行融合實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新飛躍，再到不斷推進(jìn)自身的偉大建設(shè)，中國共產(chǎn)黨的百年歷史， 清晰地表明了黨如今的地位是因?yàn)槿嗣竦男湃巍v史的選擇和自身的努力。所以，要讓青年準(zhǔn)確把握黨歷史發(fā)展的本質(zhì)， 就要引導(dǎo)青年深刻了解中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程， 系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論成果， 從馬克思主義中國化理論和黨的百年奮斗歷程中汲取力量， 自覺成為社會主義國家的建設(shè)者， 在堅持為人民服務(wù)的宗旨基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)而努力奮斗。

再次，對青年來說，注重把握黨的歷史發(fā)展的主線和本質(zhì)，不是說要遺忘歷史中出現(xiàn)的錯誤和曲折，“而是要堅持馬克思主義的精髓，即實(shí)事求是”，厘清主線與分線，堅持唯物真理，改正錯誤，吸取教訓(xùn)，對待事物要堅持具體問題具體分析，要在這個基礎(chǔ)上推進(jìn)黨和國家的發(fā)展。近年來，一些國外敵對勢力借助新媒體，利用網(wǎng)絡(luò)傳播虛假史實(shí)，否定歷史，從而破壞中國的穩(wěn)定，阻礙中國的發(fā)展。因此，反對歷史虛無主義，就是從根本上堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)社會主義制度。青年學(xué)習(xí)“四史”，要堅決反對歷史虛無主義，正確總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并堅決反對任何歪曲革命歷史、否定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、否定馬克思主義的行為。這就要求高校運(yùn)用多種方法，對青年進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓青年樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。面對外界的質(zhì)疑，青年不能自亂陣腳，在學(xué)習(xí)“四史”時要堅持馬克思主義歷史觀， 掌握歷史發(fā)展的主線和本質(zhì)，破除個人的迷茫和疑惑， 以避免出現(xiàn)歷史虛無主義，擾亂自身理論學(xué)習(xí)的方向。

最后，要通過“四史”教育增強(qiáng)青年的終身學(xué)習(xí)理念，使青年在平時的理論學(xué)習(xí)中獲得更大的收獲。四川師范大學(xué)何光全教授在文章《終身教育百年：從終身教育到終身學(xué)習(xí)》中談到終身學(xué)習(xí)的宗旨，即“當(dāng)今社會越來越頻繁的變革對人們生活的各個方面，包括工作、關(guān)系、地位、社區(qū)與公民社會參與、生活方式甚至對自己身份的理解等都產(chǎn)生了重大影響。每個人都必須期待并為轉(zhuǎn)型做好準(zhǔn)備，將學(xué)習(xí)作為應(yīng)對各種變革的基本策略， 這就是終身學(xué)習(xí)一貫的宗旨”。當(dāng)下的“四史”教育為青年的終身學(xué)習(xí)指明了方向，而終身學(xué)習(xí)能使青年獲得更大的收獲。終身學(xué)習(xí)對于青年來說， 是未來生活和現(xiàn)實(shí)社會的通行證，是青年面對現(xiàn)實(shí)問題、臨近未來矛盾的信心來源所在。“四史”教育能引導(dǎo)青年獲得歷史的真相、奮斗的經(jīng)驗(yàn)， 培養(yǎng)青年縱深的歷史思維、寬廣的國際視野、拳拳赤子情懷和開創(chuàng)進(jìn)取精神。

四、結(jié)語

總之，在“四史”學(xué)習(xí)中，青年要打好個人理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要跟上時代的發(fā)展，要在確保正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、堅定的學(xué)習(xí)信心和牢固的學(xué)習(xí)方向上，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的自覺性， 不斷提高理論研究水平。高校則要助力青年樹立崇高理想，培育正確的歷史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，認(rèn)識歷史規(guī)律、掌握歷史主動，實(shí)現(xiàn)思想、意志和行動與黨中央高度統(tǒng)一，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的優(yōu)秀人才。