強制闡釋的理論缺席與在場*

段吉方 陳王青

一、從闡釋到強制闡釋：闡釋學基本問題的理論發展

從闡釋、過度闡釋、反抗闡釋到強制闡釋研究理論的出場，反映出闡釋學基本理論問題研究的飛躍。強制闡釋的有關理論和概念是中國學者張江提出的，體現了中國語境下或曰中國學者對闡釋學基本問題的理論發展。首先，像闡釋、過度闡釋、反抗闡釋一樣，張江注意到強制闡釋仍然存在著一個闡釋學的理論在場與缺席問題，所謂闡釋學的理論在場，是謂強制闡釋仍然有基于闡釋理論和闡釋過程而構成理論表征的一面，尤其是具有闡釋學理論和實踐上的源發動力，包括心理學動力，這種理論在場恰恰說明了深入探討闡釋過程的合法性、有效性的價值；所謂闡釋學的理論缺席，也正說明了強制闡釋的理論表征是不合法的，缺乏有效性的，是背離闡釋傳統中的闡釋、理解以及文本闡釋合法性、有效性的。在某種程度上，強制闡釋的理論在場與缺席構成了闡釋理論內部的理論錯位。張江最早在《強制闡釋論》提出強制闡釋的這種理論錯位問題，認為強制闡釋代表了當代西方文論研究中的一種闡釋的弊病與最突出的理論現象，雖然張江是依當代西方文論語境與中國問題思考得出的強制闡釋的概念與問題，但強制闡釋問題仍然沒有脫離闡釋學基本問題的理論語境，特別是從他后來從闡釋的公共性、闡釋的有限性與無限性做出的理論思考來看，強制闡釋問題研究既是對中國接受西方文論話語的立場與方法的回應，更是對闡釋學基本問題的理論拓展。……