“一線路”上文廟的當代價值與利用研究
—以普安州文廟為例

冷 富 湘潭大學碧泉書院哲學與歷史文化學院

貴州自明代被納入中央王朝的管控之后，社會開始趨于穩定，興建文廟之風由此盛行。明代將在邊疆地區設學作為鞏固邊防、維護國家統一的重要政策之一。在這一過程中，貴州少數民族地區的教育狀況得以改善，各民族關系得到調和，有效促進了邊疆地區少數民族的融合與統一。普安州文廟是貴州省級文物保護單位之一，其位于云南與貴州的交界處，是“一線路”的重要組成部分，具有重要的歷史和研究價值，其修建歷程也顯示出中原文化與地方民族文化的碰撞與融合。通過梳理普安州文廟的變遷史，并調查文廟保護現狀，闡述其文化意蘊與當代價值，提出具體利用形式，將文廟的歷史價值與當前環境相結合，以期發揚文廟的文化遺產價值。

文廟也被稱為夫子廟、孔廟學宮等，是人們為了紀念孔子而修建的廟宇，逐漸演變為中華傳統文化的象征。文廟作為傳統儒家文化的標志性符號之一，肩負著傳播儒家思想的使命。明朝為鞏固邊疆統治，在“一線路”上大興屯田，開辦學校，普安州文廟便是這一時期的產物。“一線路”周邊多為少數民族聚居地，在這一地區建立文廟體現出儒家文化與少數民族文化的融合發展，對研究各地土著民族對儒學的認同，以及儒學在貴州的推廣等方面具有重要意義。目前，關于湘黔滇驛道上的文廟研究相對較少，使得文廟的保護和利用變得更加困難，文廟的歷史文化價值也難以充分體現?！?br>