紅色歌曲融入高校“四史”學(xué)習(xí)教育路徑探究

文/吳浠含（湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 湖南湘潭 411100）

黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史構(gòu)成了“四史”，“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。黨的十八大以來(lái)，對(duì)“四史”教育作出了多次重要論述，全面闡述了學(xué)習(xí)“四史”教育的意義。學(xué)好“四史”是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門(mén)必須課，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

紅色歌曲是在新民主主義革命期間誕生的一種特殊的革命話(huà)語(yǔ)，其蘊(yùn)含了豐富的思想情感，中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命人士開(kāi)始運(yùn)用這一特殊的藝術(shù)形式領(lǐng)導(dǎo)革命，推翻了帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，積極的傳播了革命思想。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，紅色歌曲進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，在《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》之后，文藝工作者響亮地提出了“到農(nóng)村、到工廠(chǎng)、到部隊(duì)中去，成為群眾的一分子”的口號(hào)。文藝創(chuàng)作者們積極的投身于人民群眾火熱的生活中，并緊密結(jié)合抗日救亡這一時(shí)代主題，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)紅色歌曲，掀起了保家衛(wèi)國(guó)的運(yùn)動(dòng)高潮，極大地鼓舞了前線(xiàn)士兵的斗志。在社會(huì)主義革命和建設(shè)期間，紅色歌曲依舊蓬勃發(fā)展，其題材也更加豐富，除了表達(dá)對(duì)黨、國(guó)家和領(lǐng)導(dǎo)人的擁護(hù)和熱愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)、對(duì)英雄事跡、對(duì)祖國(guó)河山的贊美和歌頌。改革開(kāi)放時(shí)期，紅色歌曲進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，這時(shí)候的歌曲在以往的創(chuàng)作形式上考慮了人民群眾的審美，加進(jìn)了一些流行的因素，使得紅色歌曲緊隨改革開(kāi)放的主流，這時(shí)期的歌曲大多反映對(duì)改革開(kāi)放的肯定以及對(duì)國(guó)家日益繁榮昌盛的贊美。21世紀(jì)之后，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，西方流行歌曲的傳入，紅色歌曲的曲調(diào)更加多元，內(nèi)容更加豐富，紅色歌曲借助電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體使得傳播更快更廣，這時(shí)候的紅色歌曲大多是弘揚(yáng)社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義的歌曲，激發(fā)了人民群眾內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)情懷，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

一、紅色歌曲融入高校“四史”教育的必要性

1.有助于明確“四史”教育價(jià)值導(dǎo)向

紅色歌曲是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命中留下的寶貴財(cái)富，具有明確的價(jià)值導(dǎo)向性。紅色歌曲的價(jià)值導(dǎo)向主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是紅歌的思想本質(zhì)就具有意識(shí)形態(tài)功能。在不同的時(shí)期，紅色歌曲的價(jià)值導(dǎo)向也不同。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歌曲的主題是抗日救亡，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，其主題是歌頌社會(huì)主義、歌頌國(guó)家和歌頌領(lǐng)導(dǎo)人。因此，紅色歌曲的意識(shí)形態(tài)更加鮮明，這對(duì)厘清“四史”教育的邏輯、深入了解共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律有著重要的作用，極大地促進(jìn)了新時(shí)代“四史”教育的發(fā)展。二是紅歌明確了“四史”教育主題。“四史”分別是黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史。紅色歌曲在革命年代誕生，幾乎覆蓋了這四史，并且與之各個(gè)時(shí)期相匹配，為“四史”教育提供扎實(shí)、有側(cè)重的教育內(nèi)容。

2.有助于提高“四史”教育感染力

紅色歌曲的內(nèi)容豐富，曲調(diào)各有不同，形式多種多樣，同時(shí)，紅色歌曲最初就是在人民群眾中誕生的，與人民的生活生產(chǎn)相聯(lián)系，貼近人民群眾。紅色歌曲的誕生是人民群眾茶余飯后的哼唱，加之創(chuàng)作者深入群眾中，通過(guò)自身體驗(yàn)創(chuàng)作出來(lái)的，其歌曲本身的內(nèi)容就抒發(fā)了自己內(nèi)心的想法，加上音樂(lè)曲調(diào)，賦予了紅色歌曲強(qiáng)大的感染力，成為中國(guó)共產(chǎn)黨深入基層思想政治工作的重要手段，是優(yōu)質(zhì)的教育素材。因此，紅色歌曲融入“四史”教育之中，使得“四史”教育更具有感染力，避免了理論教育的枯燥乏味，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓“四史”教育能夠深入人心，增強(qiáng)了大學(xué)生內(nèi)心的使命感，提高教育成果的深刻性和持久性。

3.有助于拓寬“四史”教育途徑

高校的“四史”教育不能僅僅依靠教育者的單項(xiàng)發(fā)力，而是要注重學(xué)生受教育者的主體地位，需要關(guān)心學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)需求。對(duì)于以往理論灌輸型的上課模式，現(xiàn)在需要打造情景互動(dòng)式的教學(xué)模式，要組織各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，用實(shí)踐活動(dòng)來(lái)盤(pán)活“四史”教育。紅色歌曲作為一種強(qiáng)感染力的音樂(lè)，可以拓寬“四史”教育的途徑，相比較單一的填鴨式的理論，在課上引入紅歌，可以更好地提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，此外，紅歌演唱、紅歌知識(shí)競(jìng)答都可以成為新時(shí)代“四史”教育的途徑。

二、紅色歌曲融入高校“四史”教育的途徑

1.豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，提高教師教學(xué)水平

“辦好學(xué)校思政課，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。”思政課作為高校立人樹(shù)德最根本的課程，是培育社會(huì)主義接班人的重要課程。建立好思政課教學(xué)體系，推動(dòng)“四史”教育融入高校思政課教學(xué)課程建設(shè)，把紅色歌曲融入到課堂教學(xué)中，配合“四史”教育，實(shí)現(xiàn)紅色歌曲與“四史”教育教學(xué)一體化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

高校思政課是由四部分組成，分別是《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》和《思想道德和法制》。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是進(jìn)行“四史”教育的主要課程，其覆蓋了1840年以來(lái)的中國(guó)史，雖然包含了黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，但是內(nèi)容卻相對(duì)分散，因此要將課程內(nèi)容進(jìn)一步的細(xì)化并連接起來(lái)。紅色歌曲作為黨進(jìn)行思想政治工作的一部分，其貫穿了中國(guó)近現(xiàn)代史，其內(nèi)容也隨著時(shí)代主題的變化而變化，將兩者相結(jié)合可以更好地連接分散內(nèi)容，有助于高校學(xué)生更好的厘清歷史脈絡(luò)，把握歷史發(fā)展的規(guī)律，充分挖掘人民為什么選擇了共產(chǎn)黨、共產(chǎn)黨為民族和國(guó)家作出的巨大貢獻(xiàn)和黨傳承的各種精神，從而推進(jìn)大學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

教師作為教育者，在思想政治教育過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。切實(shí)提高教師教育水平，是推動(dòng)紅色歌曲融入“四史”教育的基礎(chǔ)。首先，學(xué)校需要完善教師的培養(yǎng)制度，加強(qiáng)教師理論知識(shí)，深入對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，并且將紅色歌曲融入課堂中，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)起學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。其次，學(xué)校需要完善教師獎(jiǎng)懲機(jī)制，為了提高教師教學(xué)的積極性，雖然很多高校制定了績(jī)效考核制，但是在實(shí)際情況中，采取全校統(tǒng)一的考核制度，反而減少了教師教學(xué)的積極性，因此獨(dú)立思政課教師的考核制度，對(duì)思政課教師制定獨(dú)立的，切實(shí)可行的獎(jiǎng)勵(lì)制度，以課堂教學(xué)水平為優(yōu)先，反對(duì)唯論文、唯項(xiàng)目等片面的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)制度。最后，完善教師的招聘制度，當(dāng)前高校思政課教師大部分師資均具有一定專(zhuān)業(yè)水平和科研能力，部分教師在入職前并沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)和專(zhuān)業(yè)的教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。因此增加教師的試講難度，提高入職要求，選拔一批熱愛(ài)教學(xué)、經(jīng)驗(yàn)豐富的老師來(lái)指導(dǎo)新人，分享思政課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)老師去其他學(xué)校交流學(xué)習(xí)。學(xué)校要落實(shí)思政課教學(xué)基金的保障，為開(kāi)展思政課老師培訓(xùn)、校外交流學(xué)習(xí)、教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)保障。

2.豐富校園實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)高校“第二課堂”建設(shè)

人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變。因此，建設(shè)好校園環(huán)境對(duì)于大學(xué)生“四史”教育有著重要的作用。校園文化的導(dǎo)向?qū)W(xué)生思維方式、理想信念、三觀(guān)都有潛移默化地影響。在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外思想交流頻繁，大學(xué)生容易受到一些不良思想的蠱惑，失去理想信念，站在國(guó)家的對(duì)立面。在這種時(shí)代大背景下，通過(guò)紅色歌曲做好校園“四史”文化建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生朝復(fù)興中華民族的目標(biāo)前進(jìn)。

一是學(xué)校要挖掘一切硬件基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)揮校園文化對(duì)“四史”教育的隱性作用，利用好聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)深化學(xué)生的“四史”教育。有關(guān)“四史”的資料應(yīng)該布置在校園的宣傳欄、樓梯間、教室，宣傳欄應(yīng)該定期更新，例如：一些歷史實(shí)踐事件、人物、精神的故事，從而提高宣傳欄的閱讀量。在樓梯間或者教室中應(yīng)該張貼一些標(biāo)語(yǔ)，例如：“星星之火，可以燎原”等歷史中存在的一些口號(hào)或者一些紅色歌曲的歌詞，通過(guò)這些內(nèi)容可以了解到各個(gè)時(shí)期的背景。在課間通過(guò)播放一些紅色歌曲，讀一些歷史故事，潤(rùn)物無(wú)聲地做好學(xué)生的思想工作。

二是學(xué)校定期舉辦“四史”教育實(shí)踐活動(dòng)，把課堂上的知識(shí)融入到實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。此外，學(xué)校需要定期舉辦一些知識(shí)競(jìng)賽，通過(guò)競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)措施，既能提高學(xué)生參與的積極性，又能進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)校也可以借助紅色歌曲開(kāi)展紅歌歌唱比賽，發(fā)揮好紅色歌曲的隱性育人功能。競(jìng)賽等實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于增強(qiáng)學(xué)校文化氛圍的力度有限，因此學(xué)校要定期邀請(qǐng)一些學(xué)者來(lái)做專(zhuān)題講座，專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)知識(shí)能夠給學(xué)生更多的啟示，也可以舉辦一些學(xué)術(shù)討論會(huì)，在思想交流的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)獲取知識(shí)。通過(guò)競(jìng)賽與講座相結(jié)合更好地提高高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)深化“四史”教育有著重要作用。

三是學(xué)校要利用好學(xué)校的校史以及黨史館，學(xué)校的發(fā)展史本就是歷史，學(xué)校要把自己的歷史結(jié)合“四史”內(nèi)容加以運(yùn)用，比如學(xué)校出現(xiàn)過(guò)的歷史名人，歷史遺址等，把這些歷史資料編輯成一本史書(shū)發(fā)放給學(xué)生，感受學(xué)校與祖國(guó)同命運(yùn)。學(xué)校因此要建立好黨史館，配備一定的資金和研究人員。黨史館要組織研究員做好黨史歸納，定期開(kāi)展講座，組織學(xué)生到黨史館參觀(guān)學(xué)習(xí)，結(jié)合“四史”內(nèi)容給學(xué)生進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生了解黨和國(guó)家革命斗爭(zhēng)的艱辛，鼓勵(lì)學(xué)生為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。

高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)為國(guó)育才的重要途徑之一，作為第二課堂，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的責(zé)任。只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生對(duì)事物的本質(zhì)才會(huì)有自己的理解，大學(xué)生崇高的道德和理想才會(huì)形成并更加堅(jiān)定。

一是利用好本地的紅色文化基地。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)中形成的先進(jìn)的文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的具體體現(xiàn)，包含了重要的“四史”內(nèi)容。紅色文化基地包含了愛(ài)國(guó)主義教育基地、黨史館、紀(jì)念館、烈士陵園、紅色遺址等，高校應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化基地，建立實(shí)踐教學(xué)課程，把實(shí)踐教學(xué)與課程教學(xué)相結(jié)合。在參觀(guān)文化基地時(shí)，結(jié)合與之相對(duì)應(yīng)時(shí)代的紅色歌曲，通過(guò)傳唱歌曲和紅色文化的實(shí)物沖擊，把思想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，把知識(shí)轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)體會(huì)。大學(xué)生在實(shí)踐中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌的革命歷史和取得的豐功偉績(jī)，在學(xué)習(xí)中陶冶情操，傳承紅色精神，在實(shí)踐中樹(shù)立自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立理想信念，做好新一代的接班人。

二是開(kāi)展志愿者活動(dòng)。志愿者活動(dòng)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要平臺(tái)，也是進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容。高校應(yīng)該重視志愿者活動(dòng)，把“四史”教育與志愿者活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，比如在暑期學(xué)校開(kāi)展一些下鄉(xiāng)志愿者活動(dòng)，組織學(xué)生去教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)講解“四史”，在作為教育者的角色上更好地了解“四史”，把“四史”精神傳承下去。其次，大學(xué)生可以去訪(fǎng)問(wèn)一些革命先輩，通過(guò)先輩的故事講述，挖掘有關(guān)“四史”內(nèi)容，體會(huì)先輩們的艱辛，傳承好革命精神。此外，大學(xué)生也可以去紅色基地做一個(gè)講解員，這不僅能夠深化自己對(duì)“四史”的了解，更可以把這一份精神傳播下去。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與志愿者活動(dòng)，在活動(dòng)中成長(zhǎng)，不斷提高自己的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力。

三是開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)。目前高校存在大大小小的社團(tuán)數(shù)十個(gè)甚至數(shù)百個(gè)，其中就有類(lèi)似話(huà)劇、歌舞的社團(tuán)。學(xué)校應(yīng)該與這些社團(tuán)緊密聯(lián)系，提供必要的指導(dǎo)，在一些特定的時(shí)間舉辦一些紅色文化活動(dòng)，例如話(huà)劇團(tuán)可以開(kāi)展一些經(jīng)典革命人物有關(guān)的表演，適當(dāng)?shù)难?qǐng)一些學(xué)生老師，既能傳達(dá)革命精神，又能通過(guò)實(shí)景感受革命先輩的英勇無(wú)畏。其次，學(xué)校可以通過(guò)社團(tuán)舉辦一些有關(guān)紅色的舞蹈或者歌曲活動(dòng)，以此來(lái)鼓勵(lì)更多的人加入到這些活動(dòng)中，又可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，也為學(xué)生與老師的交流提供渠道。在此基礎(chǔ)上借助高校社團(tuán)的力量，積極發(fā)揮文體的作用，把理想信念融入到學(xué)生的潛意識(shí)中，使更多的學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)好“四史”。