巫志標 廣州雕塑院
無論是傳統(tǒng)寫意雕塑還是當代寫意雕塑,皆受到書畫審美精神的影響,尤其是傳統(tǒng)文人畫審美精神,逐步占據(jù)了書畫界的主體地位,同時對后世的雕塑與繪畫等藝術表現(xiàn)形式具有極大的促進作用,且意義深刻。在如今更加注重“變”與“新”的國內(nèi)外雕塑藝術創(chuàng)作環(huán)境中,中國傳統(tǒng)文人畫審美精神對當代雕塑藝術的發(fā)展方向產(chǎn)生了巨大的影響。
藝術家的創(chuàng)作是個性化的,有著個人鮮明、獨特的形式內(nèi)容,與傳統(tǒng)或當下的藝術形式有著巨大的差異。傳統(tǒng)文人畫從某種意義上來講,其追求的并非繪畫技巧本身,而是“以心入畫,以情造文”的畫外之意,以率意天真、空靈簡遠的筆墨闡釋東方美學理念,千百年來深刻影響著中國人的精神氣質(zhì)與生活方式。
傳統(tǒng)文人畫的產(chǎn)生與發(fā)展,往往隨著詩詞、戲曲等其他藝術門類的產(chǎn)生,在形式與題材上逐漸朝著書卷氣方向發(fā)展,為中國畫帶來一個全新的格局。傳統(tǒng)文人畫是中國民族繪畫,不僅蘊藏著詩詞的抒情性與表現(xiàn)性,還將詩詞與畫進行了融合。傳統(tǒng)文人畫的最早提倡者與踐行者蘇軾曾提出“畫以適吾意”的藝術觀點,強調(diào)繪畫中的主觀表現(xiàn)形式,將繪畫當作藝術情感表現(xiàn)的工具。傳統(tǒng)文人畫講究意境高遠,“花中四君子”之所以成為傳統(tǒng)文人畫經(jīng)久不衰的題材,就是因為“四君子”被人們賦予了斗霜傲雪、氣節(jié)高昂、不畏嚴寒的優(yōu)秀品格,表達了藝術家對美好品格追求向往的精神情趣。……