郭沫若詩(shī)話（五）

蔡 震

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 郭沫若紀(jì)念館，北京 100009）

“詩(shī)何必在美”

這是郭沫若1937 年5 月在一段筆記中寫(xiě)到的。身為詩(shī)人，郭沫若的詩(shī)歌理論一直強(qiáng)調(diào)情感內(nèi)容的表達(dá)，真摯情感的恣意抒發(fā)，即所謂“主情主義”。在方向轉(zhuǎn)換倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)以后，他又特別強(qiáng)調(diào)了思想意識(shí)的表達(dá)。這則詩(shī)話則強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌要以真誠(chéng)的人格作背景。是什么事情，引出了郭沫若的這則詩(shī)話，“真誠(chéng)人格”又指什么呢？

謝枋得是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，南宋末年，曾帶領(lǐng)義軍在江東抗擊元軍。元世祖忽必烈滅南宋統(tǒng)一中國(guó)后，數(shù)次派人誘降，都被謝枋得嚴(yán)詞拒絕。后在至元二十五年（1288）冬，謝枋得被強(qiáng)迫北上大都。這首建寧雪夜詩(shī)，就是他北上前寫(xiě)的訣別詩(shī)，以“雪中松柏愈青青”自喻，展現(xiàn)了他的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)了視死如歸的悲壯情懷。

那又是什么事情，令郭沫若想到了謝枋得的這首詩(shī)呢？在書(shū)錄這首詩(shī)后，郭沫若寫(xiě)了這樣一段話：“午前達(dá)夫來(lái)信，言南京欲借重，消息殊突然。困苦十年。母死兄逝，拖兒帶女，殊覺(jué)茫茫。”心情似乎有些悵然之態(tài)。然而，在這段話后，郭沫若又把謝枋得這首詩(shī)全文抄錄了一遍，并寫(xiě)下那則詩(shī)話。顯然，正是郁達(dá)夫來(lái)信言及的事情，讓郭沫若想到了謝枋得的詩(shī)，借此來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心世界掀起的波瀾。

詩(shī)歌要以真誠(chéng)的人格作背景，其中所謂的“真誠(chéng)人格’，應(yīng)該是說(shuō)人內(nèi)在的真實(shí)自我，在性格、氣質(zhì)、道德品行上的表現(xiàn)。而引出郭沫若這則詩(shī)話的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，應(yīng)該就是他心里擁有的那份家國(guó)情懷。所以，這則詩(shī)話既是談謝枋得的詩(shī)，也是在表露郭沫若關(guān)于自我，關(guān)于家國(guó)，“自勵(lì)堅(jiān)貞”，忠誠(chéng)不渝的那份堅(jiān)持。

我們考察郭沫若在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后“別婦拋雛”秘密歸國(guó)的史實(shí)時(shí)，多只注意到他在其中經(jīng)歷的種種史事，以及歸國(guó)行程的種種細(xì)節(jié)，往往忽略了郭沫若在做出抉擇之前內(nèi)心世界翻涌的那些波瀾。這段筆記的內(nèi)容，可以讓我們一窺郭沫若歸國(guó)前夕的心態(tài)。正是心底有這樣的堅(jiān)持，郭沫若才有了歸國(guó)的決心，才會(huì)在歸國(guó)之際，寫(xiě)下那兩首如謝枋得建寧雪夜詩(shī)一樣感人至深的“雜吟”：

四十六年余一死，鴻毛泰岱早安排。

又當(dāng)投筆請(qǐng)纓時(shí)，別婦拋雛斷藕絲。

去國(guó)十年余淚血，登舟三宿見(jiàn)旌旗。

欣將殘骨埋諸夏，哭吐精誠(chéng)賦此詩(shī)。

題詩(shī)“北徐南戈”畫(huà)馬

郭沫若題畫(huà)詩(shī)中有多首為他人畫(huà)馬之作所寫(xiě)，其中為“北徐南戈”所題畫(huà)馬詩(shī)，頗可玩味，且均系集外之作。

所謂“北徐南戈”，即徐悲鴻與戈湘嵐，都是畫(huà)馬的大家。

風(fēng)塵踏破誰(shuí)知己，

賦性由來(lái)是不羈。

獨(dú)立蒼茫思頗牧，

欲從長(zhǎng)塞試霜蹄。

湘嵐先生今之曹霸也，所畫(huà)名貴一時(shí)。此幅尤見(jiàn)功力，紙上如聞風(fēng)砂之聲。

這是郭沫若為戈湘嵐畫(huà)《駿馬圖》題寫(xiě)的一首詩(shī)。畫(huà)面是一匹駿馬，工筆帶寫(xiě)意，靜中有動(dòng)，活力四射。跋語(yǔ)是郭沫若對(duì)于戈湘嵐這幅畫(huà)作的品評(píng)贊譽(yù)之詞。曹霸，唐代玄宗時(shí)期的畫(huà)家，譙郡（今安徽亳州）人，乃曹魏皇帝曹髦后人，能文善畫(huà)，尤擅畫(huà)馬。時(shí)人以其祖先“三曹”比之，稱(chēng)其“文如植武如操字畫(huà)抵丕風(fēng)流”。郭沫若以“今之曹霸”譽(yù)戈湘嵐畫(huà)馬，足見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。

戈湘嵐，原名紹苓，又名荃，江蘇省東臺(tái)市人。戈家算是名門(mén)望族，其兄乃新聞界老前輩戈公振，侄子戈寶權(quán)是著名的俄國(guó)文學(xué)翻譯家。戈湘嵐1920 年肄業(yè)于上海美專(zhuān)，曾長(zhǎng)期居住揚(yáng)州，馳騁揚(yáng)州畫(huà)壇。戈湘嵐擅畫(huà)馬，以畫(huà)馬名世，有行家將其與徐悲鴻并稱(chēng)為“北徐南戈”。上世紀(jì)四十年代抗戰(zhàn)后期，戈湘嵐所畫(huà)駿馬都不配鞍韉，不戴籠頭。顯示了畫(huà)家追求不受羈絆，獨(dú)立自由的一種心境。

以自由之身返回上海，看到戈湘嵐的這幅《駿馬圖》，顯然讓郭沫若心有所動(dòng)，與畫(huà)家作畫(huà)的心境產(chǎn)生了共鳴。“賦性由來(lái)是不羈”，“獨(dú)立蒼茫思頗牧”。頗，廉頗，牧，李牧，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將。郭沫若詩(shī)句中也寄寓了自己欲有一番作為的心志。

二十五年后，郭沫若為徐悲鴻留下的一本畫(huà)冊(cè)中所畫(huà)奔馬一匹題詩(shī)，寫(xiě)道：

一騎獨(dú)追風(fēng)，

翹首東方紅。

翻江還倒海，

萬(wàn)馬競(jìng)騰空。

在題跋中他又憶起1945 年2 月那次酒后題寫(xiě)的詩(shī)，并謂：“彼一騎也，此亦一騎也，能得無(wú)聯(lián)系耶？”從這句跋語(yǔ)亦可知當(dāng)年那首詩(shī)是為題徐悲鴻畫(huà)所作。

郭沫若兩次為徐悲鴻畫(huà)馬題詩(shī)的畫(huà)面均為一匹奔馬，他為戈湘嵐題詩(shī)的《駿馬圖》也是一匹馬，這之中其實(shí)表達(dá)了郭沫若的一種審美見(jiàn)解。

他從一匹馬所見(jiàn)所悟的是，“一馬當(dāng)先，萬(wàn)馬奔騰，此亦意中事。爰又想到悲鴻畫(huà)此馬時(shí)，安知不已有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)在胸中？”

“詩(shī)畫(huà)均貴有余韻，只畫(huà)一馬而具有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)，自是上乘，上上乘。

這既是就畫(huà)而論，也是一則詩(shī)論。

徐悲鴻畫(huà)馬當(dāng)然不只“畫(huà)一馬”，亦畫(huà)群馬。如，有一幅繪有八匹奔馬的畫(huà)作，豎向構(gòu)圖，八匹駿馬由遠(yuǎn)及近，宛如從天際飛奔而來(lái)，雄健、矯捷，呈萬(wàn)馬奔騰，氣韻恢宏之勢(shì)。款識(shí)作“卅五年大寒遣興寫(xiě)于北平”，也就是畫(huà)于1946 年冬。郭沫若為這幅畫(huà)有一首題詩(shī)，卻已在1959 年。詩(shī)寫(xiě)道：

八駿自由馳騁，

渾如萬(wàn)馬奔騰。

尾鬣生風(fēng)岪郁，

神情磅礴如蒸。

自將追風(fēng)逐電，

足至地裂天崩。

期待英雄人物，

前來(lái)控馭超乘。

“論文相與沐春陽(yáng)”

門(mén)前桃李競(jìng)菲芳，

學(xué)海探驪下大洋。

富士扇懸連泰岳，

黃河天洗詠新唐。

增編全集廿三卷，

披涉群書(shū)千萬(wàn)章。

喜得良時(shí)一攜手，

這是郭沫若于1975 年3 月26 日所作的一首詩(shī)，無(wú)題，落款作“疊韻奉酬吉川幸次郎先生”，或可為篇題。詩(shī)是為吉川幸次郎增編了自己的著作全集而作。吉川幸次郎是日本著名漢學(xué)家，是時(shí)為日本京都大學(xué)名譽(yù)教授。

郭沫若一生交往的日本友人有很多，其中一些交往的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三四十年，吉川幸次郎即為其中之一。他與郭沫若初次相識(shí)還在四十年前，那是在1934 年5 月。郭沫若為查找古文字資料攜師從他學(xué)習(xí)中國(guó)古文字的田中震二走訪京都。在京都帝國(guó)大學(xué)訪問(wèn)了該校考古學(xué)教室，拜訪了著名漢學(xué)家內(nèi)藤湖南。還訪問(wèn)了京都東方研究所，在那里結(jié)識(shí)了研究中國(guó)古典文學(xué)的吉川幸次郎。

但無(wú)論如何，吉川幸次郎都算是郭沫若的老朋友了，所以他會(huì)在吉川幸次郎出版新全集時(shí)題贈(zèng)了這首詩(shī)，而且在詩(shī)中表達(dá)了期望“喜得良時(shí)一攜手，論文相與沐春陽(yáng)”的心情，正所謂以文會(huì)友吧。當(dāng)時(shí)正身歷“文化大革命”的郭沫若，顯然對(duì)于能見(jiàn)到吉川幸次郎很高興，所以在27 日又填了一首《西江月》詞。

送暖東風(fēng)駘蕩，

接天楊柳鵝黃。

遣唐使節(jié)又來(lái)唐，

瞬見(jiàn)百花齊放。

相隔一衣帶水，

真成一葦可航。

交流文化日方長(zhǎng)，

子子孫孫無(wú)量。

詞中把吉川幸次郎率領(lǐng)日本學(xué)術(shù)文化代表團(tuán)訪華一事喻為“遣唐使節(jié)又來(lái)唐”，期望中日文化交流能夠子子孫孫永續(xù)相傳。

月有清輝柏有芳，

天安門(mén)外浩洋洋。

人民八億新堯舜，

風(fēng)雅聯(lián)翩啟漢唐。

五七言詩(shī)傳海域，

二千年史續(xù)鴻章。

茅臺(tái)美酒看君酌，

病體難陪戀夕陽(yáng)。

郭沫若在與日本友人交往中，多有為其題贈(zèng)、書(shū)贈(zèng)、或書(shū)錄詩(shī)詞之事，但在一年之內(nèi)得他贈(zèng)詩(shī)、和詩(shī)三首的大概只有吉川幸次郎。郭沫若與吉川幸次郎之間應(yīng)該是有詩(shī)詞唱和的。這三首因與老友相見(jiàn)而作的詩(shī)詞，既是朋友之間的酬酢，亦表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于中日之間悠久的文化交往的贊揚(yáng)，殷切期望這種交往能夠世代傳承。而從《再和吉川幸次郎》末句“茅臺(tái)美酒看君酌，病體難陪戀夕陽(yáng)”中，我們還可以感受到詩(shī)人在人生遲暮之年的那種心境。