例談初中古詩詞群文閱讀議題的開發

◎福建/吳凱路

群文閱讀教學法是由教師將文章按“議題”進行不同組合，組織學生圍繞一個或者多個議題展開探討的教學方法。著名教育家葉圣陶認為語文教材無非是個例子，以此類推，群文教學法是立足于課本中的例子，內探外聯勾合起這篇文章與其他文本，實現“課本例子”的效益最大化，提升學生的閱讀思辨力。

做到“群文閱讀教學”與“古詩詞教學”的有機結合前提是多文本按議題合理聚合成“群”，擬結合教學實例探討初中古詩詞群文閱讀的議題的開發。

一、關于古詩詞語言的議題開發

古詩詞是凝練的藝術，也正是這種高度的藝術性，阻礙了學生與文本之間的情感交流與對話。語言議題關乎詞語賞析、特殊句式、語言現象等，古詩詞教學應關注語言議題，幫助學生掃清理解阻礙。

古詩詞中有一些看似平平無奇的動詞，當被詩人苦心孤詣地安放在特定的語境中時，便成了一顆明珠，投射出詩人微妙的內心世界。例如，教學朱敦儒的《相見歡·金陵城上西樓》時，可勾連李煜相同詞牌的作品《相見歡·無言獨上西樓》，對比“金陵城上西樓，倚清秋”與“寂寞梧桐深院鎖清秋”中作者對“清秋”所用的動詞——“倚”與“鎖”。前字“倚”是詞人登樓依靠城墻觀景的動作，登樓遠望，金陵城在秋日暮色中更顯飄搖動蕩，詞人心力交瘁，只留下無望的嘆息。一個“倚”字既是對客觀景物的描摹，也是作者心境的真實寫照。而李煜用“鎖清秋”則用“鎖”字形象可感地寫出其心情的困頓，我們似乎清晰可見一位亡國之君正站在高墻院落中，帶著亡國的恨、落魄的心、孤寂的情，欲說還休?？梢姡娭械膭釉~能夠令描寫對象更形象，也使客觀場景折射出作者之心境。因此初中古詩詞群文閱讀的議題開發可從詩文中帶有動作性的詞語入手，去感受動作背后作者的心瀾起伏。

詩詞中的關鍵句可作為議題設計的出發點，教師可通過以求同存異、分門別類等鑒賞句子的方式幫助學生加深對詩詞的理解。

例如，以倒裝句入詩。學習范仲淹的《漁家傲·秋思》中有“衡陽雁去無留意”一句，若沒有進行講解，學生可能會將其理解為“衡陽的大雁離開了”，事實大相徑庭，作者為符合詞的格律而對“雁去衡陽無留意”進行了倒裝；且在北雁南回之際，作者想到自己“歸無計”，思鄉之情更加濃重。王灣的《次北固山下》也使用了相同的倒裝句式，“海日生殘夜，江春入舊年”，詩人將“日”“春”提前，意于強調這些美好的新生事物，通過動詞“生”“入”將“夜”與“春”擬人化，把時序交替，新物崛起之景表現得可愛可感。辭舊迎新之景固然帶來希望，但對于作者來說更容易引起漂泊在外的思鄉感慨。由此可見，古詩詞群文閱讀議題若是以詩句中的特殊句式進行開發，學生能明白更多的格律知識，也能感悟作者所要著重刻畫的場景。

以詩歌語言為議題進行古詩詞群文閱讀的開發可以夯實學生的語言基礎，培養學生的文學敏銳性，能引導學生更好地去理解詩人所要傳達的意圖，由“詩眼”到達“詩心”。

二、關于古詩詞題材的議題開發

古詩詞常見的題材有詠史懷古、山水田園、送別懷人、閨怨、邊塞征戰、羈旅思鄉等等。這些題材便是很好的議題開發點。

以“百年悠悠，思古憑吊”為議題，可將統編語文教材的《永遇樂·京口北固亭懷古》《山坡羊·潼關懷古》與課外的《念奴嬌·赤壁懷古》相鏈接。三首古詩詞都屬于懷古詠史類作品，情感表達有相近之處，可進行對比閱讀，引導學生認識到“辛詞”緊扣政治現實，展現宏大的愛國情懷；張養浩站在百姓角度看封建王朝更替，感情痛切；“蘇詞”借周郎雄姿英發內感自我際遇的起伏等。在議題的統領下，教師引導學生在詩人與歷史、詩人與詩人、詩人與學生、學生與文本之間游走，讓學生在了解一首古詩詞內容后，還能透過這些文本了解這一類詠史懷古作品的特點。

又如，部編版教材選入了王勃的《送杜少府之任蜀州》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李白的《渡荊門送別》《送友人》等送別詩，教師可利用這幾首作品題材的相似性設計古詩詞群文閱讀議題，使學生掌握送別詩常出現的地點有渡口、古道等，詩中常用柳、酒、水、月、夕陽、煙等意象營造離緒。再比較這幾首送別詩，盡管題材相似，但各自表達的送別之情卻不盡相同，有情深意切的慰勉，也有對友人的依依不舍；有對自我未來的期許，也有對友人前途的深切關懷……表現情感的手法有情景交融，有比喻夸張，有動靜結合、有聯想想象。在一系列群文閱讀的影響下，學生會熟知這一題材的詩作，也能觸類旁通地獨立閱讀課外相關作品了。

三、關于古詩詞意象的議題開發

“詩歌教學，不能忽略意象及其隱喻，詩言情，往往不是直白地抒發情感，而是借助一些優美的意象，把情感寄托其中，對它精心描繪。”在初中古詩詞的學習中，意象是不可或缺的學習內容，教師可設計相關議題帶動學生借助意象體會詩詞中的豐富意味。

例如，部編版語文教材所收入的古詩詞中，“月”的身影頻繁出現?！爸袊诺湓姼璧脑铝潦窃姷囊庀?，并不是客觀的想象，而是主觀的某種情感特征與客體的某一特征的猝然愈合，極富民族特色?！币虼?，教師可以開發“情感的非凡寄托——詩意之月”作為詩詞群文閱讀的教學議題，選取李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》、王維的《竹里館》、李益的《夜上受降城聞笛》等作品開展群文閱讀。首先精讀《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，學習“月”在詩中的獨特作用。詩人將月當做知情達意的信使，將詩人的情意捎帶去遠方，“月”傳遞了作者對友人的思念與慰安。其次范讀余下詩篇，探討這幾首詩歌中“月”意象所寄托的情感是否與李白相同。最后，得出“月”被不同的詩人賦予了不同的情感，有的牽掛家鄉、友人，有的視月為友解人意，也有戍邊在外的將士對家鄉的思念。這樣，學生就能通過群文閱讀活動明白“月”作為生命情感的寄托，與親情、愛情，人生喜樂苦痛相連。

還有，在講解部編版八年級下冊陸游的《卜算子·詠梅》一詞時，教師可以抓住“梅”這一經典意象，以“理解梅花意象”為議題，引入與“梅”相關的古詩詞，如陸凱的《贈范曄》、王安石的《梅花》、李煜的《清平樂·別來春半》、高適的《寒山聽吹笛》等，由議題向外輻射，內探詩詞中“梅”的含義，并進行歸納整理，總結出“梅”這一意象在古詩詞中可以代表高貴的氣運品格、表達離愁相思等，讓“梅”意象成為學生與詩詞文本溝通之花。

當然，無論是“月”或是“梅”，都只是古詩詞經典意象一隅，初中古詩詞群文閱讀教學議題可在品味詩詞意象中展開。

四、關于古詩詞作者的議題開發

古詩詞群文閱讀議題可以作者為角度進行開發，合理選取群文素材，是一種高效的組文方式。學生對作者的了解不再局限于某一側面，詩人的形象將變得立體生動。

部編版語文教材的詩歌選編為從詩詞作者出發設計議題提供了便利。同一詩人的作品被反復選入：李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《峨眉山月歌》《春夜洛城聞笛》《渡荊門送別》《送友人》《行路難》六首詩入選，杜甫同樣被收入了六首詩，分別是《江南逢李龜年》《望岳》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《石壕吏》《月夜憶舍弟》，彰顯了兩位詩壇文豪舉足輕重的地位，貫穿了初中三年的古詩詞學習。豪放派詞人辛棄疾有四首詞收入，密集出現在九年級語文上下冊中，陸游、李商隱、蘇軾、岑參也分別選入了三首代表作。教師可以遵循部編版語文教科書選文規律，通過同一作者的不同詩作的對比展開初中古詩詞群文閱讀。

例如，探討辛棄疾的豪壯愛國情時，可以教科書收入的四首詞作為群文教學篇目：《丑奴兒·書博山道中壁》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》《南鄉子·登京口北固亭有懷》。一方面縱向梳理辛棄疾的創作時間表，勾勒其情感變化脈絡。另一方面橫向對比詩篇中所采用的寫法，《丑奴兒·書博山道中壁》以年少與成年不同的人生感受對比，反映作者對家國命運之“愁”；《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》則是追昔撫今，與志同道合的朋友相互激勵，表現自己壯志難酬的悲憤；《太常引·健康中秋夜為呂叔潛賦》運用神話勾勒出一個超現實的藝術世界，抒發自己反對妥協，力主收復失地的一腔忠憤；《南鄉子·登京口北固亭有懷》借古諷今，風格明快。不同的詞為我們鋪開了一條直達詩人內心深處的道路，這些反復抒發報國壯志的詞正體現了辛棄疾的性格特征、人生追求。辛棄疾的不屈志向如浩氣橫貫長空，又以創作手法之多變體現他的文才出眾。

除了旗幟鮮明的愛國詞人辛棄疾，初中古詩詞群文閱讀議題開發時還可考慮如李清照、李煜等創作風格前后期相差較大的作者。因家國巨變，他們的詞作在后期都改變了清麗或柔靡的風格，走向低沉凄冷。這樣，以作者為核心的群文閱讀更貼近詩人的真實風貌，學生通過感知詩意人生，從而感受詩人生命的張力。

事實上，古詩詞的內蘊可作多元化解讀，這使得古詩詞群文閱讀的議題具有開放性與可協商性，議題的有效開發需要執教者熟悉教材體系、善于歸納知識點、主動擴大知識面，也需執教者轉變傳統的教學理念，去考慮“選擇怎樣的議題去吸引學生興趣”“什么議題能夠激發學生交流欲望”“圍繞議題可以創設哪些有趣的教學環節”等等，讓學生順利步入古典詩詞中去主動與詩人達成心靈相通。