科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的偉大力量

文/賀紅梅（太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山西晉中 030600）

一、科學(xué)力量的來(lái)源

科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)在方方面面，科學(xué)的力量無(wú)處不在，歸根到底可以總結(jié)為：科學(xué)的知識(shí)、科學(xué)的思想、科學(xué)的方法和科學(xué)的精神。通過(guò)這四個(gè)方面我們可以總結(jié)科學(xué)可發(fā)揮無(wú)窮力量的源泉。

1.科學(xué)知識(shí)的力量

科學(xué)知識(shí)區(qū)別于封建迷信的偽知識(shí)，是對(duì)客觀規(guī)律的掌握和總結(jié)。科學(xué)知識(shí)的積累，幫助人們形成相對(duì)的智慧、技能和創(chuàng)造力，擺脫愚昧無(wú)知，從而形成一些新思想、新道德和新品質(zhì)，促進(jìn)人的整體發(fā)展。我們所說(shuō)的知識(shí)就是力量，就在于多積累科學(xué)的知識(shí)，人們才能正確認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，在一定程度上逐漸擺脫環(huán)境的制約，從認(rèn)識(shí)世界走向改造世界。

2.科學(xué)思想的力量

科學(xué)的思想是人類在認(rèn)識(shí)和研究事物中所運(yùn)用的結(jié)構(gòu)性思想。它們是認(rèn)識(shí)性智慧的結(jié)晶，是人類認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)一步改造世界的有力武器。科學(xué)的知識(shí)集合成科學(xué)的思想，成為有理性的、結(jié)構(gòu)的、系統(tǒng)的知識(shí)，從而發(fā)揮出更大的力量。科學(xué)思想的匯集形成一定的理論體系，與社會(huì)的需要和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，與人類的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)可量化的財(cái)富。人類通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得的重大成果都凝聚于科學(xué)思想。它對(duì)進(jìn)一步的科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，促進(jìn)人類取得進(jìn)步和發(fā)展。

3.科學(xué)方法的力量

科學(xué)方法是人們揭示客觀規(guī)律，獲取知識(shí)從而探索真理的工具。科學(xué)方法一旦形成，就會(huì)更有效地引導(dǎo)人們思考事物，學(xué)習(xí)和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)，更有效地解決實(shí)際問(wèn)題。科學(xué)方法的建立為科學(xué)指明了方向，為科學(xué)的應(yīng)用找到了最好的途徑，對(duì)個(gè)人而言，培養(yǎng)科學(xué)思維方式的重要方面是建立科學(xué)方法，它往往會(huì)帶來(lái)革命性的變化，個(gè)人認(rèn)識(shí)和改造世界的能力將成倍增長(zhǎng)。

4.科學(xué)精神的力量

被認(rèn)為是科學(xué)的靈魂和光明的科學(xué)精神，是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源。科學(xué)精神除了體現(xiàn)在科技工作者身上，而且是當(dāng)代文明的一種象征，是現(xiàn)代社會(huì)的一種基本精神面貌。科學(xué)精神的核心是求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新。求得真理，符合規(guī)律，不斷創(chuàng)新。科學(xué)精神使我們不斷進(jìn)步，國(guó)家不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力。

由于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神的綜合作用，科學(xué)產(chǎn)生了偉大的力量，體現(xiàn)為“最高意義上的革命力量”。

二、科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的關(guān)系

從“科學(xué)是生產(chǎn)力”到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，展現(xiàn)了理論隨時(shí)代不斷發(fā)展的路徑，為人們提供了正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代生產(chǎn)力和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。

1.科學(xué)是生產(chǎn)力

“科學(xué)是生產(chǎn)力”的思想可以從三方面來(lái)闡述。首先它揭示了科學(xué)的生產(chǎn)力性質(zhì)。科學(xué)不僅表現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展的種種知識(shí)、思想和精神，而且從社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，以知識(shí)形式存在的科學(xué)得到應(yīng)用，不僅通過(guò)間接的生產(chǎn)力體現(xiàn)出來(lái)，而且在很大程度上變成了直接的生產(chǎn)力，從而使市民社會(huì)得到改造，創(chuàng)造出大量的社會(huì)財(cái)富。

其次，明晰了科學(xué)的重要地位和作用。它認(rèn)為科學(xué)是生產(chǎn)力中潛能巨大的因素，人類不費(fèi)分文就可以利用科學(xué)技術(shù)的成果，促進(jìn)整個(gè)市民社會(huì)的巨大發(fā)展。《資本論》中寫道科學(xué)的發(fā)展水平是決定勞動(dòng)生產(chǎn)率的一種因素。科學(xué)技術(shù)發(fā)展得越快，在生產(chǎn)中應(yīng)用的越廣泛，勞動(dòng)生產(chǎn)率也就越高。由此我們可以理解科學(xué)是生產(chǎn)力發(fā)展的主要源泉之一。

再次，指出了科學(xué)與生產(chǎn)是互動(dòng)的關(guān)系以及科學(xué)是怎樣轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的。科學(xué)既是觀念上的財(cái)富又是實(shí)際上的財(cái)富，同時(shí)還可以生產(chǎn)財(cái)富。科學(xué)轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力的途徑主要有：人化、物化和科學(xué)的管理。人化是通過(guò)科學(xué)的學(xué)習(xí)和教育，轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的生產(chǎn)知識(shí)和技能，培養(yǎng)科學(xué)精神，破除封建迷信；物化是通過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造，形成新的勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象；科學(xué)管理則是運(yùn)用科學(xué)的組織理論和方法，優(yōu)化生產(chǎn)過(guò)程，通過(guò)提高管理水平提高生產(chǎn)力。

至此，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，各種新技術(shù)、新發(fā)明層見疊出，并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，大大促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這就迎來(lái)了第二次工業(yè)革命。此次工業(yè)革命中科學(xué)技術(shù)的發(fā)展主要表現(xiàn)在電力的應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和火車等新交通工具的創(chuàng)造以及新通訊手段的發(fā)明。第二次工業(yè)革命以電力的廣泛應(yīng)用為顯著特點(diǎn)。

2.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

之所以要在“科學(xué)是生產(chǎn)力”這個(gè)論斷中加上“第一”這個(gè)修飾詞，首先是從自身特性來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不僅獨(dú)立于生產(chǎn)力中而且也是生產(chǎn)力諸因素中起決定性作用的主導(dǎo)因素，它已經(jīng)處于一切生產(chǎn)力過(guò)程中的首位。其次他根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在西方世界發(fā)揮巨大作用的力量，為生產(chǎn)劈山筑路，給全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化帶來(lái)巨大變化的事實(shí)，深刻地提出在中國(guó)要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化首當(dāng)其沖，必須優(yōu)先發(fā)展。沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防就是紙老虎，一碰就破。要使國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，就不能沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展。1922年初，隨著社會(huì)發(fā)展，發(fā)展現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)是解決當(dāng)下經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題的根本辦法，也是提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的根本出路。

科技園地里呈現(xiàn)出鳥語(yǔ)花香、彩蝶紛飛的景象，圍繞著科技第一生產(chǎn)力，展現(xiàn)了色彩斑斕的畫卷，出現(xiàn)了一系列令人興奮的故事。自此，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，“神舟”系列飛船成功發(fā)射、中國(guó)探月工程接續(xù)開展、港珠澳大橋成功通行、中國(guó)高速鐵路迅猛發(fā)展、核心技術(shù)不斷研發(fā)，國(guó)家綜合國(guó)力顯著提高。21世紀(jì)的中國(guó)從高速發(fā)展階段走上了高質(zhì)量發(fā)展階段，不僅要繼續(xù)提高科學(xué)技術(shù)水平，提高創(chuàng)新能力，更要以科技開拓新的立足之地。

三、科學(xué)技術(shù)代表著一種先進(jìn)文化

科學(xué)作為最高意義上的革命力量，不僅作為先進(jìn)生產(chǎn)力影響社會(huì)，而且還代表著一種進(jìn)步文化。

從科學(xué)力量的來(lái)源和轉(zhuǎn)化的論述，我們可以知道，科學(xué)技術(shù)它的力量不僅僅在于改變世界，創(chuàng)造奇跡，極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，制造物質(zhì)財(cái)富，還在于它深入人心，科技的力量作用于人類自身，起到教育和感染的作用，作為一種超前的文化影響著我們，也創(chuàng)造了精神財(cái)富。

AI技術(shù)的提出和傳播便是科技文化的一種表現(xiàn)。它不僅體現(xiàn)為一起科學(xué)事件，也是一起文化事件。近些年來(lái)AI技術(shù)的成熟和應(yīng)用，使得許多事物呈現(xiàn)出了新的面貌和特色，這是科學(xué)進(jìn)步所帶來(lái)的成就。我們通過(guò)AI技術(shù)可以與古人對(duì)話，與未來(lái)暢聊，更好地理解世界。很多AI技術(shù)被應(yīng)用到了修文物，還原歷史人物和描繪宇宙空間，人們對(duì)AI技術(shù)更加期待和渴望，AI文化潛移默化地進(jìn)入了人們的日常生活，與社會(huì)主流文化接觸和交流，打破了之前靜態(tài)單一的狀態(tài)。

當(dāng)今，新的科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，并以文化的形式融入到人們的日常生活中。這些科學(xué)技術(shù)的層出不窮和應(yīng)用，逐漸成為人類生活的一個(gè)不可或缺的部分，成為一種相對(duì)獨(dú)立和先進(jìn)的文化。這種科技文化與其他文化相互碰撞和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，便利人民生活。

科技文化在現(xiàn)代社會(huì)的拓展和滲透，主要通過(guò)三個(gè)途徑。

其一是從生產(chǎn)工具這樣的器物層面?zhèn)鬟f到生產(chǎn)制度層面再潛移到文化價(jià)值層面，科技對(duì)生產(chǎn)方式發(fā)生了變革。由于科技的深入，生產(chǎn)的過(guò)程開始復(fù)雜，這就導(dǎo)致生產(chǎn)組織的方式和企業(yè)制度文化的革命，在這樣的變化中，漸而形成了寬容、效率、創(chuàng)新、公平、求實(shí)等科學(xué)文化價(jià)值觀念。

其二，科學(xué)技術(shù)在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用越來(lái)廣泛，形成一系列超前的科技文化。技術(shù)供給與消費(fèi)者需求相互作用、相互促進(jìn)。一方面，新技術(shù)的應(yīng)用在塑造人們的生活方式方面起著直接的作用；另一方面，個(gè)人和群體的偏好又反過(guò)來(lái)影響科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的范圍和方向。由此形成了汽車文化、傳播文化和網(wǎng)絡(luò)文化。顯然，這些文化不是純粹的科學(xué)技術(shù)文化，也包含著各種社會(huì)文化價(jià)值。

其三是科學(xué)技術(shù)直接影響人們的思想和行為。通過(guò)宣傳、教育提升意識(shí)，直接進(jìn)入社會(huì)文化價(jià)值層面。學(xué)校教育、社會(huì)宣傳都非常重視科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)已然家喻戶曉。尤其是我國(guó)走創(chuàng)新型國(guó)家道路，科技意識(shí)更為突出。在人們認(rèn)識(shí)到科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的偉大力量之后，超前的科技文化受到了中西方很多國(guó)家的重視和推廣，科技文化得到了廣泛而深入的傳播。

四、結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)以來(lái)，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)滲透生產(chǎn)力的各個(gè)要素，極大地提高了勞動(dòng)者的技能和勞動(dòng)生產(chǎn)率水平，創(chuàng)造出了更加完善的勞動(dòng)工具，有效協(xié)調(diào)了勞動(dòng)對(duì)象，開拓了廣泛的生產(chǎn)領(lǐng)域，提高了科學(xué)管理水平，提高政企工作效率，改變勞動(dòng)力方式、職業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，為解決人居生態(tài)等全球性問(wèn)題提供了重要途徑。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也在不斷地改變著人們的交流方式，提出了改變社會(huì)關(guān)系的任務(wù)，并為實(shí)現(xiàn)這種變化創(chuàng)造了條件，成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中最有力活躍的因素。科技文化與人文文化的融合對(duì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展也有很大的幫助，并日益發(fā)揮其強(qiáng)大的力量。