憐憫中的憐憫
——關(guān)于《王唯捉回了一條蛇》

◇張建春

過(guò)去，在農(nóng)村長(zhǎng)大的人，最早的記憶是草是蟲(chóng)是小動(dòng)物。

出生七八個(gè)月大小的嬰兒會(huì)坐、會(huì)爬了，父母總是一把將其扔進(jìn)草地里，任由著孩子在草地里摸呀、爬呀、滾呀，草軟和，草有心性，草連地氣，默默地包容著，草明白長(zhǎng)大的孩子，會(huì)是這土地上的主人。

不是孩子的父母狠心，是父母比誰(shuí)都清楚，泥土和草地將是農(nóng)家孩子以后的主戰(zhàn)場(chǎng)，他將在這土地上生息打拼一輩子，倒不如讓孩子早些和土地親近，建立憐憫、培養(yǎng)情感。

草地上除了草，還有小蟲(chóng)子、小動(dòng)物，它們是草地上的居住者，也是農(nóng)家人的近鄰。嬰兒在草地上摸爬滾打，時(shí)光托著他長(zhǎng)大，也因此和小蟲(chóng)子、小動(dòng)物熟悉了，相互間你謙我讓?zhuān)⑵鹆撕椭C的小生態(tài)。

我是自小生活在農(nóng)村的，農(nóng)村的場(chǎng)景一直歷歷在目。我叫得上農(nóng)村草木的小名（學(xué)名或大名還真不知道），對(duì)小蟲(chóng)子、小動(dòng)物也清楚習(xí)性，可也僅以好壞相分，一謂好蟲(chóng)，一謂壞蟲(chóng)。比如，蜻蜓、青蛙是好蟲(chóng)，螞蚱、毒蛇是壞蟲(chóng)，涇渭分明，碰得和碰不得的一清二楚。大自然委實(shí)是本百科全書(shū)，走進(jìn)了便可以不學(xué)自通。

記得在故鄉(xiāng)有句話(huà)說(shuō)得很有意思：某某甚蛇都捉過(guò)。大意是說(shuō)這人好事情、壞事情、好活計(jì)、壞活計(jì)干過(guò)不少，差點(diǎn)兒干完全了。小時(shí)大人們也用這話(huà)說(shuō)過(guò)我，是說(shuō)我什么蟲(chóng)子小動(dòng)物都敢抓。說(shuō)的也是，我敢抓小蟲(chóng)子、小動(dòng)物，抓了還正兒八經(jīng)地養(yǎng)，小鳥(niǎo)、魚(yú)蝦、螞蚱、青蛙等等，似乎能動(dòng)彈的就想養(yǎng)著、囚禁著（如今很是內(nèi)疚）。不過(guò)，蛇我沒(méi)養(yǎng)過(guò)，蛇咬人，毒蛇咬了還會(huì)送命的。養(yǎng)蛇，除非是孬子。

別以為在農(nóng)村名子叫小孬子，就是智力不正常，他或許就是因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良比正常孩子長(zhǎng)得慢，長(zhǎng)成了小老樹(shù)，或許就是學(xué)舌遲，話(huà)說(shuō)不周正，他們不是真正的孬子，如一株草生長(zhǎng)在了石縫里，拔節(jié)的過(guò)程慢些，但終究還是開(kāi)花結(jié)籽的。我的鄰家，有三個(gè)比我大的小哥哥，分別叫大孬、二孬、小孬，他們不孬，長(zhǎng)大后都成為一條漢子，生活上的高手。孬非孬，不孬的反而弱智，這在過(guò)去的鄉(xiāng)村不是個(gè)稀奇的事。

《王唯捉回了一條蛇》中的王唯，是被喊為小孬子的人，在我的心中他不是孬子，只是比正常開(kāi)竅得遲些的孩子，他擁有一顆悲憫的心，他救下了一條將被癩蛤蟆吞食了的小蛇，并養(yǎng)在了灶口他擁有的唯一溫暖的破被絮里。王唯的孬讓其被拋棄，破被絮是不能被拋棄的，它要溫暖一個(gè)被拋棄的人。

小蛇和王唯走到了一起，王唯喂它以螞蚱、青蛙之類(lèi)，蛇又為孬著的王唯引路，渡過(guò)迷津，找到回家的路，進(jìn)而蛇要臥在王唯的胸口感受王唯的心跳，似乎這都是孬子才能做才能承受的。

最終有了一個(gè)傳奇，蛇用自己不算堅(jiān)硬的骨骼救下了王唯，王唯也在劈風(fēng)劈雨天結(jié)束了自己的孬事。

眾多的不合理，我想構(gòu)建一個(gè)合理，有了相互間的憐憫，所有的不合理都能成就合理。

我還想用一種魔幻的表達(dá)，悄悄傳送過(guò)往的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情。